卷第二十八
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舍利弗阿毗昙論卷第二十八
姚秦罽賓三藏昙摩耶舍共昙摩崛多等譯
緒分定品第十之一
五支定。
五智定。
共念出息入息定。
共不淨想定。
入火定。
共證知神足定。
共證知天耳定。
共證知他心定。
共證知宿命定共明想定。
無間定。
根定。
力定正覺定正定邪定聖定非聖定。
有漏定無漏定。
有染定無染定。
有求定無求定。
當取定非當取定。
有取定無取定。
有勝定無勝定。
受定非受定。
内定外定。
有報定無報定。
凡夫共定。
凡夫不共定。
非凡夫共定。
非凡夫不共定。
聲聞共定。
聲聞不共定。
非聲聞共定。
非聲聞不共定。
如電定如金剛定。
不定得定定得定。
有行難持定。
無行易持定。
一分修定。
二分修定。
有想定無想定。
如事定。
憶想定離色想定不離色想定。
無勝入定遍入定。
有覺定無覺定。
有觀定無觀定。
有喜定無喜定。
共味定。
共舍定。
忍相應定。
非忍相應定。
智相應定。
非智相應定。
忍為始定。
智為始定欲終定。
始生定。
善定不善定無記定。
學定無學定非學非無學定。
報定報法定。
非報非報法定。
見斷定。
思惟斷定。
非見斷非思惟斷定。
見斷因定。
思惟斷因定非見斷非思惟斷因定。
下定中定上定。
粗定細定微定。
有覺有觀定。
無覺有觀定。
無覺無觀定。
空定無相定無願定。
三願得定。
非三願得定。
内身觀内身定。
外身觀外身定。
内外身觀内外身定。
内受觀内受定。
外受觀外受定。
内外受觀内外受定。
内心觀内心定。
外心觀外心定。
内外心觀内外心定。
内法觀内法定。
外法觀外法定。
内外法觀内外法定。
内境界定。
外境界定。
内外境界定。
内定境界定。
外定境界定。
衆生境界定。
色境界定。
無色境界定。
衆生境界定。
有為境界定。
無為境界定。
衆生境界定。
法境界定。
無境界定。
衆生境界定。
少定中定。
無量定少境界定。
中境界定。
無量境界定。
少定少境界。
少定中境界。
少定無量境界。
中定少境界。
中定中境界。
中定無量境界。
無量定少境界。
無量定中境界。
無量定無量境界。
少住定。
中住定。
無量住定。
少定少住。
少定中住。
少定無量住。
中定少住。
中定中住。
中定無量住。
無量定少住。
無量定中住。
無量定無量住。
過去定。
未來定。
現在定。
過去境界定。
未來境界定。
現在境界定。
非過去非未來非現在境界定。
欲界系定。
色界系定。
無色界系定。
不系定。
作定非離離定。
非作作離定。
亦非作離定。
取定非出出定。
非取取出定。
亦非取非出定。
有染定。
非離染離染定。
非有染有染離染定。
亦非有染非離染定。
有枙定非離枙。
離枙定。
非有枙有枙離枙定。
亦非有枙非離枙定。
智果定非斷果。
斷果定非智果。
智果斷果定。
亦非智果非斷果定。
智果定非得果。
得果定非智果。
智果得果定。
亦非智果非得果定。
盡定非覺。
覺定非盡。
盡覺定。
亦非盡非覺定。
射定。
非解解定。
非射射解定。
亦非射非解定。
退分定。
住分定。
增長分定。
射分定。
退分定。
非住分。
住分定。
非退分。
退分住分定。
亦非退分非住分定。
退分定非增長分。
增長分定非退分。
增長分定。
亦非退分非增長分定。
退分定非射分。
射分定非退分射分定。
亦非退分射分定。
住分定非增長分。
增長分定非住分。
住分增長分定。
亦非住分非增長分定。
住分定非射分。
射分定非住分。
住分射分定。
亦非住分非射分定。
增長分定非射分。
射分定非增長分。
增長分射分定。
亦非增長分非射分定。
四念處四正斷四神足四禅。
四無量四無色定。
四向道四果。
四修定四斷。
五根五力。
五解脫入五出界。
五觀定五生解脫法。
六念六定。
六出界。
六明分法。
六悅根法。
六無喜正覺。
