卷第三
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結彼是系相。
系苦中非是樂。
是謂苦系義是結義。
結雜毒義是結義者。
極妙生處世俗世受。
如解脫除入一切。
入彼聖所除結雜毒故。
如極妙食雜毒。
慧者能除。
以雜毒故。
如是極妙生處世俗正受。
彼聖能除結雜毒故。
是謂系義是縛義。
苦系義是結。
義雜毒義是結義。
共行說已當别說行。
愛結雲何。
答曰。
三界愛也。
問曰。
何以故使中欲界愛立欲使。
色無色界愛立有使。
如是餘契經中說三愛。
欲愛色愛無色愛。
何以故。
此契經一切三界愛立一愛結。
答曰。
佛世尊于法真谛。
餘真無能過。
彼盡知法相盡知行。
謂法獨能擔彼獨立。
若不能獨擔彼立品。
或曰。
世尊教化或有利根或中根或軟根。
利根者一切三界愛說一愛結。
中根者說二愛。
如使中欲界愛立欲使。
色無色界愛立有使。
軟根者說三愛如所說三愛欲愛色愛無色愛。
或曰。
複次世尊教化。
或欲略或欲廣或欲略廣。
謂欲略者彼三界愛說一愛結。
謂欲廣者彼說三愛。
如所說三愛。
欲愛色愛無色愛謂欲廣略者彼說二愛。
如使中欲界愛立欲使。
色無色界愛立有使。
或曰。
複次世尊教化或始行或少習行或已成行。
謂始行者彼說三愛如所說三愛。
欲愛色愛無色愛。
謂少習行者彼說二愛。
如使中欲界愛立欲使。
色無色愛立有使。
謂已成行者彼三界愛說一愛結。
或曰。
前已說苦系義是結義。
謂欲界愛此是系相。
系苦中非是樂。
謂色無色界愛彼一切系相。
系苦中非是樂。
是等共一相故。
以是故世尊一切三界愛立愛結。
問曰。
恚結雲何。
答曰。
于衆生起惡。
問曰。
如非衆生亦起惡。
何以故說于衆生起惡。
答曰。
因衆生起惡。
于非衆生亦起惡。
或曰。
多故多因衆生起惡少非衆生。
或曰。
多增惡故。
多增惡于衆生起惡。
少增惡非衆生。
問曰。
慢結雲何。
答曰。
七慢謂之慢結。
七慢者。
慢增上慢慢增慢我慢欺慢不如慢邪慢此七慢謂之慢結。
問曰。
無明結雲何。
答曰。
三界無知也。
問曰。
見結雲何。
答曰。
三見謂之見結。
三見者。
身見邊見邪見。
是三見謂之見結。
問曰。
失願結雲何。
答曰。
二盜謂之失願結二盜者。
見盜及戒盜。
是二盜謂之失願結。
問曰。
何以故使中五見立一見使。
結中二見立見結。
二見立失願結。
答曰。
佛世尊于法真谛餘真無能過。
彼盡知法相盡知行。
謂法能獨擔彼獨立。
謂不能獨擔彼立品。
或曰。
前已說苦系是結義。
謂身見彼名女系。
苦中非是樂。
謂邊見及邪見彼亦名女系。
苦中非是樂。
是等共一名一性故。
三立一見結。
謂戒盜彼名界。
系苦中非是樂。
謂見盜亦名界。
系苦中非是樂。
是共一名一性故。
是二見立一失願結。
或曰。
謂彼種等攝亦等。
種等者謂見結十八種。
失願結亦十八種。
攝等者見結攝十八使。
失願結亦攝十八使。
謂彼種等攝亦等。
以是故結中三見立見結。
二見立失願結。
問曰。
疑結雲何答曰。
于谛猶豫也。
問曰。
何以作是說于谛猶豫。
答曰。
不定者欲令定故。
欲令定者。
若遠見生猶豫。
