卷第十二
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善名色已。
身壞命終生淨居天上。
以因緒緣故。
得淨居天上眼耳身意根。
如是緣現在名色生未來入。
是名名色緣未來入。
複次若人依聖共覺。
離喜舍行念知身受樂。
如諸聖人能舍念樂行。
成就三禅行。
若實人身業口業謂色。
若實人意業由意生受想思觸思惟謂名。
彼作善名色已。
身壞命終生淨居天上。
以因緒緣得淨居天上眼耳身意根。
如是緣現在名色生未來入。
是名名色緣未來入。
複次若人依聖共覺。
斷苦樂先滅憂喜。
不苦不樂舍念淨。
成就四禅行。
若實人身業口業謂色。
若實人意業由意生受想思觸思惟謂名。
彼作善名色已。
身壞命終生淨居天上。
以因緒緣得淨居天上眼耳身意根。
如是緣現在名色生未來入。
是名名色緣未來入。
複次若人無慧無明未斷離一切色想。
滅嗔恚想。
不思惟若幹想。
成就無邊空處行。
若行人身業口業謂色。
若行人意業由意生受想思觸思惟謂名。
彼作善名色已。
身壞命終生空處天上。
以因緒緣得空處天上意根。
如是緣現在名色生未來入。
是名名色緣未來入。
複次若人無慧無明未斷。
離一切空處。
成就無邊識處行。
若行人身業口業謂色。
若行人意業由意生受想思觸思惟謂名。
彼作善名色已。
身壞命終生識處天上。
以因緒緣得識處天上意根。
如是緣現在名色生未來入。
是名名色緣未來入。
複次若人無慧無明未斷。
離一切識處。
成就無所有處行。
若行人身業口業謂色。
若行人意業由意生受想思觸思惟謂名。
彼作善名色已。
身壞命終生無所有處天上。
以因緒緣得無所有處天上意根。
如是緣現在名色生未來入。
是名名色緣未來入。
複次若人無慧無明未斷。
離一切無所有處。
成就非有想非無想處行。
若行人身業口業謂色。
若行人意業由意生受想思觸思惟謂名。
彼作善名色已。
身壞命終生非有想非無想處天上。
以因緒緣得非有想非無想處天上意根。
如是緣現在名色生未來入。
是名名色緣未來入。
複次若人無慧無明未斷。
作不善身口意行。
作不善行已。
身壞命終堕地獄畜生餓鬼。
以因緒緣得地獄畜生餓鬼名色。
四大四大所造色。
由意生受想思觸思惟謂名。
名色增長。
得地獄畜生餓鬼眼耳鼻舌身意根。
如是緣未來名色生未來六入。
是名名色緣未來六入。
複次若人無慧無明未斷。
作有漏身善行。
當受欲界生。
作有漏口善行意善行。
當受欲界生。
作善行已。
身壞命終若生人中若欲界天上。
以因緒緣得人中欲界天上名色。
四大四大所造色。
由意生受想思觸思惟謂名。
名色增長。
得人中若欲界天上眼耳鼻舌身意根。
如是緣未來名色生未來六入。
是名名色緣未來六入。
複次若人無慧無明未斷。
作有漏身善行。
當受色界生。
作有漏口善行意善行。
當受色界生作善行已。
身壞命終生色界天上。
以因緒緣得色界天上名色。
四大四大所造謂色。
由意生受想思觸思惟謂名。
名色增長。
得色界天上眼耳身意根。
如是緣未來名色生未來入。
是名名色緣未來入。
複次若人無慧無明未斷。
作有漏身善行。
當受無色界生。
作有漏口善行意善行。
當受無色界生。
作善行已。
身壞命終生無色界天上。
以因緒緣得無色界天上名。
由意生受想思觸思惟謂名。
名增長得無色界天上意根。
如是緣未來名色生未來入。
是名名色緣未來入。
如佛說。
阿難。
六入有緣。
如是阿難問已有答。
六入何緣。
名色緣六入此是答。
阿難。
無一切名色者。
有六入不。
世尊。
無也。
如是阿難。
以因緒緣六入。
阿難。
名色緣六入。
如向所說。
以是故說。
雲何六入緣觸。
六入緣二觸。
身觸心觸。
是名六入緣觸。
複次六入緣三觸。
樂觸苦觸不苦不樂觸。
是名六入緣觸。
複次六入緣三觸。
欲界系觸色界系觸無色界系觸。
是名六入緣觸。
複次六入緣五觸五受根相應觸。
