卷第十三
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死者。
汝所說弟子退服還家者。
此凡夫人性常移動。
世尊說唯一聖人常不移動。
如所說阿難見谛之人。
知已犯戒舍戒退服還家者。
非有此處。
黑齒比丘作是念。
雖有斯言心必不樂。
爾時尊者舍利弗見此事。
清旦整服持缽入舍衛分衛。
分衛已食後舉衣缽澡洗手足。
以尼師檀著左肩上。
入安陀林坐禅。
尊者舍利弗安陀林坐禅時作是念。
世間頗有極好妙事可愛。
謂當變易起我愁憂苦惱耶。
複作是念。
世間無有極好妙事可愛。
謂當變易起我愁憂苦惱。
爾時尊者舍利弗晡時從禅起。
出安陀林詣祇樹給孤獨園。
尊者阿難遙見尊者舍利弗來。
見已說曰。
善來尊者舍利弗。
為從何來何處坐禅。
爾時尊者舍利弗答曰。
阿難。
從安陀林來在彼坐禅。
尊者阿難問曰。
尊者舍利弗。
在安陀林雲何坐禅。
答曰。
阿難。
我于安陀林思惟有覺有觀。
問曰。
雲何尊者舍利弗有覺有觀三昧。
答曰。
阿難。
我于安陀林坐禅時作是念。
世間頗有極好妙事可愛。
謂當變易起我愁憂苦惱耶。
尊者阿難問曰。
作是念時為獲何等。
答曰。
阿難。
我作是念。
世間無有極好妙事可愛。
謂當變易起我愁憂苦惱。
問曰。
尊者舍利弗。
為極愛敬世尊不。
答曰。
阿難。
極愛敬世尊。
問曰。
若世尊般涅槃。
為當起愁憂苦惱不耶。
答曰。
阿難。
世尊般涅槃。
我不起愁憂苦惱。
但作是念。
世尊般涅槃甚速。
世間眼滅甚疾。
尊者阿難說曰。
善哉善哉。
尊者舍利弗。
世尊般涅槃。
不起愁憂苦惱。
何以故。
如彼我是我極斷故。
是謂一切愛非愛便不便善不善樂苦具不共俱。
是故說空三昧上尊所居。
複次如所說。
世尊遊舍衛祇樹給孤獨園。
爾時尊者阿難在一處坐禅。
便作是念。
一時世尊遊釋種處城名尼鉗。
彼時我從世尊聞如此所說義。
阿難。
我多遊空三昧。
雲何昔世尊所說善知善受持耶。
于是尊者阿難。
從下晡起至世尊所。
到已禮世尊足卻住一面。
白世尊曰。
唯世尊。
世尊昔一時遊釋種處城名尼鉗。
彼時我從世尊聞如此所說義。
阿難。
我多遊空三昧。
雲何昔世尊所說善知善受持耶。
如是向世尊說已。
世尊告曰。
如是阿難如是阿難。
我所說汝善知善受持。
何以故。
阿難。
我今亦多遊空三昧。
問曰。
若彼善知善受持者。
何以故問世尊。
若問者雲何善知善受持。
作此論已。
答曰。
善知善受持。
問曰。
若善知善受持者。
何以故問。
答曰。
尊者阿難以壞釋種憂戚意中不定故問。
說者彼愚癡流離王伐迦維羅衛盡壞彼族。
尊者阿難聞愚癡流離王伐迦維羅衛盡壞我釋種。
聞已明旦與一比丘為伴。
入彼城視本城猶若天宮。
今如丘冢。
牆壁樓橹埤堄窗牖皆已毀壞。
有種種華樹種種果樹園觀。
盡已摧折縱橫蔽地。
若幹花池蓮華池青蓮花池盡頹毀枯竭。
異類奇鳥凫雁鴛鴦鸲鹆鹦鹉孔雀千秋青雀飛在空中。
煙火所熏徘徊在上。
無量男女喪失父母。
号哭悲泣随逐阿難。
彼時異學優昙缽園中。
七萬賢聖埋半身在地。
以大香象鐵把把之。
尊者阿難見已增益悲酸。
世尊因彼處故。
與諸比丘前後圍繞。
