卷第九
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三轉十二法故。
不過三轉十二行。
觀一一谛故。
世尊說四聖谛三轉十二行。
如餘契經說。
比丘七處善觀三種義。
速于此法中得漏盡。
此不應七處善。
應有三十五處善。
亦有無量處善。
但七法故不過七。
觀一一陰故。
世尊說比丘七處善觀三種義。
速于此法中得漏盡。
如餘契經說。
七還有成須陀洹。
彼不應七轉還有。
應十四還有二十八還有。
但法應七。
故不過七。
一一趣故。
世尊說極七極七還有成須陀洹。
如餘契經說。
當為說法。
謂有二眼及色耳聲鼻香舌味身細滑意法。
此不應一二。
應有六二。
但二法故不過二。
觀一一入故。
眼及色故。
乃至意及法故。
如是此三轉十二行故。
不過三轉十二行。
觀一一谛故。
世尊說四聖谛三轉十二行。
彼生眼者為見故。
生智者為決定故。
生明者懸鑒故。
生覺者覺了故。
複次生眼者苦法忍。
生智者苦法智生明者苦未知忍。
生覺者苦未知智。
如是至道亦爾。
說曰。
如所說拘鄰知法未。
拘鄰對曰。
已知世尊。
已知善逝。
問曰。
何以故。
世尊為尊者拘鄰說知未拘鄰。
答曰。
欲令憶本昔誓故。
說者菩薩本宿命時。
名忍辱仙人。
彼止山林中思惟行忍。
彼時有王。
名迦藍浮。
将諸婦人眷屬圍繞到彼山林。
無有男子純與婦人五樂自娛。
彼娛樂已王疲極卧。
諸婦人等知王眠已。
舍王求華遊彼山間。
遙見一處有菩薩。
顔貌端正猶如日月。
照于山林在彼而住。
見已便至菩薩所。
到已頭面禮菩薩足。
禮已卻坐一面。
于是菩薩為其說法愛欲不淨。
此諸妹等。
欲者不淨臭處可厭。
因起嗔恚生無量苦。
如是廣為說欲不淨。
彼時迦藍浮王睡覺不見諸婦人。
彼作是念。
咄此為災。
誰将諸婦人去。
彼拔刀已往詣山間。
推求遙見在菩薩前坐。
彼作是念。
此大鬼神所持久。
見菩薩顔貌端正諸女人等坐菩薩前。
見已極生嗔恚。
便至菩薩所。
到已問菩薩曰。
仙人得有想無想耶。
對曰。
不也大王。
得不用處識處空處耶。
對曰。
不也大王。
王曰。
仙人得四禅三禅二禅一禅耶。
對曰。
不也大王。
彼作是念。
咄此為災。
未棄結之人見我婦人。
王語菩薩曰。
汝在此空靜處何所為。
而不得爾所功德。
菩薩對曰。
大王。
我修行忍。
王作是念。
此見我嗔而言行忍。
不可柔軟言試此人忍。
王向菩薩說曰。
仙人。
若行忍者申右手。
我當觀汝雲何行忍。
菩薩無恚意即申右臂。
王無慈心棄舍後世。
起極惡心以利刀截手投足下。
如是左手二足耳鼻割已。
說曰。
仙人何所願。
菩薩對曰。
大王。
但有疲勞汝。
取我身碎如胡麻。
我終不舍于忍。
如母愛子。
但大王聽我誓願。
而汝取我無過之人。
以極利刀截身七分。
如是我初得佛法。
不久起大悲。
思惟七種道斷汝七使。
王作惡已離彼處還彼時山林中有異仙人在邊山。
彼聞迦藍浮王加惡于忍辱仙人。
于是彼仙人至忍辱仙人所。
到已問曰。
仙人不極患身苦耶。
忍辱仙人對曰。
我無苦痛。