七覺七想七定所須八聖道八解脫八勝入。
九滅九次第滅定九想。
十正法十遍入。
十一解脫入。
雲何五支定。
如佛告諸比丘。
谛聽谛聽。
善思念之。
吾當為汝說聖五支定。
諸比丘言。
唯然受教。
雲何得修聖五支正定。
如比丘離欲惡不善。
有覺有觀離生喜樂。
成就初禅行。
身離生喜樂津液遍滿此身。
盡離生喜樂。
津液遍滿無有減少。
如善澡浴師。
若善澡浴師弟子。
以細澡豆盛著器中。
以水灑之調适作抟。
此抟津液遍滿。
不幹不濕内外和調。
如是比丘。
身離生喜樂。
津液遍滿無有減少。
是名修聖五支初支定。
複次比丘。
滅覺觀内正信一心。
無覺無觀定生喜樂。
成就二禅行。
此身定生喜樂津液遍滿。
此身盡定生喜樂。
津液遍滿無有減少。
如陂湖水底湧出。
不從東方南西北方來。
此水從底湧出。
能令池津液遍滿無有減少。
如是比丘。
此身定生喜樂津液遍滿。
此身定生喜樂津液遍滿無有減少。
是謂修聖五支第二支定。
複次比丘。
離喜舍行念正智身受樂。
如諸聖人。
解舍念樂行。
成就三禅行。
此身無喜樂津液遍滿。
此身無喜樂津液遍滿無有減少。
如優波羅華池鸠頭摩華池缽頭摩華池分陀利華池。
從泥中出未能出水。
此華從根至頭。
從頭至根。
皆津液遍滿無有減少。
如是比丘。
此身無量喜樂津液遍滿此身。
津液遍滿無有減少。
是謂聖五支第三支定。
複次比丘。
斷苦樂先滅憂喜。
不苦不樂舍念淨。
成就四禅行。
此身以清淨心遍解行。
此身以清淨心遍解行無有減少。
如男子女人著白淨衣。
從頭至足從足至頭無不覆處。
如是比丘。
以清淨心遍解行。
此身以清淨遍解行無有減少。
是謂修聖五支第四支定。
複次比丘。
善取觀相。
善思惟善解。
如立人觀坐者。
如坐人觀卧者。
如是比丘。
善取觀相善思惟善解。
是謂修聖五支第五支定。
如是比丘。
修聖五支定。
親近多修學已。
欲證通法。
悕望欲證。
随心所欲即能得證。
自知無礙。
如四衢處有善調馬善駕已。
有善禦乘者。
乘已随意自在。
如是比丘。
親近聖五支定多修學已。
欲證通法。
悕望欲證。
随心所欲即
五智定。
共念出息入息定。
共不淨想定。
入火定。
共證知神足定。
共證知天耳定。
共證知他心定。
共證知宿命定共明想定。
無間定。
根定。
力定正覺定正定邪定聖定非聖定。
有漏定無漏定。
有染定無染定。
有求定無求定。
當取定非當取定。
有取定無取定。
有勝定無勝定。
受定非受定。
内定外定。
有報定無報定。
凡夫共定。
凡夫不共定。
非凡夫共定。
非凡夫不共定。
聲聞共定。
聲聞不共定。
非聲聞共定。
非聲聞不共定。
如電定如金剛定。
不定得定定得定。
有行難持定。
無行易持定。
一分修定。
二分修定。
有想定無想定。
如事定。
憶想定離色想定不離色想定。
無勝入定遍入定。
有覺定無覺定。
有觀定無觀定。
有喜定無喜定。
共味定。
共舍定。
忍相應定。
非忍相應定。
智相應定。
非智相應定。
忍為始定。
智為始定欲終定。
始生定。
善定不善定無記定。
學定無學定非學非無學定。
報定報法定。
非報非報法定。
見斷定。
思惟斷定。
非見斷非思惟斷定。
見斷因定。
思惟斷因定非見斷非思惟斷因定。
下定中定上定。
粗定細定微定。
有覺有觀定。
無覺有觀定。
無覺無觀定。
空定無相定無願定。
三願得定。
非三願得定。
内身觀内身定。
外身觀外身定。
内外身觀内外身定。
内受觀内受定。
外受觀外受定。
内外受觀内外受定。
内心觀内心定。
外心觀外心定。
内外心觀内外心定。
内法觀内法定。
外法觀外法定。
内外法觀内外法定。
内境界定。
外境界定。
内外境界定。
内定境界定。
外定境界定。
衆生境界定。
色境界定。
無色境界定。
衆生境界定。
有為境界定。
無為境界定。
衆生境界定。
法境界定。
無境界定。
衆生境界定。
少定中定。
無量定少境界定。
中境界定。
無量境界定。
少定少境界。
少定中境界。