是女耶非女耶。
是男耶非男耶。
見二道已生猶豫。
是道耶非道耶。
見二衣生猶豫。
是我衣耶非我衣耶。
莫作是念。
是根本疑結。
此是一切欲界不隐沒無記耶行也。
謂彼不定說欲令定。
問曰。
疑結雲何。
答曰。
于谛猶豫是謂根本疑結。
問曰。
嫉結雲何。
答曰。
心恚也。
心恚者此結恚相也。
問曰。
悭結雲何。
答曰。
心不欲舍也。
心不欲舍者此結貪相也。
問曰。
何以作是說。
答曰。
不定者欲令定故。
欲令定者。
此世間嫉中悭想悭中嫉想。
嫉中悭想者謂見他好物而起嫉彼物于我好。
彼物于我好。
世間見已作是念。
此人極悭。
彼非悭是嫉也。
悭中嫉。
想者。
如守己妻子财寶。
是物于此中莫出。
是物于此中莫出。
世間見已作是念。
此人極嫉。
此非嫉是悭也。
謂彼不定嫉中悭想悭中嫉想。
說欲令定。
問曰。
嫉結雲何。
答曰。
心恚也。
心恚者此結恚相也。
問曰。
悭結雲何。
答曰。
心不欲舍也。
心不欲舍者此結貪相也。
問曰。
何以故十纏悭嫉立九結中餘不立。
答曰。
佛世尊于法真谛餘真無能過。
彼盡知法相盡知行。
謂有結相立結中。
謂無結相不立結中。
或曰。
現後現邊。
彼十纏何謂後何謂邊。
悭嫉也。
以是故十纏中悭嫉立九結中。
餘不立也。
或曰。
謂卑結賤妾結穢結弊結。
若見他得恭敬供養。
何故見已起嫉者。
有百千無量錢财。
于中不能持一錢。
從今世至後世于中何故起悭。
是謂卑結賤妾結穢結弊結。
故十纏悭嫉立九結中不立餘。
或曰。
謂因此悭嫉衆生生死中受無量輕易。
世間二所輕易。
一者貧窮。
二者醜陋。
嫉結修習多修習便醜陋。
悭結修習多修習便貧窮。
此二貧窮及醜陋。
父母輕易兄弟姊妹亦輕易。
至己妻子亦輕易。
以是故十纏悭嫉立九結中不立餘。
或曰。
謂此悭嫉如守獄卒。
如衆生系在獄中。
立二獄卒守門令不得出。
如園觀極嚴治已。
立二人守門不令入。
如是此衆生不出惡趣如獄囚者。
由悭嫉故。
不入天人如園觀者。
由悭嫉故。
以是故十纏悭嫉立九結中不立餘。
或曰。
謂因悭嫉天阿須羅數數共鬥。
如彼契經。
釋提桓因至世尊所而問。
大仙人。
天及人阿須羅揵沓和迦留羅羅刹如是及餘各異身有幾結。
世尊告曰。
拘翼。
天及人阿須羅揵沓和迦留羅羅刹。
各異身有二結。
悭及嫉。
問曰。
如此天及人或九結或六結或三結或無結。
有九結者一切凡夫人。
有六結者如凡夫欲愛盡。
及聖人欲愛未盡。
有三結者如聖人欲愛盡。
無結者阿羅漢。
天及人獨成就二結。
悭及嫉。
何以故。
告拘翼。
天及人阿須羅揵沓和迦留羅羅刹。
如是及餘各異身有二結悭及嫉耶。
答曰。
謂悭嫉是豪貴結。
彼釋提桓因于二天中增上豪貴主。
彼為此重擔悭嫉所纏。
世尊為彼譏刺義故說。
拘翼天及人阿須羅揵沓和迦留羅羅刹。
如是及餘各異身有二結。
悭及嫉。
汝因悭嫉重擔所纏。
或曰。
以此悭嫉故。
令天阿須羅數數共鬥。
彼釋提桓因畏阿須羅。
為阿須羅所娆。
離戰處不久。
至世尊所而說義。
世尊。
何因何緣天及阿須羅數數共鬥。
世尊為說義。
拘翼。
因悭嫉故天及阿須羅數數共鬥。
天上食妙。
阿須羅有美女。