諸根寂定意行不動猶如山地。
執心如持油缽。
禦五根馬如淨金山而入彼城。
于是尊者阿難遙見世尊妙光曜身。
阿難見已作是念。
甚奇生地同壞種族俱滅。
我有如此憂戚。
而世尊猶若大山無有傾斜。
彼時世尊知尊者阿難意念意行。
便告尊者阿難曰。
阿難。
我多遊空三昧。
而汝有村想我具足寂靜想。
而汝有人想。
我具足法想。
彼時尊者阿難及餘比丘喪失親族。
内懷憂戚不能行善。
于是世尊因此處故遊于人間。
次第遊行還至舍衛。
遊舍衛隻桓精舍給孤獨園。
彼時尊者阿難憂戚心除。
于寂靜處作是念。
昔一時世尊遊釋種處城名尼鉗。
彼時我從世尊聞如此所說義阿難。
我多遊空三昧。
雲何昔世尊所說善知善受持耶。
于是尊者阿難從下晡起至世尊所。
到已禮世尊足卻住一面。
白世尊曰唯世尊。
世尊昔一時遊釋種城名尼鉗。
彼時我從世尊聞如此所說義。
阿難。
我多遊空三昧。
雲何世尊。
所說善知善受持耶。
世尊告曰。
如是阿難。
如是阿難。
我所說汝善知善受持。
何以故。
阿難。
我今亦多遊空三昧。
問曰。
若問者雲何善知善受持。
答曰。
彼善知善受持者不耶。
受持不颠倒受持。
不前不後受持不盡遺忘。
但内懷憂戚意中不定故問。
說曰。
如世尊說。
阿難我今亦多遊空三昧。
彼時諸比丘聞所說作是念。
空三昧者。
諸佛世尊必不共遊居。
非諸聲聞辟支佛。
彼時世尊知諸聲聞意念意行已。
告尊者阿難曰。
阿難。
諸有比丘欲多遊空三昧者。
阿難彼比丘當不念村想不念人想。
應念寂靜想。
問曰。
世尊現何等村想。
何等人想。
何等寂靜想。
何等地想。
何等無量空處想。
何等無量識處想。
何等無所有處想。
何等無想意定。
何等有為意解脫。
何等無為意解脫。
何等漏盡。
答曰。
村想者。
現緣迦維羅衛想。
人想者。
現殺舍夷人想。
寂靜想者。
現尼拘類樹園想。
地想者。
現四禅想。
無量空處乃至無所有處想者。
現除此欲色界。
或曰。
村想現欲界。
欲界者說如村。
如所說偈。
謂能棄村刺 罵言及縛害 比丘離苦樂 如山不可動 人想者。
現凡人想。
寂靜想者。
現二禅想。
此說賢聖默然。
地想者。
現滅色想。
因色故便有截耳鼻手足。
無量空處想乃至無所有處想者。
現除欲色界。
是謂現村想至無所有處想。
問曰。
何以故。
常說村想人想當莫念。
答曰。
謂此二想令諸比丘内多懷憂戚。
世尊說當舍此行善法。
以是故。
常說莫念村想人想。
問曰。
何以故。
舍下想增上想。
答曰。
制亂故。
若世尊不舍下想增上想者便有亂。
諸佛世尊法常不亂說。
是謂制亂故。
或曰。
制重說故。
若世尊不舍下想增上想者。
便為有重。
諸佛世尊法常不重說。
是謂制重說。
故舍下想增上想。
阿難此不颠倒。
如真實空三昧。
謂有為解脫無為解脫。
問曰。
雲何此中有為解脫無為解脫。
答曰。
有為解脫者。
等意解脫。
無為解脫者。
無礙解脫。
問曰。
何以故說等意解脫。
答曰。
以少道得故說等意解脫。
問曰。
何以故說無礙解脫。
答曰。
以無量道得故說無礙解脫。
問曰。
何以故說無礙解脫不動。
答曰。
結者能令動。
無礙者因結不動不轉不退。
以是故無礙解脫說不動。
謂至竟漏盡者。
