卷第二十八
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除得定。
何謂緣此生智。
若内分别若外分别。
知見覺證。
是謂緣此生智。
何謂有定正念入正念起緣此生智。
若正智入正智起。
正智入正智起已。
是故謂正念入正念起。
專身念入專身念起。
專身念入專身念起已。
是謂正念入正念起。
何謂緣此生智。
若内分别若外分别。
知見覺證。
是謂緣此生智。
如是五智。
是五智定。
何謂共念出息入息定。
如世尊說。
諸比丘。
修出息入息念親近多修學。
多修學已得大果報。
乃至得甘露。
雲何修出息入息念親近多修學得大果報乃至得甘露。
如比丘住寂靜處。
林中樹下或在空處。
在山窟中露處敷草。
或在冢間岩岸。
如比丘朝詣村乞食。
食已日過中。
舉衣缽洗足。
洗足已比丘結加趺坐。
端身系念思惟斷悕望。
心無悕望貪著行。
于悕望貪著得清淨。
斷嗔恚。
行慈心。
心離嗔恚得清淨。
斷睡眠無睡眠。
正知明想。
心離睡眠得清淨。
斷掉悔無掉悔行。
内心寂靜。
離掉悔得清淨。
斷疑無疑行。
一定善法心離疑得清淨。
如比丘斷五蓋。
是心垢損。
智慧正念出息。
正念入息。
如比丘出息長知出息長。
入息長知入息長。
出息短知出息短。
入息短知入息短。
學一切身覺知入息。
學一切身覺知出息。
學除身行出息。
學除身行入息。
學喜出息覺知。
學喜入息覺知。
學樂出息覺知。
學樂入息覺知。
學心行出息覺知。
學心行入息覺知。
學除心行出息覺知。
學除心行入息覺知。
學心出息覺知。
學心入息覺知。
學悅心出息。
學悅心入息。
學定心出息。
學定心入息。
學解脫心出息。
學解脫心入息。
學無常觀出息。
學無常觀入息。
學離欲觀出息。
學離欲觀入息。
學滅觀出息。
學滅觀入息。
學出世觀出息。
學出世觀入息。
何謂正念出息正念入息。
若正知出息正知入息。
正知出息正知入息已。
是謂正念出息正念入息。
專念身出息專念身入息。
專念身出息專念身入息已。
是謂正念出息正念入息。
何謂比丘出息長知出息長入息長知入息長。
如比丘思惟法生長出息入息。
善取法相善思惟善解。
若思惟法不生長出息入息。
善取法相善思惟善解。
若法勝非勝能生長出息入息。
善取法相善思惟善解。
比丘思惟法生長出息入息覺知。
善取法相善思惟善解。
若思惟法不生長出息入息覺知。
善取法相善思惟善解。
若法勝非勝能生長出息入息覺知。
善取法相善思惟善解。
如比丘思惟法生長出息入息思惟法。
若不生不思惟彼法。
親近勝法不親近不勝法。
比丘思惟法生長出息入息覺知思惟法。
若不生不思惟法。
親近勝法不親近不勝法。
比丘思惟應所修法。
親近勝法不親近不勝法。
長出息入息。
及長出息入息覺知得悅喜心。
是謂比丘出息長知出息長入息長知入息長。
何謂出息入息長。
若無量出息無量入息。
無量出息無量入息已。
是故謂出息長入息長。
不疾出息不疾入息。
不疾出息不疾入息已。
是故謂出息長入息長。
不連速出息入息。
不連速出息入息已。
是故謂出息入息長。
不力厲身出息。
不力厲身入息。
不力厲身出息不力厲身入息已。
是故謂出息入息長。
不續出息入息。
不續出息入息已。
是故謂出息入息長。
是名出息入息長(一事竟)。
何謂出息短知出息短入息短知入息短。
如比丘思惟法生短出息入息。
善取法相善思惟善解。
若思惟法不生短出息入息。
善取法相善思惟善解。
若法勝非勝能生短出息入息。
善取法相善思惟善解。
比丘思惟法生短出息入息覺知。
善取法相善思惟善解。
若思惟法不生短出息入息覺知。
善取法相善思惟善解。
若法勝非勝生短出息入息覺知。
善取法相善思惟善解。
比丘思惟法生短出息入息思惟法。
若不生不思惟法。
親近勝法不親近不勝法。
如比丘思惟法生短出息入息覺知思惟法。