彼諸天于食悭。
不欲令阿須羅得。
于女嫉令我得。
阿須羅于女悭。
不欲令天得。
于食嫉令我得。
彼天來下為女故。
阿須羅至天上為食故。
如是天及阿須羅數數共鬥。
彼釋提桓因畏阿須羅所娆。
離戰處不久至世尊所而問。
大仙人。
天及人阿須羅揵沓和迦留羅羅刹。
如是餘各異身有幾結。
世尊告曰。
拘翼。
天及人阿須羅揵沓和迦留羅羅刹。
及餘各異身有二結悭及嫉。
以是故十纏悭嫉立九結中不立餘。
廣說九結處盡。
鞞婆沙九十八使處第十五 九十八使者。
欲愛五恚五。
色無色愛十慢十五無明十五見三十六疑十二。
問曰。
何以故作此論。
答曰。
如守本文沙門。
斷彼意故作此論。
如名守本文沙門者。
是一切佛契經如本所說而執持。
問曰。
彼何以故作是念。
答曰。
彼作是說。
更誰有力勝于佛者。
謂佛契經說七使。
彼當能作九十八使耶。
謂彼欲爾者欲斷彼意故。
此中九十八使說如實相。
以是故作此論。
佛契經說七使。
彼分别界行種起九十八使。
分别種者。
謂七使。
欲愛使中分别種。
于九十八使中起五種恚使亦爾。
分别界種者。
謂七使中有愛使者。
使分别界種。
于九十八使中起十使。
若七使中慢使。
亦分别界種。
于九十八使中起十五種。
無明使亦爾。
謂七使中疑使。
彼亦分别界種。
于九十八使中起十二種。
分别界行種者。
謂七使中見使。
分别界起十五欲界五見色無色界五見。
分别行者。
十八欲界六色無色界六。
分别種者有四。
如是五見分别界行種。
于九十八使中起三十六使。
是謂七使分别界分别行分别種。
便起九十八使。
廣說九十八使處盡。
鞞婆沙說不善品小章竟。
鞞婆沙論卷第三
系苦中非是樂。
是謂苦系義是結義。
結雜毒義是結義者。
極妙生處世俗世受。
如解脫除入一切。
入彼聖所除結雜毒故。
如極妙食雜毒。
慧者能除。
以雜毒故。
如是極妙生處世俗正受。
彼聖能除結雜毒故。
是謂系義是縛義。
苦系義是結。
義雜毒義是結義。
共行說已當别說行。
愛結雲何。
答曰。
三界愛也。
問曰。
何以故使中欲界愛立欲使。
色無色界愛立有使。
如是餘契經中說三愛。
欲愛色愛無色愛。
何以故。
此契經一切三界愛立一愛結。
答曰。
佛世尊于法真谛。
餘真無能過。
彼盡知法相盡知行。
謂法獨能擔彼獨立。
若不能獨擔彼立品。
或曰。
世尊教化或有利根或中根或軟根。
利根者一切三界愛說一愛結。
中根者說二愛。
如使中欲界愛立欲使。
色無色界愛立有使。
軟根者說三愛如所說三愛欲愛色愛無色愛。
或曰。
複次世尊教化。
或欲略或欲廣或欲略廣。
謂欲略者彼三界愛說一愛結。
謂欲廣者彼說三愛。
如所說三愛。
欲愛色愛無色愛謂欲廣略者彼說二愛。
如使中欲界愛立欲使。
色無色界愛立有使。
或曰。
複次世尊教化或始行或少習行或已成行。
謂始行者彼說三愛如所說三愛。
欲愛色愛無色愛。
謂少習行者彼說二愛。
如使中欲界愛立欲使。
色無色愛立有使。
謂已成行者彼三界愛說一愛結。
或曰。
前已說苦系義是結義。
謂欲界愛此是系相。
系苦中非是樂。
謂色無色界愛彼一切系相。
系苦中非是樂。
是等共一相故。
以是故世尊一切三界愛立愛結。
