阿毗昙毗婆沙論 第五十八卷
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大地。
及心覺觀随地。
不與苦智相應亦不與空三昧者。
苦智不相應空三昧。
彼是何耶。
苦忍俱聚中空三昧體。
不與苦智相應。
以他聚故。
不與空三昧相應。
自體不應自體如先說。
空三昧不相應苦智。
彼是何耶。
答曰。
無願俱聚中苦智體。
不與空三昧相應。
是他聚故。
不與苦智相應。
自體不應自體。
如先說。
及餘心心數法。
彼是何耶。
苦智不相應無願俱聚無相俱聚有漏心心數法色無為心不相應行。
如是等法。
作第四句。
如苦智于空三昧。
苦智于無願三昧亦如是。
餘廣說如法智 若法與集智相應。
不與滅智道智空三昧無相三昧。
亦與無願相應耶。
乃至廣作四句。
與集智相應不與無願三昧者。
無願應于集智。
集智俱聚中無願三昧體。
與集智相應。
不與無願相應所以者何。
自體不應自體如先說。
與無願三昧相應。
不與集智者。
集智應于無願無願俱聚中集智體。
與無願相應。
不與集智相應。
所以者何。
以三事故。
自體不應自體如先說。
及集智不相應無願相應法。
彼是何耶。
答曰。
苦忍智俱聚中。
集忍道忍道智俱聚中。
無願相應法。
與集智相應。
亦與無願者。
除集智相應無願。
以多故除。
諸餘集智無願相應法。
彼是何耶。
答曰。
八大地。
十善大地。
及心覺觀随地。
不與集智相應。
亦不與無願三昧者。
集智不相應無願。
彼是何耶。
苦忍苦智集忍道忍道智俱聚中無願體。
不與集智相應。
以他聚故。
不與無願相應。
所以者何。
自體不應自體如先說。
及餘心心數法。
餘者是空三昧無相三昧俱聚一切有漏心心數法色無為心不相應行。
如是等法。
作第四句。
餘廣說如法智 若法與滅智相應。
不與道智空三昧無願三昧相應。
亦與無相三昧相應耶。
乃至廣作四句。
與滅智相應不與無相三昧相應者。
無相三昧應于滅智。
滅智俱聚中無相三昧體。
與滅智相應。
不與無相三昧相應。
所以者何。
以三事故。
自體不應自體如先說。
與無相三昧相應不與滅智者。
滅智應于無相三昧。
無相三昧俱聚中滅智體。
與無相三昧相應。
不與滅智相應。
所以者何。
自體不應自體如先說。
及滅智不相應無相三昧相應法。
彼是何耶。
滅忍俱聚中無相三昧相應法。
與滅智相應亦與無相三昧者。
除無相三昧應于滅智。
以多故除。
諸餘滅智無相三昧相應法。
彼是何耶。
答曰。
八大地。
十善大地。
及心覺觀随地。
不與滅智相應亦不與無相三昧者。
滅智不相應無相三昧。
彼是何耶。
滅忍俱聚中無相三昧體。
不與滅智相應。
以他聚故。
不與無相三昧相應。
所以者何。
自體不應自體如先說。
諸餘滅智無相三昧不相應心心數法。
無漏法中。
餘有空三昧無願三昧俱聚一切有漏心心數法色無為心不相應行。
如是等法。
作第四句。
餘廣說如法智 若法與道智相應。
不與空三昧無相三昧相應。
亦與無願三昧相應耶。
乃至廣作四句。
與道智相應。
不與無願三昧者。
無願三昧應于道智。
道智俱聚中無願三昧體。
與道智相應。
不與無願三昧。
所以者何。
自體不應。
自體如先說。
與無願三昧相應不與道智者。
道智應于無願。
無願俱聚中道智體。
與無願三昧相應。
不與道智。
所以者何。
自體不應自體如先說。
及道智不相應無願相應法。
彼是何耶。
答曰。
苦忍苦智集忍集智道忍俱聚中。
與無願三昧相應法。
與道智相應。
及與無願三昧者。
除道智相應無願。
以多故除。
諸餘道智無願三昧相應法。
彼是何耶。
答曰。
八大地。
十善大地。
及心覺觀随地。
不與道智相應亦不與無願三昧者。
道智不相應無願三昧。
彼是何耶。
答曰。
苦忍苦智集忍集智道忍俱聚中無願三昧體。
不與道智相應。
以他聚故。
亦不與無願三昧相應。
所以者何。
自體不應自體如先說。
及餘道智無願三昧不相應心心數法。
無漏法中餘有空無相俱聚一切有漏心心數法色無為心不相應行。
如是等法。
作第四句。
餘廣說如法智 若法與空三昧相應。
不與無相無願三昧相應。
亦與未知欲知根相應耶。
乃至廣作四句。
與空三昧相應不與未知欲知根相應者。
未知欲知根所不攝與空三昧相應法。
彼是何耶。
答曰。
知根知已根中與空三昧相應法。
不與未知欲知根相應。
以他聚故。
與未知欲知根相應。
不與空三昧者。
未知欲知根所攝空三昧未知欲知根俱聚中空三昧體。
與未知欲知根相應。
不與空三昧相應。
所以者何。
