卷第十四
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舍利弗阿毗昙論卷第十四
姚秦罽賓三藏昙摩耶舍共昙摩崛多等譯
非問分禅品第九
因緣具足。
則能得定。
因緣不具。
不能得定修定有如此因緣。
謂比丘愛護解脫戒。
成就威儀行。
已行處。
愛護微戒懼如金剛。
受持于戒。
斷邪命。
行正命。
善知識。
善親厚。
善衆。
攝諸根門。
飲食知足。
勤行精進。
初不睡眠。
離障礙法。
如此比丘。
知斷五蓋心垢損智慧法。
離欲惡不善法有覺有觀。
離生喜樂。
成就初禅行。
乃至斷苦樂先滅憂喜不苦不樂舍念淨。
成就第四禅行。
雲何愛護解脫戒。
若随順戒。
不行放逸。
以戒為門為足為因。
能生善法。
具足成就。
以此戒故。
名為持戒。
以此順不放逸名持戒。
護持威儀行。
是謂愛護解脫戒。
雲何成就威儀行。
一切身不善行。
一切口不善行。
一切意不善行。
是名非威儀行。
身一切善行。
口一切善行。
意一切善行。
是名成就威儀行。
複次恭敬和尚及和尚同學。
恭敬阿阇梨及阿阇梨同學。
恭敬上下坐。
是名威儀行。
雲何已行處。
有六非已行處。
若淫女處。
寡婦處。
大童女處。
不能男處。
比丘尼處。
沽酒處。
是名六非已行處。
又如佛說比丘莫至他國非已行處。
若至他國非已行處。
魔得其便。
比丘何謂他國非已行處。
謂五欲也。
是名至五欲非已行處。
雲何已行處。
若彼非威儀行。
此非已行處。
舍離正舍離緣舍離。
不親近。
正不親近。
緣不親近。
是名已行處。
又如佛說。
行于自國已行處。
若比丘自國已行處。
魔不得便。
比丘何謂自國已行處。
謂四念處也。
是自國已行處。
若以此威儀行。
起正起受正受。
是謂威儀已行成就。
雲何愛護微戒懼如金剛。
若微細戒。
若念作起意作欲和合作。
若于彼多起恐畏相令我莫犯。
是謂懼微戒如金剛。
何謂受持于戒。
若比丘不離一切戒。
常持一切戒。
常住一切戒。
親近于戒。
持戒不瑕。
不穢不垢。
不懈不缺。
受持一切戒。
是謂受持于戒。
雲何舍邪命行正命。
雲何邪命。
若沙門婆羅門。
邪命自活。
謂谀谄詐稱。
占相吉兇。
為他使命現相激動以利求利。
以此非法。
得衣缽醫藥卧具所須受用食啖。
以此系染貪著陵篾他人。
堪忍非法。
不見過患。
不知出世。
若比丘離如是等邪命。
如法得衣缽醫藥卧具所須受用食啖。
不以此系染貪著不陵篾他人。
不堪忍非法深見過患。
知出世。
是謂斷邪命行正命。
雲何善知識。
謂沙門婆羅門。
持戒賢善。
斷貢高放逸。
忍辱成就。
自調自滅。
自入涅槃。
欲離欲欲盡。
乃至欲離癡癡盡。
應染處不染。
乃至應癡處不癡。
應止處不止。
應受處不受。
身口意業清淨。
正命清淨。
行信慚愧。
多聞精進。
念慧修行。
八道具足。
戒定慧解脫解脫知見。
衣食知足。
是謂善知。
何謂識。
若識善識知共行慈重行慈究竟行慈常敬不離。
是名善知識。
雲何善親厚。
凡夫持戒人。
是凡夫持戒人善親厚。
堅信人。
是堅信人善親厚。
堅法人是堅法人善親厚。
乃至阿羅漢。
是阿羅漢善親厚。
如是等自共親厚。
是名親厚。
若善知識若善親厚随順不離相親近。
是謂善知識善親厚。
雲何善衆。
若依持戒人學持戒。
心向彼。
尊上彼。
傾向彼。
解彼。
若依定人學定。
乃至彼解脫知見人。
學解脫知見。
心向彼。
尊上彼。
傾向彼。
解彼。
是謂善衆。
雲何攝諸根門。
若比丘。
眼見色不取色相。
能起眼根者。
攝令不放逸。
斷惡不善法及悕望世。
愛順持戒。
守護眼根得眼根戒。
乃至意識法不取法相。
能起意根者。
攝令不放逸。
斷惡不善法及悕望世。
愛順持戒守護意根。
如此六觸入。
護微念解射念善成就行。
見欲過患常自護意。
是謂攝諸根門。
雲何飲食知足。
知量而食。
不掉。
不生貢高。
不為養身。
不為嚴飾身。
唯欲安身。
不起嗔恚。
欲修梵行。
斷故受。
不生新受。
為活命故。
舍憎愛金剛。
常處中行。
不求利。
勤力樂行。
如人患瘡以藥塗之為欲令愈。
比丘亦爾。
知量而食。
不起掉。
不生貢高。
乃至不求利勤力樂行。
雲何掉食。
若作是念。
我食此食已。
當作身口意掉。
是名掉食。
雲何貢高食。
若作是念。
我食此食已。
當增長放逸。
是名貢高食。
雲何養身食。
若作是念。
我食此食已。
當益于身。
是名養身食。
雲何嚴飾身食。
若作是念。
我食此食。
當端正姝好妙相成就。
是名嚴飾身食。