問曰。
恚結雲何。
答曰。
于衆生起惡。
問曰。
如非衆生亦起惡。
何以故說于衆生起惡。
答曰。
因衆生起惡。
于非衆生亦起惡。
或曰。
多故多因衆生起惡少非衆生。
或曰。
多增惡故。
多增惡于衆生起惡。
少增惡非衆生。
問曰。
慢結雲何。
答曰。
七慢謂之慢結。
七慢者。
慢增上慢慢增慢我慢欺慢不如慢邪慢此七慢謂之慢結。
問曰。
無明結雲何。
答曰。
三界無知也。
問曰。
見結雲何。
答曰。
三見謂之見結。
三見者。
身見邊見邪見。
是三見謂之見結。
問曰。
失願結雲何。
答曰。
二盜謂之失願結二盜者。
見盜及戒盜。
是二盜謂之失願結。
問曰。
何以故使中五見立一見使。
結中二見立見結。
二見立失願結。
答曰。
佛世尊于法真谛餘真無能過。
彼盡知法相盡知行。
謂法能獨擔彼獨立。
謂不能獨擔彼立品。
或曰。
前已說苦系是結義。
謂身見彼名女系。
苦中非是樂。
謂邊見及邪見彼亦名女系。
苦中非是樂。
是等共一名一性故。
三立一見結。
謂戒盜彼名界。
系苦中非是樂。
謂見盜亦名界。
系苦中非是樂。
是共一名一性故。
是二見立一失願結。
或曰。
謂彼種等攝亦等。
種等者謂見結十八種。
失願結亦十八種。
攝等者見結攝十八使。
失願結亦攝十八使。
謂彼種等攝亦等。
以是故結中三見立見結。
二見立失願結。
問曰。
疑結雲何答曰。
于谛猶豫也。
問曰。
何以作是說于谛猶豫。
答曰。
不定者欲令定故。
欲令定者。
若遠見生猶豫。
是女耶非女耶。
是男耶非男耶。
見二道已生猶豫。
是道耶非道耶。
見二衣生猶豫。
是我衣耶非我衣耶。
莫作是念。
是根本疑結。
此是一切欲界不隐沒無記耶行也。
謂彼不定說欲令定。
問曰。
疑結雲何。
答曰。
于谛猶豫是謂根本疑結。
問曰。
嫉結雲何。
答曰。
心恚也。
心恚者此結恚相也。
問曰。
悭結雲何。
答曰。
心不欲舍也。
心不欲舍者此結貪相也。
問曰。
何以作是說。
答曰。
不定者欲令定故。
欲令定者。
此世間嫉中悭想悭中嫉想。
嫉中悭想者謂見他好物而起嫉彼物于我好。
彼物于我好。
世間見已作是念。
此人極悭。
彼非悭是嫉也。
悭中嫉。
想者。
如守己妻子财寶。
是物于此中莫出。
是物于此中莫出。
世間見已作是念。
此人極嫉。
此非嫉是悭也。
謂彼不定嫉中悭想悭中嫉想。
說欲令定。
問曰。
嫉結雲何。
答曰。
心恚也。
心恚者此結恚相也。
問曰。
悭結雲何。
答曰。
心不欲舍也。
心不欲舍者此結貪相也。
問曰。
何以故十纏悭嫉立九結中餘不立。
答曰。
佛世尊于法真谛餘真無能過。
彼盡知法相盡知行。
謂有結相立結中。
謂無結相不立結中。
或曰。
現後現邊。
彼十纏何謂後何謂邊。
悭嫉也。
以是故十纏中悭嫉立九結中。
餘不立也。
或曰。
謂卑結賤妾結穢結弊結。
若見他得恭敬供養。
何故見已起嫉者。
有百千無量錢财。
于中不能持一錢。
從今世至後世于中何故起悭。
是謂卑結賤妾結穢結弊結。
故十纏悭嫉立九結中不立餘。
或曰。
謂因此悭嫉衆生生死中受無量輕易。
世間二所輕易。
一者貧窮。
二者醜陋。
嫉結修習多修習便醜陋。
