卷第十三
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三三昧為鬘。
答曰。
增上恭敬故。
極妙故。
如人以鬘冠首。
妙故他所恭敬。
如是行者以三三昧鬘冠首。
妙故天及人增上恭敬。
是謂增上恭敬妙故說三三昧為鬘。
或曰。
如人首冠華鬘風不亂其發。
如是聖三三昧冠首善根功德。
覺觀風不能亂以故爾。
或曰。
如人以綖結花作鬘久住不速解散。
如是聖三三昧結功德鬘。
得久住不速遺忘以故爾。
或曰。
如人以華結作鬘多有所直。
如是聖以三三昧結功德鬘多有所直。
取證得果除結漏盡。
因此事故佛契經說。
舍利弗聖弟子成就三三昧鬘。
除去不善修行于善以故爾。
或曰。
謂以三三昧廣師子吼。
如所說尊者舍利弗遊拘薩羅止山林中。
離彼不遠有異學亦在中止。
彼時人民于四月節會遊戲。
彼異學少有事緣。
下山林至人間。
遇彼節會得酒肉豐足。
彼醉挾瓶還本山林。
彼遙見尊者舍利弗。
見已輕之。
甚奇我亦止于林彼亦止于林。
我亦出家彼亦出家。
我亦舍妻色彼亦舍妻色。
我有如此樂彼有如此苦。
即時說偈曰。
美酒我飲醉 今複持一瓶 山地草樹木 視之一金色 于是尊者舍利弗作是念。
此死瘦梵志能說此偈。
我豈不能以偈答之。
即時說偈曰。
我飲無想酒 持空三昧瓶 山地草樹木 視之如棄唾 尊者舍利弗于此偈中以三三昧作師子吼。
我飲無想酒者。
此現無想三昧。
持空三昧瓶者。
此現空三昧。
山地草樹木視之如棄唾者。
此現無願三昧。
如是此偈中尊者舍利弗作師子吼。
以是故佛契經說三三昧為鬘。
問曰。
死瘦者。
無命根無意非衆生數。
彼梵志有命有意是衆生數。
何以故說言死瘦耶。
答曰。
以彼輕易意故言死瘦。
或曰。
彼無慧命根故言死瘦。
說曰。
此說多有無想。
或以空三昧說無想。
或以見道說無想。
或以無疑說無想。
或以非想非不想說無想。
或無相即說無想。
或以空三昧說無想者。
如所說我本無想。
三昧所為所行。
謂我所為所行者。
我今便止不欲。
謂彼比丘思惟空法。
便忘衆生想不見男女。
此是空三昧說無想。
複次空三昧說無想者。
如所說有一比丘。
得空解脫門。
而不自知何果何功德。
彼作是念。
誰能為我記此三昧果及功德。
複作是念。
尊者阿難聖所稱譽。
世尊印可阿難。
必能為我記此三昧果及功德。
複作是念。
若我至尊者阿難所。
問此三昧何果功德者。
或能尊者阿難還問我。
比丘得此三昧耶。
我若說得雲何示他功德。
我若言不得雲何欺彼上尊。
比丘我若默然住。
雲何觸娆上尊。
比丘複作念。
我當尋從尊者阿難。
或能自他從尊者阿難所聞此事。
于是彼比丘六年中尋從尊者阿難而不聞此事。
于是彼比丘後時從坐起。
整衣服偏露右肩。
叉手向尊者阿難。
白尊者阿難曰。
尊者阿難。
謂此三昧精勤修行不增不減。
如水定住。
住故解脫。
解脫故住。
此三昧何果何功德耶。
尊者阿難問曰。
比丘。
汝得此三昧耶。
比丘對曰。
唯然尊者阿難。
得此三昧。
尊者阿難說曰。
比丘謂此三昧精勤修行不增不減。
如水定住。
住故解脫。
解脫故住。
比丘。
此三昧智果智功德。
