卷第十四
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食。
雲何但欲令身住。
應作是念。
我食此食。
但欲令身住。
不終不沒。
是名但欲令身住。
雲何不起嗔恚。
若饑。
緣饑故。
生身心苦受。
若食過度。
緣過度故。
生身心苦受。
若比丘。
知足而食。
善思量食。
則嗔恚滅。
不生不起。
是名不起嗔恚。
雲何欲修梵行。
梵行謂八聖道也。
應作是念。
我食此食已。
能修梵行。
令梵行久住。
為盡苦際。
是名欲修梵行。
雲何斷故受不生新受。
若饑緣饑故。
生身心苦受。
是名故受。
何謂新受。
若食過度緣過度故。
生身心苦受。
是名新受。
若比丘。
知足而食。
善思量食。
是名斷故受不生新受。
雲何為活命故食。
應作是念。
我食此食。
為住命根護持戒行故。
是名為活命故食。
雲何舍憎愛金剛。
若饑緣饑故。
生愛煩惱金剛。
憶念我憎如是飲食。
若食過量緣過量故。
生憎煩惱金剛。
我不憶念如是過度飲食。
若比丘。
知足善思量食。
舍離憎愛煩惱金剛。
是名舍離憎愛金剛。
雲何不求利。
若不以粗食為足。
多食嗜味貪味勤求悕望飲食。
是名求利。
若比丘。
以粗食為足。
量食嗜味不貪味不勤求不悕望飲食。
是名不求利。
雲何勤力。
若作是念。
我食此食。
欲身勤進自勉。
是謂勤力。
雲何樂行。
若饑緣饑故。
生身心苦受。
若食過度緣過度故。
生身心苦受。
是名不樂。
若比丘知足。
善思量食。
無有不樂。
是名樂行。
雲何勤精進不睡眠。
若比丘。
于晝或結加趺坐思惟。
或經行心離障礙法。
初夜若經行。
若思惟心離障礙法。
中夜右脅著床累腳而眠。
思惟起覺想。
後夜若思惟經行心離障礙法。
是名勤精進不睡眠。
雲何離障礙法。
障礙法謂五蓋也。
如佛說五蓋。
是心煩惱損智慧法。
又如佛次說。
若在家出家人。
有五蓋覆心。
若自知義。
若知他義。
若知自他義。
若過人法。
若離欲知見增進。
若知若見。
無有是處。
五蓋遮礙善法。
纏縛污染。
生起結使。
故名障礙。
若修行清淨去障礙法清白明了。
是名離障礙法。
雲何斷五蓋。
離滅沒除。
是謂斷五蓋。
何謂心垢。
五蓋是心煩惱垢膩不明。
是名心垢。
雲何損智慧法。
五蓋覆心。
慧力羸劣。
是名損智慧法。
雲何離欲惡不善法。
欲謂五欲。
複次塵非欲聖法中謂是求那。
若憶想染著此是欲。
如佛說。
種種色非欲 衆生想欲染 世間色常住 健者離欲染 若此五欲中。
貪重貪堪忍系著。
是名欲。
雲何惡不善法。
身口意惡行。
是名惡不善法。
複次十不善業道。
是名惡不善法。
複次不善根相應法。
不善根所起無緣非受法。
是名惡不善法。
複次貪欲嗔恚愚癡忿怒怨嫌妄語嫉妒悭惜谀谄欺僞匿惡無慚無愧貢高诤訟及我慢等。
是名惡不善法。
複次邪見邪覺邪語邪業邪命邪進邪念邪定邪解脫邪智及餘随邪法。
是名惡不善法。
如是欲惡不善法。
若遠離不近不雜純淨别處。
是名離欲惡不善法。
雲何有覺有觀。
若行覺觀。
是謂有覺有觀。
雲何離生喜樂。
若離欲惡不善法生喜樂。
是名離生喜樂。
雲何成就初禅行。
初禅有五支。
覺觀喜樂一心。
雲何覺。
重覺究竟覺諸所憶念法明來至思惟心。
是名覺。
雲何觀。
心行順行微行津液微觀心微轉。
是名觀。
雲何喜。
歡喜踴躍。
是名喜。
雲何樂。
心忍受樂意觸樂受。
是名樂。
雲何一心。
心住正住是名一心。
此五支。
是名初禅。
何謂初。
若此四禅。
以次順不逆。
以次入定門。
此是始。
此是初。
此是一。
是名初。
何謂禅。
謂舍心垢正舍緣舍。
是謂名禅。
複次煩惱未斷能斷。
是名禅。
複次煩惱斷已得現世樂行。
是名禅。
複次如是善法成就。
入禅明了。
熾盛清淨。
是名禅。
複次如是定住甚深妙義專著智慧。
是名禅。
複次行人。
行覺觀意喜心定如行人若受想思惟覺觀見慧解脫無癡順信悅喜心進心除信欲不放逸念心舍意界意識界。
及餘随色。
是名禅。
複次随法非禅是随禅法。
若心住正住。
此名禅。
得是定已。
護持威儀住行微行。
是名成就初禅行。
若比丘身離生喜樂。
津液遍滿。
此身盡離生喜樂。
津液遍滿。
無有減少。
如善洗浴師善洗浴師弟子。
以細澡豆。
盛著器中。
以水灑已。
調适作揣。
此揣津液遍滿。
不幹不濕。
内外和潤。
如是比丘。
此身離生喜樂。
津液遍滿。
無有減少。
雲何津。
雲何液。
雲何遍。
雲何滿。
如比丘住禅時。
離生喜樂。
初生正生起正起觸證。
身離生喜樂爾時名津住禅時。