是名六入緣觸複次六入緣六觸。
眼觸耳鼻舌身意觸。
是名六入緣觸。
複次六入緣七觸。
眼識界相應觸。
耳鼻舌身意界意識界相應觸。
是名六入緣觸。
複次六入緣十八觸。
眼樂觸苦觸不苦不樂觸。
耳鼻舌身意樂觸苦觸不苦不樂觸。
是名六入緣觸。
如佛說。
阿難。
觸有緣。
如是阿難問已有答。
觸有何緣。
六入緣觸。
此是答。
阿難。
若無六入者。
有觸不。
世尊。
無也。
阿難。
以因緒緣觸。
阿難。
六入緣觸。
如向所說。
以是故說。
雲何觸緣受。
觸緣二受。
身受心受。
是名觸緣受。
複次觸緣三受。
樂受苦受不苦不樂受。
是名觸緣受。
乃至觸緣十八受。
如上說。
是名觸緣受。
如佛說。
阿難。
受有緣。
阿難問已有答。
受有何緣。
觸緣受此是答。
阿難。
若無一切觸者有受不。
世尊。
無也。
阿難。
以因緒緣受。
阿難。
觸緣受如向所說。
以是故說。
雲何受緣愛。
緣眼觸樂受。
生眼觸樂受。
彼觸眼觸樂受已。
彼眼觸樂受喜樂愛著堪忍住。
是名受緣愛。
複次緣眼觸樂受。
生眼觸樂受。
彼觸眼觸樂受已。
于異眼觸樂受悕望。
若相似若勝妙。
是名受緣愛。
樂受彼觸眼觸樂受已。
于眼觸不苦不樂受悕望。
是名受緣愛。
複次緣眼觸苦受。
生眼觸苦受。
彼觸眼觸苦受已。
于眼觸樂受悕望。
是名受緣愛。
複次緣眼觸苦受。
生眼觸苦受。
若觸眼觸苦受已。
悕望令我斷壞無有。
是名受緣愛。
複次緣眼觸苦受。
生眼觸苦受。
若觸眼觸苦受已。
于眼觸不苦不樂受悕望。
是名受緣愛。
複次緣眼觸不苦不樂受。
生眼觸不苦不樂受。
彼觸眼觸不苦不樂受已。
于眼觸樂受喜樂愛著住。
是名受緣愛。
複次緣眼觸不苦不樂受。
生眼觸不苦不樂受。
若觸眼觸不苦不樂受已。
于異眼觸不苦不樂受。
悕望若相似若勝妙。
如是受緣愛。
複次緣眼觸不苦不樂受。
生眼觸不苦不樂受。
若觸眼觸不苦不樂受已。
于眼觸樂受悕望。
是名受緣愛。
複次耳鼻舌身意。
緣意觸樂受。
生意觸樂受已。
意觸樂受喜樂愛著堪
身壞命終生淨居天上。
以因緒緣故。
得淨居天上眼耳身意根。
如是緣現在名色生未來入。
是名名色緣未來入。
複次若人依聖共覺。
離喜舍行念知身受樂。
如諸聖人能舍念樂行。
成就三禅行。
若實人身業口業謂色。
若實人意業由意生受想思觸思惟謂名。
彼作善名色已。
身壞命終生淨居天上。
以因緒緣得淨居天上眼耳身意根。
如是緣現在名色生未來入。
是名名色緣未來入。
複次若人依聖共覺。
斷苦樂先滅憂喜。
不苦不樂舍念淨。
成就四禅行。
若實人身業口業謂色。
若實人意業由意生受想思觸思惟謂名。
彼作善名色已。
身壞命終生淨居天上。
以因緒緣得淨居天上眼耳身意根。
如是緣現在名色生未來入。
是名名色緣未來入。
複次若人無慧無明未斷離一切色想。
滅嗔恚想。
不思惟若幹想。
成就無邊空處行。
若行人身業口業謂色。
若行人意業由意生受想思觸思惟謂名。
彼作善名色已。
身壞命終生空處天上。
以因緒緣得空處天上意根。
如是緣現在名色生未來入。
是名名色緣未來入。
複次若人無慧無明未斷。
離一切空處。
成就無邊識處行。
若行人身業口業謂色。
若行人意業由意生受想思觸思惟謂名。
彼作善名色已。
身壞命終生識處天上。
以因緒緣得識處天上意根。
如是緣現在名色生未來入。
是名名色緣未來入。
複次若人無慧無明未斷。
離一切識處。
成就無所有處行。
若行人身業口業謂色。
若行人意業由意生受想思觸思惟謂名。
彼作善名色已。
身壞命終生無所有處天上。
以因緒緣得無所有處天上意根。
如是緣現在名色生未來入。
是名名色緣未來入。
複次若人無慧無明未斷。
離一切無所有處。
成就非有想非無想處行。
若行人身業口業謂色。
若行人意業由意生受想思觸思惟謂名。
彼作善名色已。
身壞命終生非有想非無想處天上。
以因緒緣得非有想非無想處天上意根。
如是緣現在名色生未來入。