自體不應自體如先說。
及餘空三昧所不攝不相應未知欲知根相應法。
彼是何耶。
答
及心覺觀随地。
不與苦智相應亦不與空三昧者。
苦智不相應空三昧。
彼是何耶。
苦忍俱聚中空三昧體。
不與苦智相應。
以他聚故。
不與空三昧相應。
自體不應自體如先說。
空三昧不相應苦智。
彼是何耶。
答曰。
無願俱聚中苦智體。
不與空三昧相應。
是他聚故。
不與苦智相應。
自體不應自體。
如先說。
及餘心心數法。
彼是何耶。
苦智不相應無願俱聚無相俱聚有漏心心數法色無為心不相應行。
如是等法。
作第四句。
如苦智于空三昧。
苦智于無願三昧亦如是。
餘廣說如法智 若法與集智相應。
不與滅智道智空三昧無相三昧。
亦與無願相應耶。
乃至廣作四句。
與集智相應不與無願三昧者。
無願應于集智。
集智俱聚中無願三昧體。
與集智相應。
不與無願相應所以者何。
自體不應自體如先說。
與無願三昧相應。
不與集智者。
集智應于無願無願俱聚中集智體。
與無願相應。
不與集智相應。
所以者何。
以三事故。
自體不應自體如先說。
及集智不相應無願相應法。
彼是何耶。
答曰。
苦忍智俱聚中。
集忍道忍道智俱聚中。
無願相應法。
與集智相應。
亦與無願者。
除集智相應無願。
以多故除。
諸餘集智無願相應法。
彼是何耶。
答曰。
八大地。
十善大地。
及心覺觀随地。
不與集智相應。
亦不與無願三昧者。
集智不相應無願。
彼是何耶。
苦忍苦智集忍道忍道智俱聚中無願體。
不與集智相應。
以他聚故。
不與無願相應。
所以者何。
自體不應自體如先說。
及餘心心數法。
餘者是空三昧無相三昧俱聚一切有漏心心數法色無為心不相應行。
如是等法。
作第四句。
餘廣說如法智 若法與滅智相應。
不與道智空三昧無願三昧相應。
亦與無相三昧相應耶。
乃至廣作四句。
與滅智相應不與無相三昧相應者。
無相三昧應于滅智。
滅智俱聚中無相三昧體。
與滅智相應。
不與無相三昧相應。
所以者何。
以三事故。
自體不應自體如先說。
與無相三昧相應不與滅智者。
滅智應于無相三昧。
無相三昧俱聚中滅智體。
與無相三昧相應。
不與滅智相應。
所以者何。
自體不應自體如先說。
及滅智不相應無相三昧相應法。
彼是何耶。
滅忍俱聚中無相三昧相應法。
與滅智相應亦與無相三昧者。
除無相三昧應于滅智。
以多故除。
諸餘滅智無相三昧相應法。
彼是何耶。
答曰。
八大地。
十善大地。
及心覺觀随地。
不與滅智相應亦不與無相三昧者。
滅智不相應無相三昧。
彼是何耶。
滅忍俱聚中無相三昧體。
不與滅智相應。
以他聚故。
不與無相三昧相應。
所以者何。
自體不應自體如先說。
諸餘滅智無相三昧不相應心心數法。
無漏法中。
餘有空三昧無願三昧俱聚一切有漏心心數法色無為心不相應行。
如是等法。
作第四句。
餘廣說如法智 若法與道智相應。
不與空三昧無相三昧相應。
亦與無願三昧相應耶。
乃至廣作四句。
與道智相應。
不與無願三昧者。
無願三昧應于道智。
道智俱聚中無願三昧體。
與道智相應。
不與無願三昧。
所以者何。
自體不應。
自體如先說。
與無願三昧相應不與道智者。
道智應于無願。
無願俱聚中道智體。
與無願三昧相應。
不與道智。
所以者何。
自體不應自體如先說。
及道智不相應無願相應法。
彼是何耶。
答曰。
苦忍苦智集忍集智道忍俱聚中。
與無願三昧相應法。
與道智相應。
及與無願三昧者。
除道智相應無願。
以多故除。
諸餘道智無願三昧相應法。
彼是何耶。
答曰。
八大地。
十善大地。
及心覺觀随地。
不與道智相應亦不與無願三昧者。
道智不相應無願三昧。
彼是何耶。
答曰。
苦忍苦智集忍集智道忍俱聚中無願三昧體。
不與道智相應。
以他聚故。
亦不與無願三昧相應。
所以者何。
自體不應自體如先說。
及餘道智無願三昧不相應心心數法。
無漏法中餘有空無相俱聚一切有漏心心數法色無為心不相應行。
如是等法。
作第四句。
餘廣說如法智 若法與空三昧相應。
不與無相無願三昧相應。
亦與未知欲知根相應耶。
乃至廣作四句。
與空三昧相應不與未知欲知根相應者。
未知欲知根所不攝與空三昧相應法。
彼是何耶。
答曰。
知根知已根中與空三昧相應法。
不與未知欲知根相應。
以他聚故。
與未知欲知根相應。
不與空三昧者。
未知欲知根所攝空三昧未知欲知根俱聚中空三昧體。
與未知欲知根相應。
不與空三昧相應。
所以者何。
自體不應自體如先說。
及餘空三昧所不攝不相應未知欲知根相應法。
彼是何耶。
答