若不生不思惟法。
親近勝法不親近不勝法。
比丘不思惟不應所修法。
思惟應所修法。
親近勝法不親近不勝法。
短出息入息。
及短出息入息覺知得悅喜。
是謂出息短知出息短入息短知入息短。
何謂出息入息短。
有量出息有量入息。
有量出息有量入息已。
是故謂出息入息短。
疾出息疾出息已。
是故謂出息入息短。
連速出息連速出息已。
是故謂出息入息短。
力厲身出息入息。
力厲身出息入息已。
是故謂出息入息短。
續出息入息。
續出息入息已。
是故謂出息入息短。
不身除出息入息。
不身除出息入息已。
是故謂出息入息短。
是名出息入息短(二事竟)。
何謂學一切身出息覺知學一切身入息覺知。
如比丘以息滿一切身出息。
若一切身内空已入息。
如巧[夢-夕+棐]師[夢-夕+棐]師弟子。
令[夢-夕+棐]囊滿已。
按使氣出。
若[夢-夕+棐]囊空已。
還開其口使氣得滿。
比丘如是。
令一切身中息滿已出息。
若一切身内空已入息。
若思惟法一切身生出息入息。
善取法相善思惟善解。
若思惟法一切身中不生出息入息。
善取法相善思惟善解。
若法勝非勝。
一切身中能生出息入息。
善取法相善思惟善解。
如比丘思惟法生一切身中出息入息覺知。
善取法相善思惟善解。
若思惟法一切身中不生出息入息覺知。
善取法相善思惟善解。
若法勝非勝。
能生一切身中出息入息覺知。
善取法相善思惟善解。
如比丘思惟法生一切身中出息入息思惟法。
若不生不思惟法。
親近勝法不親近不勝法。
比丘思惟法生一切身中出息入息覺知思惟法。
若不生不思惟法。
親近勝法不親近不勝法。
比丘思惟應所修法。
不思惟不應所修法。
親近勝法不親近不勝法。
一切身中出息入息。
及一切身中出息入息覺知得悅喜。
是謂學一切身出息覺知。
學一切身入息覺知(三事竟)。
何謂學除身行出息學除身行入息身行。
謂出息入息有粗有細。
雲何粗身行。
若掉動是名粗身行。
雲何細身行。
若寂靜是名細身行如比丘以細身行
何謂緣此生智。
若内分别若外分别。
知見覺證。
是謂緣此生智。
何謂有定正念入正念起緣此生智。
若正智入正智起。
正智入正智起已。
是故謂正念入正念起。
專身念入專身念起。
專身念入專身念起已。
是謂正念入正念起。
何謂緣此生智。
若内分别若外分别。
知見覺證。
是謂緣此生智。
如是五智。
是五智定。
何謂共念出息入息定。
如世尊說。
諸比丘。
修出息入息念親近多修學。
多修學已得大果報。
乃至得甘露。
雲何修出息入息念親近多修學得大果報乃至得甘露。
如比丘住寂靜處。
林中樹下或在空處。
在山窟中露處敷草。
或在冢間岩岸。
如比丘朝詣村乞食。
食已日過中。
舉衣缽洗足。
洗足已比丘結加趺坐。
端身系念思惟斷悕望。
心無悕望貪著行。
于悕望貪著得清淨。
斷嗔恚。
行慈心。
心離嗔恚得清淨。
斷睡眠無睡眠。
正知明想。
心離睡眠得清淨。
斷掉悔無掉悔行。
内心寂靜。
離掉悔得清淨。
斷疑無疑行。
一定善法心離疑得清淨。
如比丘斷五蓋。
是心垢損。
智慧正念出息。
正念入息。
如比丘出息長知出息長。
入息長知入息長。
出息短知出息短。
入息短知入息短。
學一切身覺知入息。
學一切身覺知出息。
學除身行出息。
學除身行入息。
學喜出息覺知。
學喜入息覺知。
學樂出息覺知。
學樂入息覺知。
學心行出息覺知。
學心行入息覺知。
學除心行出息覺知。
學除心行入息覺知。
學心出息覺知。
學心入息覺知。
學悅心出息。
學悅心入息。
學定心出息。
學定心入息。
學解脫心出息。
學解脫心入息。
學無常觀出息。
學無常觀入息。
學離欲觀出息。
學離欲觀入息。
學滅觀出息。
學滅觀入息。
學出世觀出息。
學出世觀入息。
何謂正念出息正念入息。
若正知出息正知入息。
正知出息正知入息已。
是謂正念出息正念入息。
