阿毗昙毗婆沙論 第五十八卷
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曰。
無願無相三昧俱聚中。
與未知欲知根相應法。
與空三昧相應。
亦與未知欲知根者。
未知欲知根所攝與空三昧相應法。
彼是何耶。
答曰。
八根及餘非根心數法。
不與空三昧相應亦不與未知欲知根相應者。
未知欲知根。
所不攝空三昧。
彼是何耶。
知根知已根俱聚中空三昧體。
不與未知欲知根相應以他聚故。
不與空三昧相應。
所以者何。
自體不應自體。
如先說。
及空三昧未知欲知根所不攝不相應諸餘心心數法。
彼是何耶。
答曰。
未知欲知根不攝不相應。
與無願無相三昧相應法。
色無為心不相應行。
如是等法。
作第四句。
如空三昧于未知欲知根。
空三昧于知根知已根亦如是 若法與空三昧相應。
亦與念覺支相應耶。
乃至廣作四句。
與空三昧相應不與念覺支者。
念覺支應于空三昧。
空三昧俱聚中念覺支體。
與空三昧相應。
不與念覺支相應。
所以者何。
自體不應自體如先說。
與念覺支相應不與空三昧者。
空三昧應于念覺支。
念覺支俱聚中空三昧體。
與念覺支相應。
不與空三昧相應。
所以者何。
自體不應自體如先說。
及餘空三昧不相應念覺支相應法。
彼是何耶。
無願無相三昧俱聚中。
念覺支相應法。
與空三昧相應亦與念覺支者。
除空三昧相應念覺支。
以多故除。
諸餘空三昧念覺支相應心心數法。
彼是何耶。
答曰。
八大地。
十善大地。
及心覺觀随地。
不與空三昧相應亦不與念覺支者。
空三昧不相應念覺支無願無相三昧俱聚中念覺支體。
不與空三昧相應。
以他聚故。
不與念覺支相應。
所以者何。
自體不應自體如先說。
諸餘心心數法無漏心無餘餘有漏心心數法色無為心不相應行。
如是等法。
作第四句。
如空三昧于念覺支。
空三昧于擇法覺支精進覺支猗覺支舍覺支正見正方便正念亦如是 若法與空三昧相應。
亦與喜覺支相應耶。
乃至廣作四句。
與空三昧不與喜覺支者。
喜覺支應于空三昧。
空三昧俱聚中喜覺支體。
與空三昧相應。
不與喜覺支相應。
所以者何。
自體不應自體如先說。
及喜覺支不相應空三昧相應法。
彼是何耶。
未至禅中間禅第三第四禅三無色定中。
空三昧相應法。
與喜覺支相應非空三昧者。
空三昧應于喜覺支。
喜覺支俱聚中空三昧體。
與喜覺支相應。
不與空三昧相應。
所以者何。
自體不應自體如先說。
及空三昧不相應喜覺支相應法。
彼是何耶。
無願無相三昧俱聚中喜覺支相應法。
與空三昧相應亦與喜覺支者。
除喜覺支相應空三昧。
除空三昧相應喜覺支。
餘與空三昧喜覺支相應心心數法。
彼是何耶。
答曰。
八大地。
十善大地。
及心覺觀随地。
不與空三昧相應亦不與喜覺支者。
空三昧不相應喜覺支無願無相三昧俱聚中喜覺支體。
不與空三昧相應。
以他聚故。
不與喜覺支相應。
所以者何。
自體不應自體如先說。
喜覺支不相應空三昧。
彼是何耶。
未至中間禅第三第四禅三無色定俱聚中空三昧體。
不與空三昧相應。
所以者何。
自體不應自體如先說。
亦不與喜覺支相應。
所以者何。
彼地中無喜故。
諸餘心心數法。
餘者未至中間第三第四禅三無色定中。
無願無相三昧俱聚中一切有漏心心數法色無為心不相應行。
如是等法作第四句。
如空三昧于喜覺支。
空三昧于正覺亦如是。
若法與空三昧相應。
亦與定覺支相應耶。
答曰。
若與空三昧相應。
亦與定覺支相應。
頗與定覺支相應。
不與空三昧相應耶。
答曰有。
空三昧所不攝定覺支相應法。
彼是何耶。
無願無相俱聚中定覺支相應法。
如空三昧于定覺支。
空三昧于正定亦如是。
如空三昧無願無相三昧說亦如是。
異者無願無相三昧于喜覺支于正見正覺亦如是 若法與未知欲知根相應。
不與知根知已根相應。
亦與念覺支相應耶。
乃至廣作四句。
與未知欲知根相應不與念覺支者。
未知欲知根所攝念覺支未知欲知根聚中念覺支體。
與未知欲知根相應。
不與念覺支相應。
所以者何。
自體不應自體如先說。
與念覺支相應不與未知欲知根者。
未知欲知根所不攝念覺支相應法。
彼是何耶。
答曰。
知根知已根俱聚中念覺支相應法。
不與未知欲知根相應。
以他聚故。
與未知欲知根相應亦與念覺支者。
未知欲知根所攝念覺支相應法。
彼是何耶。
答曰。
八根及彼相應非根心數法。
不與未知欲知根相應亦不與念覺支者。
未知欲知根所不攝念覺支。
彼是何耶。
答曰。
知根知已根俱聚中念覺支體。