比丘不久當得智。
精勤修行者勇猛專志。
是故說精勤修行。
不增不減者不增涅槃不減生死。
是故說不增不減。
或曰。
不增者除我故。
不減者除是我故。
或曰。
不增者除我見故。
不減者除有我見故。
是故說不增不減。
如水定住者。
如泉眼出水覆泉眼不舍。
如是彼三昧所緣生而不舍彼緣。
比丘此三昧智果智功德者。
取證得果漏盡故。
說智果智功德。
于是彼比丘聞尊者阿難善方喻說。
内懷歡喜誦習受持已。
禮尊者阿難足。
繞尊者阿難已而去。
彼比丘因尊者阿難教授。
獨靖寂燕坐心不放逸。
精勤遊已知法至得阿羅漢。
此是空三昧說無想。
見道說無想者。
如所說目揵連。
彼鞮舍梵不為汝記第六無想行人耶。
第六無想行人者。
堅信堅法。
此義說第六無想行人。
彼無想不可數不可施設。
或此住或彼住。
或苦法忍或苦法智。
或苦未知忍或苦未知智。
或習法忍或習法智。
或習未知忍或習未知智。
或盡法忍或盡法智。
或盡未知忍或盡未知智。
或道法忍或道法智。
或道未知忍。
是謂無想不可數不可施設。
以是故堅信堅法。
說第六無想人。
此中見道說無想。
問曰。
何以故此見道說無想。
答曰。
見道速疾道捷疾。
道不住故。
以是故見道說無想。
或無疑說無想者。
如所說尊者瞿多有欲想有恚想有癡想。
若無者。
是謂無想是謂無疑。
此中說無疑是無想。
問曰。
何以故說無疑是無想。
答曰。
結者能令退因結相故。
無疑不減不退。
以是故無疑說無想。
或非想非不想說無想者。
如所說彼度一切無所有處非想非不想處成就遊。
此中非想非不想說無想。
問曰。
何以故非想非不想說無想。
答曰。
彼想亦非定非想亦非定。
想非定者。
如七想正受。
非想亦非定者。
如無想正受想滅。
正受鈍故不利故不捷疾故。
無想即說無想者。
如所說三三昧空三昧無願無想。
此中無想即說無想。
如世尊說。
空三昧上尊所居。
問曰。
何以故說空三昧上尊所居。
答曰。
上尊多遊中故。
三千大千國土。
佛世尊于功德中最為上尊。
彼多遊此中。
第二上尊尊者舍利弗彼亦多遊此中。
是謂上尊所居多遊此中。
名空三昧上尊所居。
或曰。
謂空三昧于此法不共居故。
說空三昧上尊所居。
雖百歲在此外法者。
但彼故名為小成就。
愚法故。
雖七歲在此法者。
但彼名為上尊成就。
上尊法故。
謂空三昧于此法不共居故。
名為上尊所居。
問曰。
無願無想于此外法為有耶為無耶。
答曰。
雖無根本無願無想。
或有相似無願行相似是粗行。
無想行相似是止行。
一切九十六種術無有似空三昧。
況根本空三昧。
謂空三昧于法此不共居。
是故說上尊所居。
或曰。
定住故說空三昧上尊所居。
此衆生未觀空故。
常亂馳逸狂奔不住如水擾動。
意如是不住。
若觀空法已。
定住不移動如須彌山。
是謂定住。
故說空三昧上尊所居。
或曰。
一切愛非愛便不便善不善樂具苦具不共俱。
是故說空三昧上尊所居。
如所說尊者舍利弗母命終。
弟子退服還家。
當爾時黑齒比丘常與尊者舍利弗不相得。
彼作是念。
我當至彼說此兇問。
便詣尊者舍利弗所。
到已說曰。
尊者舍利弗欲知不。
尊母命終。
弟子退服還家。
尊者舍利弗說曰。