仙人問曰。
因有足故知有行來。
因有手知有取受。
汝無手足耳鼻七分之餘。
雲何言無苦痛耶。
忍辱對曰。
不以身壞名為苦痛。
心壞乃為苦痛。
謂受地獄畜生餓鬼不善之果。
複次汝等若有疑者。
觀此瘡處血淨流出如牛乳不。
仙人問曰。
汝遭被困時修何等意。
菩薩對曰。
彼王以利刀截我身支節時。
我于一切衆生修于大慈。
仙人說曰。
善哉善哉修習大行。
緣汝斯行饒益一切世間。
仙人慰勞已便還所止。
仙人還不久。
四大天王極大起凍雹風雨已至忍辱仙人所。
到向忍辱仙人說曰。
仙人當敕我等。
我當壞彼迦藍浮王妻子眷屬國土人民。
忍辱仙人身毛皆豎說曰。
謂截我手足耳鼻斷身七分。
我于彼不起毛發之惡。
況複彼國人民于我無過而欲加之。
四大天王說曰。
若不欲行惡。
何得憂戚止此山林。
忍者對曰。
我但憂念彼迦藍浮王。
何故彼作爾所惡。
謂當受地獄極苦。
謂菩薩轉後身已。
乃至降魔成無上最正覺。
覺已為尊者拘鄰說法。
尊者拘鄰遠塵離垢諸法法眼生。
已說曰。
拘鄰謂昔截我手足耳鼻。
斷身七分。
我作誓願。
汝取無過之人斷身七分。
我初得佛法。
不久得大悲。
修七種道斷汝七使。
本所誓願今為果不。
尊者拘鄰慚愧羞恥。
對曰。
真果世尊。
真果善逝。
是謂欲令憶本誓故世尊說拘鄰知法未。
如尊者拘鄰見谛。
彼時世尊觀當來世知何者多。
我三阿僧祇劫多耶。
為拘鄰受當來陰界入身多耶。
世尊觀拘鄰受一阿鼻泥犁陰界入身多。
非佛三阿僧祇劫一時間須臾頃數多。
世尊作是念。
若我三阿僧祇劫苦行不作餘事。
但脫拘鄰爾所苦。
于三阿僧祇果願已畢。
世尊如是觀比丘拘鄰。
應當害一切衆生。
一切衆生亦當害拘鄰。
比丘拘鄰當食一切衆生。
一切衆生亦當食拘鄰。
比丘拘鄰當縛一切衆生。
一切衆生亦當縛拘鄰。
若我三阿僧祇苦行不作餘事。
但脫拘鄰爾所苦。
于三阿僧祇果願已畢。
如所說此世尊于波羅捺仙人住處鹿野苑中轉法輪。
問曰。
轉法輪處一切三耶三佛定耶為非定耶。
若定者定光如來契經雲何通。
彼說定光如來無所著等覺于燈王城呵梨那山轉法輪。
若不定者彼尊者法實偈雲何通。
此處過去佛 第一初說法 作此論已。
答曰。
轉法輪處不定。
問曰。
若爾者定光如來經善通尊者(法實)偈雲何解。
答曰。
此不必通。
非契經非毗尼非阿毗昙。
但彼作頌者欲令句義合故。
更有說者。
此是常定處。
如是說者一切三耶三佛處常定。
一金剛座處。
二轉法輪處。
三天上來下處。
問曰。
雲何知金剛座處定。
答曰。
有契經說。
過去時有王名頂生。
彼領四天下得自在。
與四種兵欲至天上。
彼時輪住虛空。
輪住已一切四種兵亦住。
四種兵住已頂生王便恐怖身毛皆豎。
王作是念。
将不亡失國耶。
命不中夭耶。
為諸天不欲見我耶。
于是彼空中天慰勞頂生王曰。
大王勿恐怖。
大王勿恐怖。
亦不亡失國。
命亦不中夭。
諸天非不喜見。
頂生王問天曰。
天若我無此災患者。
何以故輪住空中。
天對曰。
大王此處一切恒沙之如來無所著等正覺。
降魔官屬已成無上最正覺。
是故此處一切衆生無能曆上者。
