卷第三十
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舍利弗阿毗昙論卷第三十
姚秦罽賓三藏昙摩耶舍共昙摩崛多等譯
緒分定品下
何謂共明想定。
如比丘取諸明相。
謂火光日月星宿光摩尼珠光。
取諸光明相已。
若樹下露處。
思惟光明知光明受光明。
如實人若想憶想。
是名光明想。
若定此想共生共住共滅。
是名共明想定。
如比丘定親近多修學已。
若樹下露處。
以清淨心遍解行有明勝心。
如實人若想憶想。
是名明想。
若定此想共生共住共滅。
是名共明想定。
如比丘定親近多修學已。
若一樹下。
若二三乃至十樹下。
以清淨心遍解行有明勝心。
如實人若想憶想。
是名明想。
若定此想共生共住共滅。
是名共明想定。
如比丘定親近多修學已。
若一園二三乃至十園。
以清淨心遍解行有明勝心。
如實人若想憶想。
是名明想。
若定此想共生共住共滅。
是名共明想定。
如比丘定親近多修學已。
若一園二三乃至十園。
以清淨心遍解行有明心勝。
如實人若想憶想。
是名明想。
若定此想共生共住共滅。
是名共明想定。
如比丘定親近多修學已。
若一聚落二三乃至十聚落。
以清淨心遍解行有明心勝。
如實人若想憶想。
是名明想。
若定此想共生共住共滅。
是名共明想定。
如比丘定親近多修學已。
若一園二三乃至十園。
以清淨心遍解行有明心勝。
如實人若想憶想。
是名明想。
若定此想共生共住共滅。
是名共明想定。
如比丘定親近多修學已。
水陸周匝。
以清淨心遍解行有明心勝。
如實人若想憶想。
是名明想。
若定此想共生共住共滅。
是名共明想定。
如比丘定親近多修學已。
以天眼清淨過人。
見衆生生死好色惡色善道惡道卑勝。
知衆生造業。
此衆生身惡行成就。
口意惡行成就。
謗賢聖邪見造邪見業。
身壞命終堕地獄畜生餓鬼。
此衆生身善行成就。
口意善行成就。
不謗賢聖正見。
造正身業。
身壞命終生天上人中。
如是以天眼清淨過人。
見衆生生死好色惡色善道惡道。
知衆生造業。
修此定已。
以天眼清淨過人。
見衆生生死。
乃至知所造業。
是名共明想定。
若比丘定親近多修學已。
得報定。
若入定不入定。
以天眼清淨過人。
見衆生生死。
乃至知衆生所造業。
是名共明想定。
何謂無間定。
比丘思惟無常苦空無我涅槃寂靜。
得定心住。
得定已得初聖五根。
以得初聖五根故。
上正決定。
離凡夫地未得須陀洹果。
若中命終。
無有是處。
若未得須陀洹果。
堕地獄畜生餓鬼。
無有是處。
若比丘定親近多修學已。
得無間定向須陀洹果。
若此定無間滅已。
得須陀洹果。
是名無間定。
若比丘定親近多修學已。
得無間定向斯陀含果。
若此定無間滅已。
得斯陀含果。
是名無間定。
若比丘定親近多修學已。
得無間定。
向阿那含果。
若此定無間滅已。
得阿那含果。
是名無間定。
若比丘定親近多修學已。
得無間定。
向阿羅漢果。
若此定無間滅已。
得阿羅漢果。
是名無間定。
雲何定根。
學人離煩惱。
聖心入聖道。
若堅信堅法。
是名定根。
雲何定根學人離煩惱。
聖心入聖道若堅信堅法。
及餘趣人見行過患。
觀涅槃寂滅。
若實人觀苦集滅道。
未得欲得。
未解欲解。
未證欲證。
修道離煩惱。
見學人若須陀洹斯陀含阿那含觀智具足。
若智地若觀解脫心。
若得四沙門果。
若須陀洹果斯陀含果阿那含果。
無學人阿羅漢。
未得聖法。
欲得修道。
觀智具足。
若智地若觀解脫心。
得阿羅漢果已。
如實人如趣人。
若心住正住專住緣住。
心一定一樂。
不分散不舍。
心依意心獨處定力定覺正定。
是名定根。
雲何定力。
定根是名定力。
雲何定覺。
定力是名定覺。
雲何正定。
若定善順不逆。
是名正定。
雲何邪定。
若定不善不順逆。
是名邪定。
雲何聖定。
若定無漏。
是名聖定。
雲何非聖定。
若定有漏。
是名非聖定。
雲何有漏定。
若定有染。
是名有漏定。
雲何無漏定。
若定無染。
是名無漏定。
雲何有染定。
若定有求。
是名有染定。
雲何無染定。
若定無求。
是名無染定。
雲何有求定。
若定當取。
是名有求定。
雲何無求定。
若定非當取。
是名無求定。
雲何當取定。
若定有取。
是名當取定。
雲何非當取定。
若定無取。
是名非當取定。
雲何有取定。
若定有勝。
是名有取定。
雲何無取定。
若定無勝。
是名無取定。
雲何有勝定。
若定有取。
是名有勝定。
雲何無勝定。
若定不取。
是名無勝定。
複次若定有餘定勝妙過。
是名有勝定。
若定無餘定勝妙過是名無勝定複次若修定已如來于一切法無礙知見得由力尊勝無上正覺如來十力成就四無所畏。
大慈大悲轉于法輪。