若比丘不作是念。
我食此食。
當作身口意掉。
當作貢高。
當養身。
當嚴飾身。
是謂不掉食不貢高不養身不嚴身
則能得定。
因緣不具。
不能得定修定有如此因緣。
謂比丘愛護解脫戒。
成就威儀行。
已行處。
愛護微戒懼如金剛。
受持于戒。
斷邪命。
行正命。
善知識。
善親厚。
善衆。
攝諸根門。
飲食知足。
勤行精進。
初不睡眠。
離障礙法。
如此比丘。
知斷五蓋心垢損智慧法。
離欲惡不善法有覺有觀。
離生喜樂。
成就初禅行。
乃至斷苦樂先滅憂喜不苦不樂舍念淨。
成就第四禅行。
雲何愛護解脫戒。
若随順戒。
不行放逸。
以戒為門為足為因。
能生善法。
具足成就。
以此戒故。
名為持戒。
以此順不放逸名持戒。
護持威儀行。
是謂愛護解脫戒。
雲何成就威儀行。
一切身不善行。
一切口不善行。
一切意不善行。
是名非威儀行。
身一切善行。
口一切善行。
意一切善行。
是名成就威儀行。
複次恭敬和尚及和尚同學。
恭敬阿阇梨及阿阇梨同學。
恭敬上下坐。
是名威儀行。
雲何已行處。
有六非已行處。
若淫女處。
寡婦處。
大童女處。
不能男處。
比丘尼處。
沽酒處。
是名六非已行處。
又如佛說比丘莫至他國非已行處。
若至他國非已行處。
魔得其便。
比丘何謂他國非已行處。
謂五欲也。
是名至五欲非已行處。
雲何已行處。
若彼非威儀行。
此非已行處。
舍離正舍離緣舍離。
不親近。
正不親近。
緣不親近。
是名已行處。
又如佛說。
行于自國已行處。
若比丘自國已行處。
魔不得便。
比丘何謂自國已行處。
謂四念處也。
是自國已行處。
若以此威儀行。
起正起受正受。
是謂威儀已行成就。
雲何愛護微戒懼如金剛。
若微細戒。
若念作起意作欲和合作。
若于彼多起恐畏相令我莫犯。
是謂懼微戒如金剛。
何謂受持于戒。
若比丘不離一切戒。
常持一切戒。
常住一切戒。
親近于戒。
持戒不瑕。
不穢不垢。
不懈不缺。
受持一切戒。
是謂受持于戒。
雲何舍邪命行正命。
雲何邪命。
若沙門婆羅門。
邪命自活。
謂谀谄詐稱。
占相吉兇。
為他使命現相激動以利求利。
以此非法。
得衣缽醫藥卧具所須受用食啖。
以此系染貪著陵篾他人。
堪忍非法。
不見過患。
不知出世。
若比丘離如是等邪命。
如法得衣缽醫藥卧具所須受用食啖。
不以此系染貪著不陵篾他人。
不堪忍非法深見過患。
知出世。
是謂斷邪命行正命。
雲何善知識。
謂沙門婆羅門。
持戒賢善。
斷貢高放逸。
忍辱成就。
自調自滅。
自入涅槃。
欲離欲欲盡。
乃至欲離癡癡盡。
應染處不染。
乃至應癡處不癡。
應止處不止。
應受處不受。
身口意業清淨。
正命清淨。
行信慚愧。
多聞精進。
念慧修行。
八道具足。
戒定慧解脫解脫知見。
衣食知足。
是謂善知。
何謂識。
若識善識知共行慈重行慈究竟行慈常敬不離。
是名善知識。
雲何善親厚。
凡夫持戒人。
是凡夫持戒人善親厚。
堅信人。
是堅信人善親厚。
堅法人是堅法人善親厚。
乃至阿羅漢。
是阿羅漢善親厚。
如是等自共親厚。
是名親厚。
若善知識若善親厚随順不離相親近。
是謂善知識善親厚。
雲何善衆。
若依持戒人學持戒。
心向彼。
尊上彼。
傾向彼。
解彼。
若依定人學定。
乃至彼解脫知見人。
學解脫知見。
心向彼。
尊上彼。
傾向彼。
解彼。
是謂善衆。
雲何攝諸根門。
若比丘。
眼見色不取色相。
能起眼根者。
攝令不放逸。
斷惡不善法及悕望世。
愛順持戒。
守護眼根得眼根戒。
乃至意識法不取法相。
能起意根者。
攝令不放逸。
斷惡不善法及悕望世。
愛順持戒守護意根。
如此六觸入。
護微念解射念善成就行。
見欲過患常自護意。
是謂攝諸根門。
雲何飲食知足。
知量而食。
不掉。
不生貢高。
不為養身。
不為嚴飾身。
唯欲安身。
不起嗔恚。
欲修梵行。
斷故受。
不生新受。
為活命故。
舍憎愛金剛。
常處中行。
不求利。
勤力樂行。
如人患瘡以藥塗之為欲令愈。
比丘亦爾。
知量而食。
不起掉。
不生貢高。
乃至不求利勤力樂行。
雲何掉食。
若作是念。
我食此食已。
當作身口意掉。
是名掉食。
雲何貢高食。
若作是念。
我食此食已。
當增長放逸。
是名貢高食。
雲何養身食。
若作是念。
我食此食已。
當益于身。
是名養身食。
雲何嚴飾身食。
若作是念。
我食此食。
當端正姝好妙相成就。
是名嚴飾身食。
若比丘不作是念。
我食此食。
當作身口意掉。
當作貢高。
當養身。
當嚴飾身。
是謂不掉食不貢高不養身不嚴身