悭結修習多修習便貧窮。
此二貧窮及醜陋。
父母輕易兄弟姊妹亦輕易。
至己妻子亦輕易。
以是故十纏悭嫉立九結中不立餘。
或曰。
謂此悭嫉如守獄卒。
如衆生系在獄中。
立二獄卒守門令不得出。
如園觀極嚴治已。
立二人守門不令入。
如是此衆生不出惡趣如獄囚者。
由悭嫉故。
不入天人如園觀者。
由悭嫉故。
以是故十纏悭嫉立九結中不立餘。
或曰。
謂因悭嫉天阿須羅數數共鬥。
如彼契經。
釋提桓因至世尊所而問。
大仙人。
天及人阿須羅揵沓和迦留羅羅刹如是及餘各異身有幾結。
世尊告曰。
拘翼。
天及人阿須羅揵沓和迦留羅羅刹。
各異身有二結。
悭及嫉。
問曰。
如此天及人或九結或六結或三結或無結。
有九結者一切凡夫人。
有六結者如凡夫欲愛盡。
及聖人欲愛未盡。
有三結者如聖人欲愛盡。
無結者阿羅漢。
天及人獨成就二結。
悭及嫉。
何以故。
告拘翼。
天及人阿須羅揵沓和迦留羅羅刹。
如是及餘各異身有二結悭及嫉耶。
答曰。
謂悭嫉是豪貴結。
彼釋提桓因于二天中增上豪貴主。
彼為此重擔悭嫉所纏。
世尊為彼譏刺義故說。
拘翼天及人阿須羅揵沓和迦留羅羅刹。
如是及餘各異身有二結。
悭及嫉。
汝因悭嫉重擔所纏。
或曰。
以此悭嫉故。
令天阿須羅數數共鬥。
彼釋提桓因畏阿須羅。
為阿須羅所娆。
離戰處不久。
至世尊所而說義。
世尊。
何因何緣天及阿須羅數數共鬥。
世尊為說義。
拘翼。
因悭嫉故天及阿須羅數數共鬥。
天上食妙。
阿須羅有美女。
彼諸天于食悭。
不欲令阿須羅得。
于女嫉令我得。
阿須羅于女悭。
不欲令天得。
于食嫉令我得。
彼天來下為女故。
阿須羅至天上為食故。
如是天及阿須羅數數共鬥。
彼釋提桓因畏阿須羅所娆。
離戰處不久至世尊所而問。
大仙人。
天及人阿須羅揵沓和迦留羅羅刹。
如是餘各異身有幾結。
世尊告曰。
拘翼。
天及人阿須羅揵沓和迦留羅羅刹。
及餘各異身有二結悭及嫉。
以是故十纏悭嫉立九結中不立餘。
廣說九結處盡。
鞞婆沙九十八使處第十五 九十八使者。
欲愛五恚五。
色無色愛十慢十五無明十五見三十六疑十二。
問曰。
何以故作此論。
答曰。
如守本文沙門。
斷彼意故作此論。
如名守本文沙門者。
是一切佛契經如本所說而執持。
問曰。
彼何以故作是念。
答曰。
彼作是說。
更誰有力勝于佛者。
謂佛契經說七使。
彼當能作九十八使耶。
謂彼欲爾者欲斷彼意故。
此中九十八使說如實相。
以是故作此論。
佛契經說七使。
彼分别界行種起九十八使。
分别種者。
謂七使。
欲愛使中分别種。
于九十八使中起五種恚使亦爾。
分别界種者。
謂七使中有愛使者。
使分别界種。
于九十八使中起十使。
若七使中慢使。
亦分别界種。
于九十八使中起十五種。
無明使亦爾。
謂七使中疑使。
彼亦分别界種。
于九十八使中起十二種。
分别界行種者。
謂七使中見使。
分别界起十五欲界五見色無色界五見。
分别行者。
十八欲界六色無色界六。
分别種者有四。
如是五見分别界行種。
于九十八使中起三十六使。
是謂七使分别界分别行分别種。
便起九十八使。
廣說九十八使處盡。
鞞婆沙說不善品小章竟。
鞞婆沙論卷第三