黑齒比丘。
此者知當如何。
如汝所說母命終者此有之性誰生不
答曰。
增上恭敬故。
極妙故。
如人以鬘冠首。
妙故他所恭敬。
如是行者以三三昧鬘冠首。
妙故天及人增上恭敬。
是謂增上恭敬妙故說三三昧為鬘。
或曰。
如人首冠華鬘風不亂其發。
如是聖三三昧冠首善根功德。
覺觀風不能亂以故爾。
或曰。
如人以綖結花作鬘久住不速解散。
如是聖三三昧結功德鬘。
得久住不速遺忘以故爾。
或曰。
如人以華結作鬘多有所直。
如是聖以三三昧結功德鬘多有所直。
取證得果除結漏盡。
因此事故佛契經說。
舍利弗聖弟子成就三三昧鬘。
除去不善修行于善以故爾。
或曰。
謂以三三昧廣師子吼。
如所說尊者舍利弗遊拘薩羅止山林中。
離彼不遠有異學亦在中止。
彼時人民于四月節會遊戲。
彼異學少有事緣。
下山林至人間。
遇彼節會得酒肉豐足。
彼醉挾瓶還本山林。
彼遙見尊者舍利弗。
見已輕之。
甚奇我亦止于林彼亦止于林。
我亦出家彼亦出家。
我亦舍妻色彼亦舍妻色。
我有如此樂彼有如此苦。
即時說偈曰。
美酒我飲醉 今複持一瓶 山地草樹木 視之一金色 于是尊者舍利弗作是念。
此死瘦梵志能說此偈。
我豈不能以偈答之。
即時說偈曰。
我飲無想酒 持空三昧瓶 山地草樹木 視之如棄唾 尊者舍利弗于此偈中以三三昧作師子吼。
我飲無想酒者。
此現無想三昧。
持空三昧瓶者。
此現空三昧。
山地草樹木視之如棄唾者。
此現無願三昧。
如是此偈中尊者舍利弗作師子吼。
以是故佛契經說三三昧為鬘。
問曰。
死瘦者。
無命根無意非衆生數。
彼梵志有命有意是衆生數。
何以故說言死瘦耶。
答曰。
以彼輕易意故言死瘦。
或曰。
彼無慧命根故言死瘦。
說曰。
此說多有無想。
或以空三昧說無想。
或以見道說無想。
或以無疑說無想。
或以非想非不想說無想。
或無相即說無想。
或以空三昧說無想者。
如所說我本無想。
三昧所為所行。
謂我所為所行者。
我今便止不欲。
謂彼比丘思惟空法。
便忘衆生想不見男女。
此是空三昧說無想。
複次空三昧說無想者。
如所說有一比丘。
得空解脫門。
而不自知何果何功德。
彼作是念。
誰能為我記此三昧果及功德。
複作是念。
尊者阿難聖所稱譽。
世尊印可阿難。
必能為我記此三昧果及功德。
複作是念。
若我至尊者阿難所。
問此三昧何果功德者。
或能尊者阿難還問我。
比丘得此三昧耶。
我若說得雲何示他功德。
我若言不得雲何欺彼上尊。
比丘我若默然住。
雲何觸娆上尊。
比丘複作念。
我當尋從尊者阿難。
或能自他從尊者阿難所聞此事。
于是彼比丘六年中尋從尊者阿難而不聞此事。
于是彼比丘後時從坐起。
整衣服偏露右肩。
叉手向尊者阿難。
白尊者阿難曰。
尊者阿難。
謂此三昧精勤修行不增不減。
如水定住。
住故解脫。
解脫故住。
此三昧何果何功德耶。
尊者阿難問曰。
比丘。
汝得此三昧耶。
比丘對曰。
唯然尊者阿難。
得此三昧。
尊者阿難說曰。
比丘謂此三昧精勤修行不增不減。
如水定住。
住故解脫。
解脫故住。
比丘。
此三昧智果智功德。
比丘不久當得智。
精勤修行者勇猛專志。
是故說精勤修行。
