卷第二十九
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如水定。
雲何履水如地。
如比丘定親近多修學已。
履水如地。
比丘思惟水為地知地解地受地。
比丘如是不放逸觀故。
履水如地。
是名履水如地定。
雲何身出煙炎如大火聚。
如比丘定親近多修學已。
身出煙炎如大火聚。
比丘受内火大為火。
内地水風大為薪。
以内火大地水風大。
思惟出煙知煙解煙受煙。
思惟出炎知炎解炎受炎。
比丘如是不放逸觀故。
身出煙炎如大火聚。
是名身出煙炎如大火聚定。
雲何日月威德以手扪摸。
如比丘定親近多修學已。
日月威德以手扪摸。
比丘思惟日月為近知近解近受近。
比丘住閻浮提。
能舒右手扪摸日月。
複次比丘自身起心。
化為餘色身。
支節具足諸根無缺。
以此化身至四天王上。
以手扪摸日月。
又以此四大色身。
至四天王上。
以手扪摸日月。
是名日月威德以手扪摸定。
雲何乃至梵天身得自在。
如比丘定親近多修學已。
乃至梵天身得自在。
比丘從自身起心。
化為餘色身。
支節具足諸根無缺。
以此化身至梵天上親近梵天。
共住共坐共去來共入定。
知見共言說。
又以此四大色身。
飛到梵天親近梵天。
共住共坐共去來共入定。
知見共言說。
是名乃至梵天身得自在定。
若比丘定親近多修學已。
得報定若入定不入定。
能作種種無量神足。
謂動地乃至梵天身得自在。
是名共證知神足定。
何謂共證知天耳定。
如比丘若取野雚荻聲想。
比丘心離于野粗雚荻聲。
令心入細野雚荻聲。
比丘以細野雚荻聲調心柔軟。
令心入于天耳智證。
如是不放逸觀。
得共證知天耳。
得定心住正住。
比丘得定已。
令心向于人聲。
人何所論何所說。
比丘如是不放逸觀。
得聞人聲。
如人所論所說悉皆聞之。
如比丘定親近多修學已。
令心向于地獄。
畜生餓鬼天聲。
天何所論何所說。
比丘如是不放逸觀。
得聞天聲。
如所論所說悉皆聞之。
如比丘定親近多修學已。
以天耳清淨過人。
一時聞二種聲。
人非人聲。
若比丘定親近多修學已。
得報定若入定不入定。
以天耳清淨過人。
一時聞二聲。
人非人聲。
是名共證知天耳定。
何謂共證知他心定。
如比丘取自心相。
我心何因生何由滅。
何親近何遠離。
比丘如是取自心相已。
令心向他心證知。
比丘如是不放逸觀。
得共證知他心定心住正住。
比丘得定已。
欲知人心何所思何所覺何所思惟。
比丘如是不放逸觀。
能知人心如所思如所覺如所思惟。
悉皆知之。
如比丘定親近多修學已。
欲知地獄畜生餓鬼天心何所思何所覺何所思惟。
比丘如是不放逸觀。
能知地獄餓鬼畜生天心如所思如所覺如所思惟。
悉皆知之。
如比丘定親近多修學已。
能知他人他衆生心。
有欲心如實知有欲心。
無欲心如實知無欲心。
有恚心如實知有恚心。
無恚心如實知無恚心。
有癡心如實知有癡心。
無癡心如實知無癡心。
沒心如實知沒心。
散心如實知散心。
少心如實知少心。
多心如實知多心。
不定心如實知不定心。
定心如實知定心。
不解脫心如實知不解脫心。
解脫心如實知解脫心。
有勝心如實知有勝心。
無勝心如實知無勝心。
若比丘定親近多修學已。
得報定若入定不入定。
能知他人他衆生心。
有欲心如實知有欲心。
乃至有勝心無勝心。
如實知有勝心無勝心。
是名共證知他心定。
何謂共證知宿命定。
如比丘思惟無間心。
後心前心漸漸無間。
比丘如是思惟無間心。
得證知共心無間定心住正住。
比丘得定已。