謂現一切漏盡。
廣說三三昧處。
盡廣說大章盡。
鞞婆沙論卷第十三
汝所說弟子退服還家者。
此凡夫人性常移動。
世尊說唯一聖人常不移動。
如所說阿難見谛之人。
知已犯戒舍戒退服還家者。
非有此處。
黑齒比丘作是念。
雖有斯言心必不樂。
爾時尊者舍利弗見此事。
清旦整服持缽入舍衛分衛。
分衛已食後舉衣缽澡洗手足。
以尼師檀著左肩上。
入安陀林坐禅。
尊者舍利弗安陀林坐禅時作是念。
世間頗有極好妙事可愛。
謂當變易起我愁憂苦惱耶。
複作是念。
世間無有極好妙事可愛。
謂當變易起我愁憂苦惱。
爾時尊者舍利弗晡時從禅起。
出安陀林詣祇樹給孤獨園。
尊者阿難遙見尊者舍利弗來。
見已說曰。
善來尊者舍利弗。
為從何來何處坐禅。
爾時尊者舍利弗答曰。
阿難。
從安陀林來在彼坐禅。
尊者阿難問曰。
尊者舍利弗。
在安陀林雲何坐禅。
答曰。
阿難。
我于安陀林思惟有覺有觀。
問曰。
雲何尊者舍利弗有覺有觀三昧。
答曰。
阿難。
我于安陀林坐禅時作是念。
世間頗有極好妙事可愛。
謂當變易起我愁憂苦惱耶。
尊者阿難問曰。
作是念時為獲何等。
答曰。
阿難。
我作是念。
世間無有極好妙事可愛。
謂當變易起我愁憂苦惱。
問曰。
尊者舍利弗。
為極愛敬世尊不。
答曰。
阿難。
極愛敬世尊。
問曰。
若世尊般涅槃。
為當起愁憂苦惱不耶。
答曰。
阿難。
世尊般涅槃。
我不起愁憂苦惱。
但作是念。
世尊般涅槃甚速。
世間眼滅甚疾。
尊者阿難說曰。
善哉善哉。
尊者舍利弗。
世尊般涅槃。
不起愁憂苦惱。
何以故。
如彼我是我極斷故。
是謂一切愛非愛便不便善不善樂苦具不共俱。
是故說空三昧上尊所居。
複次如所說。
世尊遊舍衛祇樹給孤獨園。
爾時尊者阿難在一處坐禅。
便作是念。
一時世尊遊釋種處城名尼鉗。
彼時我從世尊聞如此所說義。
阿難。
我多遊空三昧。
雲何昔世尊所說善知善受持耶。
于是尊者阿難。
從下晡起至世尊所。
到已禮世尊足卻住一面。
白世尊曰。
唯世尊。
世尊昔一時遊釋種處城名尼鉗。
彼時我從世尊聞如此所說義。
阿難。
我多遊空三昧。
雲何昔世尊所說善知善受持耶。
如是向世尊說已。
世尊告曰。
如是阿難如是阿難。
我所說汝善知善受持。
何以故。
阿難。
我今亦多遊空三昧。
問曰。
若彼善知善受持者。
何以故問世尊。
若問者雲何善知善受持。
作此論已。
答曰。
善知善受持。
問曰。
若善知善受持者。
何以故問。
答曰。
尊者阿難以壞釋種憂戚意中不定故問。
說者彼愚癡流離王伐迦維羅衛盡壞彼族。
尊者阿難聞愚癡流離王伐迦維羅衛盡壞我釋種。
聞已明旦與一比丘為伴。
入彼城視本城猶若天宮。
今如丘冢。
牆壁樓橹埤堄窗牖皆已毀壞。
有種種華樹種種果樹園觀。
盡已摧折縱橫蔽地。
若幹花池蓮華池青蓮花池盡頹毀枯竭。
異類奇鳥凫雁鴛鴦鸲鹆鹦鹉孔雀千秋青雀飛在空中。
煙火所熏徘徊在上。
無量男女喪失父母。
号哭悲泣随逐阿難。
彼時異學優昙缽園中。
七萬賢聖埋半身在地。
以大香象鐵把把之。
尊者阿難見已增益悲酸。
世尊因彼處故。
與諸比丘前後圍繞。
諸根寂定意行不動猶如山地。
執心如持油缽。
禦五根馬如淨金山而入彼城。
