阿毗昙毗婆沙論 第六十卷
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答曰。
若成就現在前。
雲何為現在前。
若不起餘智。
不起忍。
若非無心。
乃現在前。
何等時成就過去法智。
亦成就現在比智耶。
答曰。
得正決定。
見苦谛時一心頃。
見集谛時一心頃。
見滅谛時一心頃。
得須陀洹果。
已起滅法智。
起比智現在前。
乃至時解脫轉根作不動。
已起滅法智。
起比智現在前。
設成就現在比智。
亦成就過去法智耶。
答曰。
若滅不失則成就。
如先說時。
若不滅設滅便失。
則不成就。
何等時成就現在比智。
不成就過去法智耶。
答曰。
見道中。
無有是事。
得須陀洹果。
未起滅法智。
先起滅法智者。
得果故失。
起比智現在前。
乃至時解脫轉根作不動。
未起滅法智。
先起滅法智者。
得果轉根故失。
起比智現在前。
若成就過去法智。
亦成就過去現在比智耶。
答曰。
或成就過去法智。
不成就過去現在比智。
及過去非現在。
及現在非過去。
及過去現在。
成就過去法智。
非成就過去現在比智者。
已起滅法智。
未起滅比智。
不起比智現在前。
何等時成就過去法智。
不成就過去現在比智耶。
答曰。
得須陀洹果阿羅漢果。
時解脫轉根作不動。
無有是事。
得正決定。
見苦谛時一心頃。
得斯陀含果阿那含果信解脫轉根作見到時。
已起滅法智。
未起滅比智。
先起滅者。
得果轉根故舍。
不起比智現在前。
及過去非現在者。
已起滅法智比智。
不起比智現在前。
何等時成就過去法智比智。
不成就現在比智耶。
答曰。
如先說。
及現在非過去者。
已起滅法智。
起比智現在前。
若未滅設滅便失。
何等時成就過去法智現在比智。
非過去比智耶。
答曰。
如先說。
及過去現在者。
已起滅法智比智。
起比智現在前。
何等時成就過去法智及過去現在比智耶。
答曰。
得正決定。
見集谛時一心頃。
見滅谛時一心頃。
得須陀洹果。
已起滅法智比智起比智現在前。
乃至時解脫轉根作不動。
已起滅法智比智起比智現在前。
設成就過去現在比智。
亦成就過去法智耶。
答曰。
若滅已不失則成就。
何等時成就過去現在比智。
亦成就過去法智耶。
答曰。
如先說。
若不滅。
設滅便失。
則不成就。
何等時成就過去現在比智。
不成就過去法智耶。
答曰。
見道中無有是事。
得須陀洹果。
已起滅比智起比智現在前。
未起滅法智。
先起滅者。
得果故失。
乃至時解脫轉根作不動。
說亦如是。
若成就過去法智。
亦成就未來現在比智耶。
答曰。
或成就過去法智。
不成就未來現在比智及未來非現在及未來現在。
成就過去法智非未來現在比智者。
已起滅法智不失。
未得比智。
何等時成就過去法智。
非未來現在比智耶。
答曰。
得正決定。
見苦谛時一心頃。
及未來非現在者。
已起滅法智不失。
得比智不起現在前。
何等時成就過去法智及未來比智非現在耶。
答曰。
如先說。
及未來現在者。
已起滅法智不失。
起比智現在前。
何等時成就過去法智。
亦成就未來現在比智耶。
答曰。
得正決定。
見苦谛時一心頃。
見集谛時一心頃。
見滅谛時一心頃。
得須陀洹果。
已起滅法智。
起比智現在前。
乃至時解脫轉根作不動亦如是。
設成就未來現在比智。
亦成就過去法智耶。
答曰。
若滅已不失。
則成就。
何等時成就未來現在比智。
亦成就過去法智耶。
答曰。
如先說。
若不滅。
設滅便失。
則不成就。
何等時成就未來現在比智。
不成就過去法智耶。
答曰見道中。
無有是事。
得須陀洹果。
乃至時解脫轉根作不動時。
未起滅法智。
先起滅者。
得果轉根故失。
起比智現在前。
若成就過去法智。
亦成就過去未來比智耶。
答曰。
或成就過去法智。
非過去未來比智。
及未來非過去。
及過去未來成就過去法智。
非過去未來比智者。
已起滅法智不失。
未得比智。
何等時成就過去法智。
非過去未來比智耶。
答曰。
得正決定。
見苦谛時一心頃。
及未來非過去者。
已起滅法智不失。
得比智未滅。
設滅便失。
何等時成就過去法智及未來比智非過去耶。
答曰。
得正決定。
見苦谛時一心頃。
得須陀洹果阿羅漢果時解脫轉根作不動時。
無有是事。
所以者何。
比智在前得故。
得斯陀含阿那含果信解脫轉根作見到時。
已起滅法智。
未起滅比智。
先起滅者。
得果轉根故失及過去未來比智者。
已起滅法智。
比智不失。
何等時成就過去法智及過去未來比智耶。
答曰。
得正決定。
見集谛時四心頃。
見滅谛時四心頃見。
道谛時三心頃。
得須陀洹果。
已起滅法智比智。
乃至時解脫轉根作不動。
已起滅法智比智。
設成就過去未來比智。
亦成就過去法智耶。
答曰。
若滅已不失則成就。
如先說時。
若不滅。
設滅便失。
則不成就。
何等時成就過去未來比智。
不成就過去法智耶。
答曰。
見道中。
無有是事。
所以者何。
法智在前得故。
得須陀洹果。
已起滅比智。
未起滅法智。
先起滅者。
已得果故失。