是名名色緣未來入。
複次若人無慧無明未斷。
作不善身口意行。
作不善行已。
身壞命終堕地獄畜生餓鬼。
以因緒緣得地獄畜生餓鬼名色。
四大四大所造色。
由意生受想思觸思惟謂名。
名色增長。
得地獄畜生餓鬼眼耳鼻舌身意根。
如是緣未來名色生未來六入。
是名名色緣未來六入。
複次若人無慧無明未斷。
作有漏身善行。
當受欲界生。
作有漏口善行意善行。
當受欲界生。
作善行已。
身壞命終若生人中若欲界天上。
以因緒緣得人中欲界天上名色。
四大四大所造色。
由意生受想思觸思惟謂名。
名色增長。
得人中若欲界天上眼耳鼻舌身意根。
如是緣未來名色生未來六入。
是名名色緣未來六入。
複次若人無慧無明未斷。
作有漏身善行。
當受色界生。
作有漏口善行意善行。
當受色界生作善行已。
身壞命終生色界天上。
以因緒緣得色界天上名色。
四大四大所造謂色。
由意生受想思觸思惟謂名。
名色增長。
得色界天上眼耳身意根。
如是緣未來名色生未來入。
是名名色緣未來入。
複次若人無慧無明未斷。
作有漏身善行。
當受無色界生。
作有漏口善行意善行。
當受無色界生。
作善行已。
身壞命終生無色界天上。
以因緒緣得無色界天上名。
由意生受想思觸思惟謂名。
名增長得無色界天上意根。
如是緣未來名色生未來入。
是名名色緣未來入。
如佛說。
阿難。
六入有緣。
如是阿難問已有答。
六入何緣。
名色緣六入此是答。
阿難。
無一切名色者。
有六入不。
世尊。
無也。
如是阿難。
以因緒緣六入。
阿難。
名色緣六入。
如向所說。
以是故說。
雲何六入緣觸。
六入緣二觸。
身觸心觸。
是名六入緣觸。
複次六入緣三觸。
樂觸苦觸不苦不樂觸。
是名六入緣觸。
複次六入緣三觸。
欲界系觸色界系觸無色界系觸。
是名六入緣觸。
複次六入緣五觸五受根相應觸。
是名六入緣觸複次六入緣六觸。
眼觸耳鼻舌身意觸。
是名六入緣觸。
複次六入緣七觸。
眼識界相應觸。
耳鼻舌身意界意識界相應觸。
是名六入緣觸。
複次六入緣十八觸。
眼樂觸苦觸不苦不樂觸。
耳鼻舌身意樂觸苦觸不苦不樂觸。
是名六入緣觸。
如佛說。
阿難。
觸有緣。
如是阿難問已有答。
觸有何緣。
六入緣觸。
此是答。
阿難。
若無六入者。
有觸不。
世尊。
無也。
阿難。
以因緒緣觸。
阿難。
六入緣觸。
如向所說。
以是故說。
雲何觸緣受。
觸緣二受。
身受心受。
是名觸緣受。
複次觸緣三受。
樂受苦受不苦不樂受。
是名觸緣受。
乃至觸緣十八受。
如上說。
是名觸緣受。
如佛說。
阿難。
受有緣。
阿難問已有答。
受有何緣。
觸緣受此是答。
阿難。
若無一切觸者有受不。
世尊。
無也。
阿難。
以因緒緣受。
阿難。
觸緣受如向所說。
以是故說。
雲何受緣愛。
緣眼觸樂受。
生眼觸樂受。
彼觸眼觸樂受已。
彼眼觸樂受喜樂愛著堪忍住。
是名受緣愛。
複次緣眼觸樂受。
生眼觸樂受。
彼觸眼觸樂受已。
于異眼觸樂受悕望。
若相似若勝妙。
是名受緣愛。
樂受彼觸眼觸樂受已。
于眼觸不苦不樂受悕望。
是名受緣愛。
複次緣眼觸苦受。
生眼觸苦受。
彼觸眼觸苦受已。
于眼觸樂受悕望。
是名受緣愛。
複次緣眼觸苦受。
生眼觸苦受。
若觸眼觸苦受已。
悕望令我斷壞無有。
是名受緣愛。
複次緣眼觸苦受。
生眼觸苦受。
若觸眼觸苦受已。
于眼觸不苦不樂受悕望。
是名受緣愛。
複次緣眼觸不苦不樂受。
生眼觸不苦不樂受。
彼觸眼觸不苦不樂受已。
于眼觸樂受喜樂愛著住。
是名受緣愛。
複次緣眼觸不苦不樂受。
生眼觸不苦不樂受。
若觸眼觸不苦不樂受已。
于異眼觸不苦不樂受。
悕望若相似若勝妙。
如是受緣愛。
複次緣眼觸不苦不樂受。
生眼觸不苦不樂受。
若觸眼觸不苦不樂受已。
于眼觸樂受悕望。
是名受緣愛。
複次耳鼻舌身意。
緣意觸樂受。
生意觸樂受已。
意觸樂受喜樂愛著堪