是故輪住空中。
于是頂生王還從上下已。
即于彼處立鍮
不過三轉十二行。
觀一一谛故。
世尊說四聖谛三轉十二行。
如餘契經說。
比丘七處善觀三種義。
速于此法中得漏盡。
此不應七處善。
應有三十五處善。
亦有無量處善。
但七法故不過七。
觀一一陰故。
世尊說比丘七處善觀三種義。
速于此法中得漏盡。
如餘契經說。
七還有成須陀洹。
彼不應七轉還有。
應十四還有二十八還有。
但法應七。
故不過七。
一一趣故。
世尊說極七極七還有成須陀洹。
如餘契經說。
當為說法。
謂有二眼及色耳聲鼻香舌味身細滑意法。
此不應一二。
應有六二。
但二法故不過二。
觀一一入故。
眼及色故。
乃至意及法故。
如是此三轉十二行故。
不過三轉十二行。
觀一一谛故。
世尊說四聖谛三轉十二行。
彼生眼者為見故。
生智者為決定故。
生明者懸鑒故。
生覺者覺了故。
複次生眼者苦法忍。
生智者苦法智生明者苦未知忍。
生覺者苦未知智。
如是至道亦爾。
說曰。
如所說拘鄰知法未。
拘鄰對曰。
已知世尊。
已知善逝。
問曰。
何以故。
世尊為尊者拘鄰說知未拘鄰。
答曰。
欲令憶本昔誓故。
說者菩薩本宿命時。
名忍辱仙人。
彼止山林中思惟行忍。
彼時有王。
名迦藍浮。
将諸婦人眷屬圍繞到彼山林。
無有男子純與婦人五樂自娛。
彼娛樂已王疲極卧。
諸婦人等知王眠已。
舍王求華遊彼山間。
遙見一處有菩薩。
顔貌端正猶如日月。
照于山林在彼而住。
見已便至菩薩所。
到已頭面禮菩薩足。
禮已卻坐一面。
于是菩薩為其說法愛欲不淨。
此諸妹等。
欲者不淨臭處可厭。
因起嗔恚生無量苦。
如是廣為說欲不淨。
彼時迦藍浮王睡覺不見諸婦人。
彼作是念。
咄此為災。
誰将諸婦人去。
彼拔刀已往詣山間。
推求遙見在菩薩前坐。
彼作是念。
此大鬼神所持久。
見菩薩顔貌端正諸女人等坐菩薩前。
見已極生嗔恚。
便至菩薩所。
到已問菩薩曰。
仙人得有想無想耶。
對曰。
不也大王。
得不用處識處空處耶。
對曰。
不也大王。
王曰。
仙人得四禅三禅二禅一禅耶。
對曰。
不也大王。
彼作是念。
咄此為災。
未棄結之人見我婦人。
王語菩薩曰。
汝在此空靜處何所為。
而不得爾所功德。
菩薩對曰。
大王。
我修行忍。
王作是念。
此見我嗔而言行忍。
不可柔軟言試此人忍。
王向菩薩說曰。
仙人。
若行忍者申右手。
我當觀汝雲何行忍。
菩薩無恚意即申右臂。
王無慈心棄舍後世。
起極惡心以利刀截手投足下。
如是左手二足耳鼻割已。
說曰。
仙人何所願。
菩薩對曰。
大王。
但有疲勞汝。
取我身碎如胡麻。
我終不舍于忍。
如母愛子。
但大王聽我誓願。
而汝取我無過之人。
以極利刀截身七分。
如是我初得佛法。
不久起大悲。
思惟七種道斷汝七使。
王作惡已離彼處還彼時山林中有異仙人在邊山。
彼聞迦藍浮王加惡于忍辱仙人。
于是彼仙人至忍辱仙人所。
到已問曰。
仙人不極患身苦耶。
忍辱仙人對曰。
我無苦痛。
仙人問曰。
因有足故知有行來。
因有手知有取受。