乃至時解脫轉根作不動亦如是。
若成就過去法智。
亦成就過去未來現在比智耶。
答
若成就現在前。
雲何為現在前。
若不起餘智。
不起忍。
若非無心。
乃現在前。
何等時成就過去法智。
亦成就現在比智耶。
答曰。
得正決定。
見苦谛時一心頃。
見集谛時一心頃。
見滅谛時一心頃。
得須陀洹果。
已起滅法智。
起比智現在前。
乃至時解脫轉根作不動。
已起滅法智。
起比智現在前。
設成就現在比智。
亦成就過去法智耶。
答曰。
若滅不失則成就。
如先說時。
若不滅設滅便失。
則不成就。
何等時成就現在比智。
不成就過去法智耶。
答曰。
見道中。
無有是事。
得須陀洹果。
未起滅法智。
先起滅法智者。
得果故失。
起比智現在前。
乃至時解脫轉根作不動。
未起滅法智。
先起滅法智者。
得果轉根故失。
起比智現在前。
若成就過去法智。
亦成就過去現在比智耶。
答曰。
或成就過去法智。
不成就過去現在比智。
及過去非現在。
及現在非過去。
及過去現在。
成就過去法智。
非成就過去現在比智者。
已起滅法智。
未起滅比智。
不起比智現在前。
何等時成就過去法智。
不成就過去現在比智耶。
答曰。
得須陀洹果阿羅漢果。
時解脫轉根作不動。
無有是事。
得正決定。
見苦谛時一心頃。
得斯陀含果阿那含果信解脫轉根作見到時。
已起滅法智。
未起滅比智。
先起滅者。
得果轉根故舍。
不起比智現在前。
及過去非現在者。
已起滅法智比智。
不起比智現在前。
何等時成就過去法智比智。
不成就現在比智耶。
答曰。
如先說。
及現在非過去者。
已起滅法智。
起比智現在前。
若未滅設滅便失。
何等時成就過去法智現在比智。
非過去比智耶。
答曰。
如先說。
及過去現在者。
已起滅法智比智。
起比智現在前。
何等時成就過去法智及過去現在比智耶。
答曰。
得正決定。
見集谛時一心頃。
見滅谛時一心頃。
得須陀洹果。
已起滅法智比智起比智現在前。
乃至時解脫轉根作不動。
已起滅法智比智起比智現在前。
設成就過去現在比智。
亦成就過去法智耶。
答曰。
若滅已不失則成就。
何等時成就過去現在比智。
亦成就過去法智耶。
答曰。
如先說。
若不滅。
設滅便失。
則不成就。
何等時成就過去現在比智。
不成就過去法智耶。
答曰。
見道中無有是事。
得須陀洹果。
已起滅比智起比智現在前。
未起滅法智。
先起滅者。
得果故失。
乃至時解脫轉根作不動。
說亦如是。
若成就過去法智。
亦成就未來現在比智耶。
答曰。
或成就過去法智。
不成就未來現在比智及未來非現在及未來現在。
成就過去法智非未來現在比智者。
已起滅法智不失。
未得比智。
何等時成就過去法智。
非未來現在比智耶。
答曰。
得正決定。
見苦谛時一心頃。
及未來非現在者。
已起滅法智不失。
得比智不起現在前。
何等時成就過去法智及未來比智非現在耶。
答曰。
如先說。
及未來現在者。
已起滅法智不失。
起比智現在前。
何等時成就過去法智。
亦成就未來現在比智耶。
答曰。
得正決定。
見苦谛時一心頃。
見集谛時一心頃。
見滅谛時一心頃。
得須陀洹果。
已起滅法智。
起比智現在前。
乃至時解脫轉根作不動亦如是。
設成就未來現在比智。
亦成就過去法智耶。
答曰。
若滅已不失。
則成就。
何等時成就未來現在比智。
亦成就過去法智耶。
答曰。
如先說。
若不滅。
設滅便失。
則不成就。
何等時成就未來現在比智。
不成就過去法智耶。
答曰見道中。
無有是事。
得須陀洹果。
乃至時解脫轉根作不動時。
未起滅法智。
先起滅者。
得果轉根故失。
起比智現在前。
若成就過去法智。
亦成就過去未來比智耶。
答曰。
或成就過去法智。
非過去未來比智。
及未來非過去。
及過去未來成就過去法智。
非過去未來比智者。
已起滅法智不失。
未得比智。
何等時成就過去法智。
非過去未來比智耶。
答曰。
得正決定。
見苦谛時一心頃。
及未來非過去者。
已起滅法智不失。
得比智未滅。
設滅便失。
何等時成就過去法智及未來比智非過去耶。
答曰。
得正決定。
見苦谛時一心頃。
得須陀洹果阿羅漢果時解脫轉根作不動時。
無有是事。
所以者何。
比智在前得故。
得斯陀含阿那含果信解脫轉根作見到時。
已起滅法智。
未起滅比智。
先起滅者。
得果轉根故失及過去未來比智者。
已起滅法智。
比智不失。
何等時成就過去法智及過去未來比智耶。
答曰。
得正決定。
見集谛時四心頃。
見滅谛時四心頃見。
道谛時三心頃。
得須陀洹果。
已起滅法智比智。
乃至時解脫轉根作不動。
已起滅法智比智。
設成就過去未來比智。
亦成就過去法智耶。
答曰。
若滅已不失則成就。
如先說時。
若不滅。
設滅便失。
則不成就。
何等時成就過去未來比智。
不成就過去法智耶。
答曰。
見道中。
無有是事。
所以者何。
法智在前得故。
得須陀洹果。
已起滅比智。
未起滅法智。
先起滅者。
已得果故失。
乃至時解脫轉根作不動亦如是。
若成就過去法智。
亦成就過去未來現在比智耶。
答