不與未知欲知根相應。
以他聚故。
不與念覺支相應行。
所以者何
無願無相三昧俱聚中。
與未知欲知根相應法。
與空三昧相應。
亦與未知欲知根者。
未知欲知根所攝與空三昧相應法。
彼是何耶。
答曰。
八根及餘非根心數法。
不與空三昧相應亦不與未知欲知根相應者。
未知欲知根。
所不攝空三昧。
彼是何耶。
知根知已根俱聚中空三昧體。
不與未知欲知根相應以他聚故。
不與空三昧相應。
所以者何。
自體不應自體。
如先說。
及空三昧未知欲知根所不攝不相應諸餘心心數法。
彼是何耶。
答曰。
未知欲知根不攝不相應。
與無願無相三昧相應法。
色無為心不相應行。
如是等法。
作第四句。
如空三昧于未知欲知根。
空三昧于知根知已根亦如是 若法與空三昧相應。
亦與念覺支相應耶。
乃至廣作四句。
與空三昧相應不與念覺支者。
念覺支應于空三昧。
空三昧俱聚中念覺支體。
與空三昧相應。
不與念覺支相應。
所以者何。
自體不應自體如先說。
與念覺支相應不與空三昧者。
空三昧應于念覺支。
念覺支俱聚中空三昧體。
與念覺支相應。
不與空三昧相應。
所以者何。
自體不應自體如先說。
及餘空三昧不相應念覺支相應法。
彼是何耶。
無願無相三昧俱聚中。
念覺支相應法。
與空三昧相應亦與念覺支者。
除空三昧相應念覺支。
以多故除。
諸餘空三昧念覺支相應心心數法。
彼是何耶。
答曰。
八大地。
十善大地。
及心覺觀随地。
不與空三昧相應亦不與念覺支者。
空三昧不相應念覺支無願無相三昧俱聚中念覺支體。
不與空三昧相應。
以他聚故。
不與念覺支相應。
所以者何。
自體不應自體如先說。
諸餘心心數法無漏心無餘餘有漏心心數法色無為心不相應行。
如是等法。
作第四句。
如空三昧于念覺支。
空三昧于擇法覺支精進覺支猗覺支舍覺支正見正方便正念亦如是 若法與空三昧相應。
亦與喜覺支相應耶。
乃至廣作四句。
與空三昧不與喜覺支者。
喜覺支應于空三昧。
空三昧俱聚中喜覺支體。
與空三昧相應。
不與喜覺支相應。
所以者何。
自體不應自體如先說。
及喜覺支不相應空三昧相應法。
彼是何耶。
未至禅中間禅第三第四禅三無色定中。
空三昧相應法。
與喜覺支相應非空三昧者。
空三昧應于喜覺支。
喜覺支俱聚中空三昧體。
與喜覺支相應。
不與空三昧相應。
所以者何。
自體不應自體如先說。
及空三昧不相應喜覺支相應法。
彼是何耶。
無願無相三昧俱聚中喜覺支相應法。
與空三昧相應亦與喜覺支者。
除喜覺支相應空三昧。
除空三昧相應喜覺支。
餘與空三昧喜覺支相應心心數法。
彼是何耶。
答曰。
八大地。
十善大地。
及心覺觀随地。
不與空三昧相應亦不與喜覺支者。
空三昧不相應喜覺支無願無相三昧俱聚中喜覺支體。
不與空三昧相應。
以他聚故。
不與喜覺支相應。
所以者何。
自體不應自體如先說。
喜覺支不相應空三昧。
彼是何耶。
未至中間禅第三第四禅三無色定俱聚中空三昧體。
不與空三昧相應。
所以者何。
自體不應自體如先說。
亦不與喜覺支相應。
所以者何。
彼地中無喜故。
諸餘心心數法。
餘者未至中間第三第四禅三無色定中。
無願無相三昧俱聚中一切有漏心心數法色無為心不相應行。
如是等法作第四句。
如空三昧于喜覺支。
空三昧于正覺亦如是。
若法與空三昧相應。
亦與定覺支相應耶。
答曰。
若與空三昧相應。
亦與定覺支相應。
頗與定覺支相應。
不與空三昧相應耶。
答曰有。
空三昧所不攝定覺支相應法。
彼是何耶。
無願無相俱聚中定覺支相應法。
如空三昧于定覺支。
空三昧于正定亦如是。
如空三昧無願無相三昧說亦如是。
異者無願無相三昧于喜覺支于正見正覺亦如是 若法與未知欲知根相應。
不與知根知已根相應。
亦與念覺支相應耶。
乃至廣作四句。
與未知欲知根相應不與念覺支者。
未知欲知根所攝念覺支未知欲知根聚中念覺支體。
與未知欲知根相應。
不與念覺支相應。
所以者何。
自體不應自體如先說。
與念覺支相應不與未知欲知根者。
未知欲知根所不攝念覺支相應法。
彼是何耶。
答曰。
知根知已根俱聚中念覺支相應法。
不與未知欲知根相應。
以他聚故。
與未知欲知根相應亦與念覺支者。
未知欲知根所攝念覺支相應法。
彼是何耶。
答曰。
八根及彼相應非根心數法。
不與未知欲知根相應亦不與念覺支者。
未知欲知根所不攝念覺支。
彼是何耶。
答曰。
知根知已根俱聚中念覺支體。
不與未知欲知根相應。
以他聚故。
不與念覺支相應行。
所以者何