不增不減者不增涅槃不減生死。
是故說不增不減。
或曰。
不增者除我故。
不減者除是我故。
或曰。
不增者除我見故。
不減者除有我見故。
是故說不增不減。
如水定住者。
如泉眼出水覆泉眼不舍。
如是彼三昧所緣生而不舍彼緣。
比丘此三昧智果智功德者。
取證得果漏盡故。
說智果智功德。
于是彼比丘聞尊者阿難善方喻說。
内懷歡喜誦習受持已。
禮尊者阿難足。
繞尊者阿難已而去。
彼比丘因尊者阿難教授。
獨靖寂燕坐心不放逸。
精勤遊已知法至得阿羅漢。
此是空三昧說無想。
見道說無想者。
如所說目揵連。
彼鞮舍梵不為汝記第六無想行人耶。
第六無想行人者。
堅信堅法。
此義說第六無想行人。
彼無想不可數不可施設。
或此住或彼住。
或苦法忍或苦法智。
或苦未知忍或苦未知智。
或習法忍或習法智。
或習未知忍或習未知智。
或盡法忍或盡法智。
或盡未知忍或盡未知智。
或道法忍或道法智。
或道未知忍。
是謂無想不可數不可施設。
以是故堅信堅法。
說第六無想人。
此中見道說無想。
問曰。
何以故此見道說無想。
答曰。
見道速疾道捷疾。
道不住故。
以是故見道說無想。
或無疑說無想者。
如所說尊者瞿多有欲想有恚想有癡想。
若無者。
是謂無想是謂無疑。
此中說無疑是無想。
問曰。
何以故說無疑是無想。
答曰。
結者能令退因結相故。
無疑不減不退。
以是故無疑說無想。
或非想非不想說無想者。
如所說彼度一切無所有處非想非不想處成就遊。
此中非想非不想說無想。
問曰。
何以故非想非不想說無想。
答曰。
彼想亦非定非想亦非定。
想非定者。
如七想正受。
非想亦非定者。
如無想正受想滅。
正受鈍故不利故不捷疾故。
無想即說無想者。
如所說三三昧空三昧無願無想。
此中無想即說無想。
如世尊說。
空三昧上尊所居。
問曰。
何以故說空三昧上尊所居。
答曰。
上尊多遊中故。
三千大千國土。
佛世尊于功德中最為上尊。
彼多遊此中。
第二上尊尊者舍利弗彼亦多遊此中。
是謂上尊所居多遊此中。
名空三昧上尊所居。
或曰。
謂空三昧于此法不共居故。
說空三昧上尊所居。
雖百歲在此外法者。
但彼故名為小成就。
愚法故。
雖七歲在此法者。
但彼名為上尊成就。
上尊法故。
謂空三昧于此法不共居故。
名為上尊所居。
問曰。
無願無想于此外法為有耶為無耶。
答曰。
雖無根本無願無想。
或有相似無願行相似是粗行。
無想行相似是止行。
一切九十六種術無有似空三昧。
況根本空三昧。
謂空三昧于法此不共居。
是故說上尊所居。
或曰。
定住故說空三昧上尊所居。
此衆生未觀空故。
常亂馳逸狂奔不住如水擾動。
意如是不住。
若觀空法已。
定住不移動如須彌山。
是謂定住。
故說空三昧上尊所居。
或曰。
一切愛非愛便不便善不善樂具苦具不共俱。
是故說空三昧上尊所居。
如所說尊者舍利弗母命終。
弟子退服還家。
當爾時黑齒比丘常與尊者舍利弗不相得。
彼作是念。
我當至彼說此兇問。
便詣尊者舍利弗所。
到已說曰。
尊者舍利弗欲知不。
尊母命終。
弟子退服還家。
尊者舍利弗說曰。
黑齒比丘。
此者知當如何。
如汝所說母命終者此有之性誰生不