自在成就。
除此定若餘定。
是名有勝定。
若上所除定。
是名無勝定。
雲何受定。
若定内是名受定
如比丘取諸明相。
謂火光日月星宿光摩尼珠光。
取諸光明相已。
若樹下露處。
思惟光明知光明受光明。
如實人若想憶想。
是名光明想。
若定此想共生共住共滅。
是名共明想定。
如比丘定親近多修學已。
若樹下露處。
以清淨心遍解行有明勝心。
如實人若想憶想。
是名明想。
若定此想共生共住共滅。
是名共明想定。
如比丘定親近多修學已。
若一樹下。
若二三乃至十樹下。
以清淨心遍解行有明勝心。
如實人若想憶想。
是名明想。
若定此想共生共住共滅。
是名共明想定。
如比丘定親近多修學已。
若一園二三乃至十園。
以清淨心遍解行有明勝心。
如實人若想憶想。
是名明想。
若定此想共生共住共滅。
是名共明想定。
如比丘定親近多修學已。
若一園二三乃至十園。
以清淨心遍解行有明心勝。
如實人若想憶想。
是名明想。
若定此想共生共住共滅。
是名共明想定。
如比丘定親近多修學已。
若一聚落二三乃至十聚落。
以清淨心遍解行有明心勝。
如實人若想憶想。
是名明想。
若定此想共生共住共滅。
是名共明想定。
如比丘定親近多修學已。
若一園二三乃至十園。
以清淨心遍解行有明心勝。
如實人若想憶想。
是名明想。
若定此想共生共住共滅。
是名共明想定。
如比丘定親近多修學已。
水陸周匝。
以清淨心遍解行有明心勝。
如實人若想憶想。
是名明想。
若定此想共生共住共滅。
是名共明想定。
如比丘定親近多修學已。
以天眼清淨過人。
見衆生生死好色惡色善道惡道卑勝。
知衆生造業。
此衆生身惡行成就。
口意惡行成就。
謗賢聖邪見造邪見業。
身壞命終堕地獄畜生餓鬼。
此衆生身善行成就。
口意善行成就。
不謗賢聖正見。
造正身業。
身壞命終生天上人中。
如是以天眼清淨過人。
見衆生生死好色惡色善道惡道。
知衆生造業。
修此定已。
以天眼清淨過人。
見衆生生死。
乃至知所造業。
是名共明想定。
若比丘定親近多修學已。
得報定。
若入定不入定。
以天眼清淨過人。
見衆生生死。
乃至知衆生所造業。
是名共明想定。
何謂無間定。
比丘思惟無常苦空無我涅槃寂靜。
得定心住。
得定已得初聖五根。
以得初聖五根故。
上正決定。
離凡夫地未得須陀洹果。
若中命終。
無有是處。
若未得須陀洹果。
堕地獄畜生餓鬼。
無有是處。
若比丘定親近多修學已。
得無間定向須陀洹果。
若此定無間滅已。
得須陀洹果。
是名無間定。
若比丘定親近多修學已。
得無間定向斯陀含果。
若此定無間滅已。
得斯陀含果。
是名無間定。
若比丘定親近多修學已。
得無間定。
向阿那含果。
若此定無間滅已。
得阿那含果。
是名無間定。
若比丘定親近多修學已。
得無間定。
向阿羅漢果。
若此定無間滅已。
得阿羅漢果。
是名無間定。
雲何定根。
學人離煩惱。
聖心入聖道。
若堅信堅法。
是名定根。
雲何定根學人離煩惱。
聖心入聖道若堅信堅法。
及餘趣人見行過患。
觀涅槃寂滅。
若實人觀苦集滅道。
未得欲得。
未解欲解。
未證欲證。
修道離煩惱。
見學人若須陀洹斯陀含阿那含觀智具足。
若智地若觀解脫心。
若得四沙門果。
若須陀洹果斯陀含果阿那含果。
無學人阿羅漢。
未得聖法。
欲得修道。
觀智具足。
若智地若觀解脫心。
得阿羅漢果已。
如實人如趣人。
若心住正住專住緣住。
心一定一樂。
不分散不舍。
心依意心獨處定力定覺正定。
是名定根。
雲何定力。
定根是名定力。
雲何定覺。
定力是名定覺。
雲何正定。
若定善順不逆。
是名正定。
雲何邪定。
若定不善不順逆。
是名邪定。
雲何聖定。
若定無漏。
是名聖定。
雲何非聖定。
若定有漏。
是名非聖定。
雲何有漏定。
若定有染。
是名有漏定。
雲何無漏定。
若定無染。
是名無漏定。
雲何有染定。
若定有求。
是名有染定。
雲何無染定。
若定無求。
是名無染定。
雲何有求定。
若定當取。
是名有求定。
雲何無求定。
若定非當取。
是名無求定。
雲何當取定。
若定有取。
是名當取定。
雲何非當取定。
若定無取。
是名非當取定。
雲何有取定。
若定有勝。
是名有取定。
雲何無取定。
若定無勝。
是名無取定。
雲何有勝定。
若定有取。
是名有勝定。
雲何無勝定。
若定不取。
是名無勝定。
複次若定有餘定勝妙過。
是名有勝定。
若定無餘定勝妙過是名無勝定複次若修定已如來于一切法無礙知見得由力尊勝無上正覺如來十力成就四無所畏。
大慈大悲轉于法輪。
自在成就。
除此定若餘定。
是名有勝定。
若上所除定。
是名無勝定。
雲何受定。
若定内是名受定