汝無手足耳鼻七分之餘。
雲何言無苦痛耶。
忍辱對曰。
不以身壞名為苦痛。
心壞乃為苦痛。
謂受地獄畜生餓鬼不善之果。
複次汝等若有疑者。
觀此瘡處血淨流出如牛乳不。
仙人問曰。
汝遭被困時修何等意。
菩薩對曰。
彼王以利刀截我身支節時。
我于一切衆生修于大慈。
仙人說曰。
善哉善哉修習大行。
緣汝斯行饒益一切世間。
仙人慰勞已便還所止。
仙人還不久。
四大天王極大起凍雹風雨已至忍辱仙人所。
到向忍辱仙人說曰。
仙人當敕我等。
我當壞彼迦藍浮王妻子眷屬國土人民。
忍辱仙人身毛皆豎說曰。
謂截我手足耳鼻斷身七分。
我于彼不起毛發之惡。
況複彼國人民于我無過而欲加之。
四大天王說曰。
若不欲行惡。
何得憂戚止此山林。
忍者對曰。
我但憂念彼迦藍浮王。
何故彼作爾所惡。
謂當受地獄極苦。
謂菩薩轉後身已。
乃至降魔成無上最正覺。
覺已為尊者拘鄰說法。
尊者拘鄰遠塵離垢諸法法眼生。
已說曰。
拘鄰謂昔截我手足耳鼻。
斷身七分。
我作誓願。
汝取無過之人斷身七分。
我初得佛法。
不久得大悲。
修七種道斷汝七使。
本所誓願今為果不。
尊者拘鄰慚愧羞恥。
對曰。
真果世尊。
真果善逝。
是謂欲令憶本誓故世尊說拘鄰知法未。
如尊者拘鄰見谛。
彼時世尊觀當來世知何者多。
我三阿僧祇劫多耶。
為拘鄰受當來陰界入身多耶。
世尊觀拘鄰受一阿鼻泥犁陰界入身多。
非佛三阿僧祇劫一時間須臾頃數多。
世尊作是念。
若我三阿僧祇劫苦行不作餘事。
但脫拘鄰爾所苦。
于三阿僧祇果願已畢。
世尊如是觀比丘拘鄰。
應當害一切衆生。
一切衆生亦當害拘鄰。
比丘拘鄰當食一切衆生。
一切衆生亦當食拘鄰。
比丘拘鄰當縛一切衆生。
一切衆生亦當縛拘鄰。
若我三阿僧祇苦行不作餘事。
但脫拘鄰爾所苦。
于三阿僧祇果願已畢。
如所說此世尊于波羅捺仙人住處鹿野苑中轉法輪。
問曰。
轉法輪處一切三耶三佛定耶為非定耶。
若定者定光如來契經雲何通。
彼說定光如來無所著等覺于燈王城呵梨那山轉法輪。
若不定者彼尊者法實偈雲何通。
此處過去佛 第一初說法 作此論已。
答曰。
轉法輪處不定。
問曰。
若爾者定光如來經善通尊者(法實)偈雲何解。
答曰。
此不必通。
非契經非毗尼非阿毗昙。
但彼作頌者欲令句義合故。
更有說者。
此是常定處。
如是說者一切三耶三佛處常定。
一金剛座處。
二轉法輪處。
三天上來下處。
問曰。
雲何知金剛座處定。
答曰。
有契經說。
過去時有王名頂生。
彼領四天下得自在。
與四種兵欲至天上。
彼時輪住虛空。
輪住已一切四種兵亦住。
四種兵住已頂生王便恐怖身毛皆豎。
王作是念。
将不亡失國耶。
命不中夭耶。
為諸天不欲見我耶。
于是彼空中天慰勞頂生王曰。
大王勿恐怖。
大王勿恐怖。
亦不亡失國。
命亦不中夭。
諸天非不喜見。
頂生王問天曰。
天若我無此災患者。
何以故輪住空中。
天對曰。
大王此處一切恒沙之如來無所著等正覺。
降魔官屬已成無上最正覺。
是故此處一切衆生無能曆上者。
是故輪住空中。
于是頂生王還從上下已。
即于彼處立鍮