憶念一心二心三心四心五心十心乃至百心千心若過或有母腹中生初識。
比丘如是思惟。
何心滅已母腹中生初識。
比丘令心向宿命證知。
比丘如是不放逸觀。
得共宿命證知定。
心住正住。
比丘得定憶念不難。
彼本生本有本居處本所起本我分。
若欲終心。
若心滅已。
母腹中受初識。
若修此定憶念不難。
比丘如是思惟我本何名何姓何生何食何壽命何究竟住受何苦樂。
比丘若修此定。
知我本如是名如是姓如是生如是食如是壽命如是究竟住如是受苦樂。
是名共證宿命定。
如比丘定親近多修學已。
憶念一生二生乃至百生千生若過。
或曾在無想天上住。
知無間心障礙。
以凡夫未聞故。
言我本不曾在彼忽然自生。
以聖人聞故。
如是思惟我宿命。
始由心證知有如是天。
是色無想無受無心住處。
比丘如是思惟。
我若憶念宿命色。
比丘思惟無間色。
後色前色漸漸無間。
比丘如是思惟無間。
色得共證知宿命色無間定。
心住正住。
比丘得定已憶念不難。
是名共證知宿命定如比丘定想。
親近多修學已。
憶念一生二生乃至百生千生若過。
或有曾在無色天上。
以無間色障閡。
以凡夫未聞故。
言我本不曾在彼忽然自生。
以聖人聞故。
如是思惟我宿命。
由色證知有如是無色有想有受。
若無色地。
比丘如是思惟。
我若憶念宿命心。
比丘思惟後心前心漸漸無間。
比丘如是思惟無間心。
得共宿命心無間定。
心住正住。
比丘得定已。
憶念不難。
是名共證知宿命定。
如比丘定親近多修學已。
憶念種種無量宿命。
若憶念一生二生乃至百生千生。
若劫成若劫壞若劫成壞。
我本曾在彼。
如是名如是姓乃至如是受苦樂。
我此命終生彼。
彼命終生此。
于此成就行。
憶念種種無量宿命。
若比丘定親近多修學已得報定若入定不入定。
憶念種種無量宿命。
從一生乃至于此成就行。
是名共證知宿命定。
舍利弗阿毗昙論卷第二十九
雲何履水如地。
如比丘定親近多修學已。
履水如地。
比丘思惟水為地知地解地受地。
比丘如是不放逸觀故。
履水如地。
是名履水如地定。
雲何身出煙炎如大火聚。
如比丘定親近多修學已。
身出煙炎如大火聚。
比丘受内火大為火。
内地水風大為薪。
以内火大地水風大。
思惟出煙知煙解煙受煙。
思惟出炎知炎解炎受炎。
比丘如是不放逸觀故。
身出煙炎如大火聚。
是名身出煙炎如大火聚定。
雲何日月威德以手扪摸。
如比丘定親近多修學已。
日月威德以手扪摸。
比丘思惟日月為近知近解近受近。
比丘住閻浮提。
能舒右手扪摸日月。
複次比丘自身起心。
化為餘色身。
支節具足諸根無缺。
以此化身至四天王上。
以手扪摸日月。
又以此四大色身。
至四天王上。
以手扪摸日月。
是名日月威德以手扪摸定。
雲何乃至梵天身得自在。
如比丘定親近多修學已。
乃至梵天身得自在。
比丘從自身起心。
化為餘色身。
支節具足諸根無缺。
以此化身至梵天上親近梵天。
共住共坐共去來共入定。
知見共言說。
又以此四大色身。
飛到梵天親近梵天。
共住共坐共去來共入定。
知見共言說。
是名乃至梵天身得自在定。
若比丘定親近多修學已。
得報定若入定不入定。
能作種種無量神足。
謂動地乃至梵天身得自在。
是名共證知神足定。
何謂共證知天耳定。
如比丘若取野雚荻聲想。
比丘心離于野粗雚荻聲。
令心入細野雚荻聲。
比丘以細野雚荻聲調心柔軟。
令心入于天耳智證。
如是不放逸觀。
得共證知天耳。
得定心住正住。
比丘得定已。
令心向于人聲。
人何所論何所說。
比丘如是不放逸觀。
得聞人聲。
如人所論所說悉皆聞之。
如比丘定親近多修學已。