少定無量境界。
中定少境界。
中定中境界。
中定無量境界。
無量定少境界。
無量定中境界。
無量定無量境界。
少住定。
中住定。
無量住定。
少定少住。
少定中住。
少定無量住。
中定少住。
中定中住。
中定無量住。
無量定少住。
無量定中住。
無量定無量住。
過去定。
未來定。
現在定。
過去境界定。
未來境界定。
現在境界定。
非過去非未來非現在境界定。
欲界系定。
色界系定。
無色界系定。
不系定。
作定非離離定。
非作作離定。
亦非作離定。
取定非出出定。
非取取出定。
亦非取非出定。
有染定。
非離染離染定。
非有染有染離染定。
亦非有染非離染定。
有枙定非離枙。
離枙定。
非有枙有枙離枙定。
亦非有枙非離枙定。
智果定非斷果。
斷果定非智果。
智果斷果定。
亦非智果非斷果定。
智果定非得果。
得果定非智果。
智果得果定。
亦非智果非得果定。
盡定非覺。
覺定非盡。
盡覺定。
亦非盡非覺定。
射定。
非解解定。
非射射解定。
亦非射非解定。
退分定。
住分定。
增長分定。
射分定。
退分定。
非住分。
住分定。
非退分。
退分住分定。
亦非退分非住分定。
退分定非增長分。
增長分定非退分。
增長分定。
亦非退分非增長分定。
退分定非射分。
射分定非退分射分定。
亦非退分射分定。
住分定非增長分。
增長分定非住分。
住分增長分定。
亦非住分非增長分定。
住分定非射分。
射分定非住分。
住分射分定。
亦非住分非射分定。
增長分定非射分。
射分定非增長分。
增長分射分定。
亦非增長分非射分定。
四念處四正斷四神足四禅。
四無量四無色定。
四向道四果。
四修定四斷。
五根五力。
五解脫入五出界。
五觀定五生解脫法。
六念六定。
六出界。
六明分法。
六悅根法。
六無喜正覺。
七覺七想七定所須八聖道八解脫八勝入。
九滅九次第滅定九想。
十正法十遍入。
十一解脫入。
雲何五支定。
如佛告諸比丘。
谛聽谛聽。
善思念之。
吾當為汝說聖五支定。
諸比丘言。
唯然受教。
雲何得修聖五支正定。
如比丘離欲惡不善。
有覺有觀離生喜樂。
成就初禅行。
身離生喜樂津液遍滿此身。
盡離生喜樂。
津液遍滿無有減少。
如善澡浴師。
若善澡浴師弟子。
以細澡豆盛著器中。
以水灑之調适作抟。
此抟津液遍滿。
不幹不濕内外和調。
如是比丘。
身離生喜樂。
津液遍滿無有減少。
是名修聖五支初支定。
複次比丘。
滅覺觀内正信一心。
無覺無觀定生喜樂。
成就二禅行。
此身定生喜樂津液遍滿。
此身盡定生喜樂。
津液遍滿無有減少。
如陂湖水底湧出。
不從東方南西北方來。
此水從底湧出。
能令池津液遍滿無有減少。
如是比丘。
此身定生喜樂津液遍滿。
此身定生喜樂津液遍滿無有減少。
是謂修聖五支第二支定。
複次比丘。
離喜舍行念正智身受樂。
如諸聖人。
解舍念樂行。
成就三禅行。
此身無喜樂津液遍滿。
此身無喜樂津液遍滿無有減少。
如優波羅華池鸠頭摩華池缽頭摩華池分陀利華池。
從泥中出未能出水。
此華從根至頭。
從頭至根。
皆津液遍滿無有減少。
如是比丘。
此身無量喜樂津液遍滿此身。
津液遍滿無有減少。
是謂聖五支第三支定。
複次比丘。
斷苦樂先滅憂喜。
不苦不樂舍念淨。
成就四禅行。
此身以清淨心遍解行。
此身以清淨心遍解行無有減少。
如男子女人著白淨衣。
從頭至足從足至頭無不覆處。
如是比丘。
以清淨心遍解行。
此身以清淨遍解行無有減少。
是謂修聖五支第四支定。
複次比丘。
善取觀相。
善思惟善解。
如立人觀坐者。
如坐人觀卧者。
如是比丘。
善取觀相善思惟善解。
是謂修聖五支第五支定。
如是比丘。
修聖五支定。
親近多修學已。
欲證通法。
悕望欲證。
随心所欲即能得證。
自知無礙。
如四衢處有善調馬善駕已。
有善禦乘者。
乘已随意自在。
如是比丘。
親近聖五支定多修學已。
欲證通法。
悕望欲證。
随心所欲即