離生喜樂。
漸開微行。
未能增廣。
身離生喜樂
雲何但欲令身住。
應作是念。
我食此食。
但欲令身住。
不終不沒。
是名但欲令身住。
雲何不起嗔恚。
若饑。
緣饑故。
生身心苦受。
若食過度。
緣過度故。
生身心苦受。
若比丘。
知足而食。
善思量食。
則嗔恚滅。
不生不起。
是名不起嗔恚。
雲何欲修梵行。
梵行謂八聖道也。
應作是念。
我食此食已。
能修梵行。
令梵行久住。
為盡苦際。
是名欲修梵行。
雲何斷故受不生新受。
若饑緣饑故。
生身心苦受。
是名故受。
何謂新受。
若食過度緣過度故。
生身心苦受。
是名新受。
若比丘。
知足而食。
善思量食。
是名斷故受不生新受。
雲何為活命故食。
應作是念。
我食此食。
為住命根護持戒行故。
是名為活命故食。
雲何舍憎愛金剛。
若饑緣饑故。
生愛煩惱金剛。
憶念我憎如是飲食。
若食過量緣過量故。
生憎煩惱金剛。
我不憶念如是過度飲食。
若比丘。
知足善思量食。
舍離憎愛煩惱金剛。
是名舍離憎愛金剛。
雲何不求利。
若不以粗食為足。
多食嗜味貪味勤求悕望飲食。
是名求利。
若比丘。
以粗食為足。
量食嗜味不貪味不勤求不悕望飲食。
是名不求利。
雲何勤力。
若作是念。
我食此食。
欲身勤進自勉。
是謂勤力。
雲何樂行。
若饑緣饑故。
生身心苦受。
若食過度緣過度故。
生身心苦受。
是名不樂。
若比丘知足。
善思量食。
無有不樂。
是名樂行。
雲何勤精進不睡眠。
若比丘。
于晝或結加趺坐思惟。
或經行心離障礙法。
初夜若經行。
若思惟心離障礙法。
中夜右脅著床累腳而眠。
思惟起覺想。
後夜若思惟經行心離障礙法。
是名勤精進不睡眠。
雲何離障礙法。
障礙法謂五蓋也。
如佛說五蓋。
是心煩惱損智慧法。
又如佛次說。
若在家出家人。
有五蓋覆心。
若自知義。
若知他義。
若知自他義。
若過人法。
若離欲知見增進。
若知若見。
無有是處。
五蓋遮礙善法。
纏縛污染。
生起結使。
故名障礙。
若修行清淨去障礙法清白明了。
是名離障礙法。
雲何斷五蓋。
離滅沒除。
是謂斷五蓋。
何謂心垢。
五蓋是心煩惱垢膩不明。
是名心垢。
雲何損智慧法。
五蓋覆心。
慧力羸劣。
是名損智慧法。
雲何離欲惡不善法。
欲謂五欲。
複次塵非欲聖法中謂是求那。
若憶想染著此是欲。
如佛說。
種種色非欲 衆生想欲染 世間色常住 健者離欲染 若此五欲中。
貪重貪堪忍系著。
是名欲。
雲何惡不善法。
身口意惡行。
是名惡不善法。
複次十不善業道。
是名惡不善法。
複次不善根相應法。
不善根所起無緣非受法。
是名惡不善法。
複次貪欲嗔恚愚癡忿怒怨嫌妄語嫉妒悭惜谀谄欺僞匿惡無慚無愧貢高诤訟及我慢等。
是名惡不善法。
複次邪見邪覺邪語邪業邪命邪進邪念邪定邪解脫邪智及餘随邪法。
是名惡不善法。
如是欲惡不善法。
若遠離不近不雜純淨别處。
是名離欲惡不善法。
雲何有覺有觀。
若行覺觀。
是謂有覺有觀。
雲何離生喜樂。
若離欲惡不善法生喜樂。
是名離生喜樂。
雲何成就初禅行。
初禅有五支。
覺觀喜樂一心。
雲何覺。
重覺究竟覺諸所憶念法明來至思惟心。
是名覺。
雲何觀。
心行順行微行津液微觀心微轉。
是名觀。
雲何喜。
歡喜踴躍。
是名喜。
雲何樂。
心忍受樂意觸樂受。
是名樂。
雲何一心。
心住正住是名一心。
此五支。
是名初禅。
何謂初。
若此四禅。
以次順不逆。
以次入定門。
此是始。
此是初。
此是一。
是名初。
何謂禅。
謂舍心垢正舍緣舍。
是謂名禅。
複次煩惱未斷能斷。
是名禅。
複次煩惱斷已得現世樂行。
是名禅。
複次如是善法成就。
入禅明了。
熾盛清淨。
是名禅。
複次如是定住甚深妙義專著智慧。
是名禅。
複次行人。
行覺觀意喜心定如行人若受想思惟覺觀見慧解脫無癡順信悅喜心進心除信欲不放逸念心舍意界意識界。
及餘随色。
是名禅。
複次随法非禅是随禅法。
若心住正住。
此名禅。
得是定已。
護持威儀住行微行。
是名成就初禅行。
若比丘身離生喜樂。
津液遍滿。
此身盡離生喜樂。
津液遍滿。
無有減少。
如善洗浴師善洗浴師弟子。
以細澡豆。
盛著器中。
以水灑已。
調适作揣。
此揣津液遍滿。
不幹不濕。
内外和潤。
如是比丘。
此身離生喜樂。
津液遍滿。
無有減少。
雲何津。
雲何液。
雲何遍。
雲何滿。
如比丘住禅時。
離生喜樂。
初生正生起正起觸證。
身離生喜樂爾時名津住禅時。
離生喜樂。
漸開微行。
未能增廣。
身離生喜樂