令心向于地獄。
畜生餓鬼天聲。
天何所論何所說。
比丘如是不放逸觀。
得聞天聲。
如所論所說悉皆聞之。
如比丘定親近多修學已。
以天耳清淨過人。
一時聞二種聲。
人非人聲。
若比丘定親近多修學已。
得報定若入定不入定。
以天耳清淨過人。
一時聞二聲。
人非人聲。
是名共證知天耳定。
何謂共證知他心定。
如比丘取自心相。
我心何因生何由滅。
何親近何遠離。
比丘如是取自心相已。
令心向他心證知。
比丘如是不放逸觀。
得共證知他心定心住正住。
比丘得定已。
欲知人心何所思何所覺何所思惟。
比丘如是不放逸觀。
能知人心如所思如所覺如所思惟。
悉皆知之。
如比丘定親近多修學已。
欲知地獄畜生餓鬼天心何所思何所覺何所思惟。
比丘如是不放逸觀。
能知地獄餓鬼畜生天心如所思如所覺如所思惟。
悉皆知之。
如比丘定親近多修學已。
能知他人他衆生心。
有欲心如實知有欲心。
無欲心如實知無欲心。
有恚心如實知有恚心。
無恚心如實知無恚心。
有癡心如實知有癡心。
無癡心如實知無癡心。
沒心如實知沒心。
散心如實知散心。
少心如實知少心。
多心如實知多心。
不定心如實知不定心。
定心如實知定心。
不解脫心如實知不解脫心。
解脫心如實知解脫心。
有勝心如實知有勝心。
無勝心如實知無勝心。
若比丘定親近多修學已。
得報定若入定不入定。
能知他人他衆生心。
有欲心如實知有欲心。
乃至有勝心無勝心。
如實知有勝心無勝心。
是名共證知他心定。
何謂共證知宿命定。
如比丘思惟無間心。
後心前心漸漸無間。
比丘如是思惟無間心。
得證知共心無間定心住正住。
比丘得定已。
憶念一心二心三心四心五心十心乃至百心千心若過或有母腹中生初識。
比丘如是思惟。
何心滅已母腹中生初識。
比丘令心向宿命證知。
比丘如是不放逸觀。
得共宿命證知定。
心住正住。
比丘得定憶念不難。
彼本生本有本居處本所起本我分。
若欲終心。
若心滅已。
母腹中受初識。
若修此定憶念不難。
比丘如是思惟我本何名何姓何生何食何壽命何究竟住受何苦樂。
比丘若修此定。
知我本如是名如是姓如是生如是食如是壽命如是究竟住如是受苦樂。
是名共證宿命定。
如比丘定親近多修學已。
憶念一生二生乃至百生千生若過。
或曾在無想天上住。
知無間心障礙。
以凡夫未聞故。
言我本不曾在彼忽然自生。
以聖人聞故。
如是思惟我宿命。
始由心證知有如是天。
是色無想無受無心住處。
比丘如是思惟。
我若憶念宿命色。
比丘思惟無間色。
後色前色漸漸無間。
比丘如是思惟無間。
色得共證知宿命色無間定。
心住正住。
比丘得定已憶念不難。
是名共證知宿命定如比丘定想。
親近多修學已。
憶念一生二生乃至百生千生若過。
或有曾在無色天上。
以無間色障閡。
以凡夫未聞故。
言我本不曾在彼忽然自生。
以聖人聞故。
如是思惟我宿命。
由色證知有如是無色有想有受。
若無色地。
比丘如是思惟。
我若憶念宿命心。
比丘思惟後心前心漸漸無間。
比丘如是思惟無間心。
得共宿命心無間定。
心住正住。
比丘得定已。
憶念不難。
是名共證知宿命定。
如比丘定親近多修學已。
憶念種種無量宿命。
若憶念一生二生乃至百生千生。
若劫成若劫壞若劫成壞。
我本曾在彼。
如是名如是姓乃至如是受苦樂。
我此命終生彼。
彼命終生此。
于此成就行。
憶念種種無量宿命。
若比丘定親近多修學已得報定若入定不入定。
憶念種種無量宿命。
從一生乃至于此成就行。
是名共證知宿命定。
舍利弗阿毗昙論卷第二十九