于是尊者阿難遙見世尊妙光曜身。
阿難見已作是念。
甚奇生地同壞種族俱滅。
我有如此憂戚。
而世尊猶若大山無有傾斜。
彼時世尊知尊者阿難意念意行。
便告尊者阿難曰。
阿難。
我多遊空三昧。
而汝有村想我具足寂靜想。
而汝有人想。
我具足法想。
彼時尊者阿難及餘比丘喪失親族。
内懷憂戚不能行善。
于是世尊因此處故遊于人間。
次第遊行還至舍衛。
遊舍衛隻桓精舍給孤獨園。
彼時尊者阿難憂戚心除。
于寂靜處作是念。
昔一時世尊遊釋種處城名尼鉗。
彼時我從世尊聞如此所說義阿難。
我多遊空三昧。
雲何昔世尊所說善知善受持耶。
于是尊者阿難從下晡起至世尊所。
到已禮世尊足卻住一面。
白世尊曰唯世尊。
世尊昔一時遊釋種城名尼鉗。
彼時我從世尊聞如此所說義。
阿難。
我多遊空三昧。
雲何世尊。
所說善知善受持耶。
世尊告曰。
如是阿難。
如是阿難。
我所說汝善知善受持。
何以故。
阿難。
我今亦多遊空三昧。
問曰。
若問者雲何善知善受持。
答曰。
彼善知善受持者不耶。
受持不颠倒受持。
不前不後受持不盡遺忘。
但内懷憂戚意中不定故問。
說曰。
如世尊說。
阿難我今亦多遊空三昧。
彼時諸比丘聞所說作是念。
空三昧者。
諸佛世尊必不共遊居。
非諸聲聞辟支佛。
彼時世尊知諸聲聞意念意行已。
告尊者阿難曰。
阿難。
諸有比丘欲多遊空三昧者。
阿難彼比丘當不念村想不念人想。
應念寂靜想。
問曰。
世尊現何等村想。
何等人想。
何等寂靜想。
何等地想。
何等無量空處想。
何等無量識處想。
何等無所有處想。
何等無想意定。
何等有為意解脫。
何等無為意解脫。
何等漏盡。
答曰。
村想者。
現緣迦維羅衛想。
人想者。
現殺舍夷人想。
寂靜想者。
現尼拘類樹園想。
地想者。
現四禅想。
無量空處乃至無所有處想者。
現除此欲色界。
或曰。
村想現欲界。
欲界者說如村。
如所說偈。
謂能棄村刺 罵言及縛害 比丘離苦樂 如山不可動 人想者。
現凡人想。
寂靜想者。
現二禅想。
此說賢聖默然。
地想者。
現滅色想。
因色故便有截耳鼻手足。
無量空處想乃至無所有處想者。
現除欲色界。
是謂現村想至無所有處想。
問曰。
何以故。
常說村想人想當莫念。
答曰。
謂此二想令諸比丘内多懷憂戚。
世尊說當舍此行善法。
以是故。
常說莫念村想人想。
問曰。
何以故。
舍下想增上想。
答曰。
制亂故。
若世尊不舍下想增上想者便有亂。
諸佛世尊法常不亂說。
是謂制亂故。
或曰。
制重說故。
若世尊不舍下想增上想者。
便為有重。
諸佛世尊法常不重說。
是謂制重說。
故舍下想增上想。
阿難此不颠倒。
如真實空三昧。
謂有為解脫無為解脫。
問曰。
雲何此中有為解脫無為解脫。
答曰。
有為解脫者。
等意解脫。
無為解脫者。
無礙解脫。
問曰。
何以故說等意解脫。
答曰。
以少道得故說等意解脫。
問曰。
何以故說無礙解脫。
答曰。
以無量道得故說無礙解脫。
問曰。
何以故說無礙解脫不動。
答曰。
結者能令動。
無礙者因結不動不轉不退。
以是故無礙解脫說不動。
謂至竟漏盡者。
謂現一切漏盡。
廣說三三昧處。
盡廣說大章盡。
鞞婆沙論卷第十三