專念身出息專念身入息。
專念身出息專念身入息已。
是謂正念出息正念入息。
何謂比丘出息長知出息長入息長知入息長。
如比丘思惟法生長出息入息。
善取法相善思惟善解。
若思惟法不生長出息入息。
善取法相善思惟善解。
若法勝非勝能生長出息入息。
善取法相善思惟善解。
比丘思惟法生長出息入息覺知。
善取法相善思惟善解。
若思惟法不生長出息入息覺知。
善取法相善思惟善解。
若法勝非勝能生長出息入息覺知。
善取法相善思惟善解。
如比丘思惟法生長出息入息思惟法。
若不生不思惟彼法。
親近勝法不親近不勝法。
比丘思惟法生長出息入息覺知思惟法。
若不生不思惟法。
親近勝法不親近不勝法。
比丘思惟應所修法。
親近勝法不親近不勝法。
長出息入息。
及長出息入息覺知得悅喜心。
是謂比丘出息長知出息長入息長知入息長。
何謂出息入息長。
若無量出息無量入息。
無量出息無量入息已。
是故謂出息長入息長。
不疾出息不疾入息。
不疾出息不疾入息已。
是故謂出息長入息長。
不連速出息入息。
不連速出息入息已。
是故謂出息入息長。
不力厲身出息。
不力厲身入息。
不力厲身出息不力厲身入息已。
是故謂出息入息長。
不續出息入息。
不續出息入息已。
是故謂出息入息長。
是名出息入息長(一事竟)。
何謂出息短知出息短入息短知入息短。
如比丘思惟法生短出息入息。
善取法相善思惟善解。
若思惟法不生短出息入息。
善取法相善思惟善解。
若法勝非勝能生短出息入息。
善取法相善思惟善解。
比丘思惟法生短出息入息覺知。
善取法相善思惟善解。
若思惟法不生短出息入息覺知。
善取法相善思惟善解。
若法勝非勝生短出息入息覺知。
善取法相善思惟善解。
比丘思惟法生短出息入息思惟法。
若不生不思惟法。
親近勝法不親近不勝法。
如比丘思惟法生短出息入息覺知思惟法。
若不生不思惟法。
親近勝法不親近不勝法。
比丘不思惟不應所修法。
思惟應所修法。
親近勝法不親近不勝法。
短出息入息。
及短出息入息覺知得悅喜。
是謂出息短知出息短入息短知入息短。
何謂出息入息短。
有量出息有量入息。
有量出息有量入息已。
是故謂出息入息短。
疾出息疾出息已。
是故謂出息入息短。
連速出息連速出息已。
是故謂出息入息短。
力厲身出息入息。
力厲身出息入息已。
是故謂出息入息短。
續出息入息。
續出息入息已。
是故謂出息入息短。
不身除出息入息。
不身除出息入息已。
是故謂出息入息短。
是名出息入息短(二事竟)。
何謂學一切身出息覺知學一切身入息覺知。
如比丘以息滿一切身出息。
若一切身内空已入息。
如巧[夢-夕+棐]師[夢-夕+棐]師弟子。
令[夢-夕+棐]囊滿已。
按使氣出。
若[夢-夕+棐]囊空已。
還開其口使氣得滿。
比丘如是。
令一切身中息滿已出息。
若一切身内空已入息。
若思惟法一切身生出息入息。
善取法相善思惟善解。
若思惟法一切身中不生出息入息。
善取法相善思惟善解。
若法勝非勝。
一切身中能生出息入息。
善取法相善思惟善解。
如比丘思惟法生一切身中出息入息覺知。
善取法相善思惟善解。
若思惟法一切身中不生出息入息覺知。
善取法相善思惟善解。
若法勝非勝。
能生一切身中出息入息覺知。
善取法相善思惟善解。
如比丘思惟法生一切身中出息入息思惟法。
若不生不思惟法。
親近勝法不親近不勝法。
比丘思惟法生一切身中出息入息覺知思惟法。
若不生不思惟法。
親近勝法不親近不勝法。
比丘思惟應所修法。
不思惟不應所修法。
親近勝法不親近不勝法。
一切身中出息入息。
及一切身中出息入息覺知得悅喜。
是謂學一切身出息覺知。
學一切身入息覺知(三事竟)。
何謂學除身行出息學除身行入息身行。
謂出息入息有粗有細。
雲何粗身行。
若掉動是名粗身行。
雲何細身行。
若寂靜是名細身行如比丘以細身行
