卷第十二
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生非有想非無想處天上。
以因緒緣故。
生非想非非想處天上。
名由意生受想思觸思惟謂名。
如是緣現在識生未來名是名識緣未來名。
複次若人無慧無明未斷。
作不善身行不善口行不善意行。
作不善行已。
身壞命終生地獄畜生餓鬼。
以因緒緣故。
生地獄畜生餓鬼。
初識共彼識名色。
四大四大所造色。
是色由意生受想思觸思惟。
是名如是緣未來識生未來名色。
是名識緣未來名色。
複次若人無慧無明未斷。
作有漏身口意善行。
當受欲界生。
作善行已。
身壞命終若生人中欲界天上。
以因緒緣故。
生人中若欲界天上。
初識共彼識名色。
四大四大所造色。
是色由意生受想思觸思惟。
謂名如是緣未來識生未來名色。
是名識緣未來名色。
複次若人無慧無明未斷。
作有漏身善行。
當生色界。
作有漏口善行意善行。
當生色界。
作善行已。
身壞命終生色界天上。
以因緒緣故生色界。
初識共彼識名色。
四大四大所造色。
是色由意生受想思觸思惟。
是名如是緣未來識生未來名色。
是名識緣未來名色。
複次若人無慧無明未斷。
作有漏身善行。
當生無色界。
作有漏口善行意善行。
當生無色界。
作善行已。
身壞命終生無色界天上。
以因緒緣故。
生無色界天上。
初識共彼識名。
由意生受想思觸思惟。
是名如是緣未來識生未來名。
是名識緣未來名。
如佛說。
阿難。
名色有緣。
如是阿難問已有答。
名色何緣。
識緣名色此是答。
阿難。
識不入胎有名色生不。
世尊。
無也。
阿難。
識入胎不出有名色集不。
世尊。
無也。
阿難。
若嬰兒識斷壞非有。
彼有名色增長廣大不。
世尊。
無也。
阿難。
無一切識者。
有名色不。
世尊。
無也。
以是阿難以因緒緣名色。
阿難。
若識緣名色。
如向所說。
以是故說。
雲何名色緣六入緣抟食。
現在眼根潤益增長。
耳鼻舌身意根潤益增長。
抟食謂色。
由意生受想思觸思惟謂名。
如是緣現在名色生現在六入。
是名名色緣現在六入。
緣衣服洗浴調身。
現在眼根潤益增長。
耳鼻舌身意根潤益增長。
衣服洗浴調身抟食謂色。
由意生受想思觸思惟謂名。
如是緣現在名色生現在六入。
是名名色緣現在六入。
緣喜處色。
現在眼根潤益增長。
耳鼻舌身意根潤益增長。
喜處色謂色。
由意生受想思觸思惟謂名。
如是色緣現在六入。
複次若有比丘阿羅漢。
諸漏已盡所作已辦。
舍于重擔己利具足。
有煩惱盡正解脫已。
受勝業成就。
彼現在眼根潤益增長。
耳鼻舌身意根潤益增長。
若實人身業口業謂色。
意業由意生受想思觸思惟謂名。
如是緣現在名色生現在六入。
是名名色緣現在六入。
複次若有比丘大神足大威力。
于自身起心化作餘色身。
一切支節諸根成就。
現在潤益增長。
眼根耳鼻舌身意根潤益增長。
若實人身業口業謂色。
若實人意業由意生受想思觸思惟謂名。
如是緣現在名色生現在六入。
是名名色緣現在六入。
複次若有比丘得神足心得自在命。
行住若一劫若減一劫。
彼現在眼根潤益增長。
耳鼻舌身意根潤益增長。
若實人身業口業謂色。
若實人意業由意生受想思觸思惟謂名。
如是緣現在名色生現在六入。
是名名色緣現在六入。
複次若人無慧無明未斷。
作不善身口意行。
不善身行口行謂色。
不善意行由意生受想思觸思惟謂名。
作不善名色已。
身壞命終生地獄畜生餓鬼。
以因緒緣故。
生地獄畜生餓鬼眼耳鼻舌身意根。
如是緣現在名色生未來六入。
是名名色緣未來六入。
複次若人無慧無明未斷。
作有漏身善行。
當受欲界生。
作有漏口善行意善行。
當受欲界生。
身善行口善行謂色。
意善行由意生受想思觸思惟謂名。
作善名色已。
身壞命終若生人中欲界天上。
以因緒緣故。
生人中欲界天上。
眼耳鼻舌身意根。
如是緣現在名色生未來六入。
是名名色緣未來六入。
複次若人無慧無明未斷。
離欲惡不善法。
有覺有觀離生喜樂。
成就初禅行。
若行人身業口業謂色。
若行人意業由意生受想思觸思惟謂名。
彼作善名色已。
身壞命終生色界天上。
以因緒緣故。
生色界天上眼耳身意根。
如是緣現在名色生未來六入。
是名名色緣未來六入。
複次若人無慧無明未斷。
滅覺觀内淨信心。
無覺無觀定生喜樂。
成就二禅行。
若行人身口業謂色。
若行人意業由意生受想思觸思惟謂名。
彼作善名色已。
身壞命終生色界天上。
以因緒緣故。
生色界天上眼耳身意根。
如是緣現在名色生未來六入。
是名名色緣未來入。
複次若人無慧無明未斷。
離喜舍行念智身受樂。
如諸聖人能舍念樂行。
成就三禅行。
若行人身業口業謂色。
若行人意業由意生受想思觸思惟謂名。
彼作善名色已。
以因緒緣生色界天上眼耳身意根。
如是緣現在名色生未來入。
是名名色緣未來入。
複次若人無慧無明未斷。
斷苦樂先滅憂喜。
不苦不樂舍念淨。
成就四禅行。
若行人身業口業謂色。
若行人意業由意生受想思觸思惟謂名。
作善名色已。
身壞命終生色界天上。
由因緒緣故。
生色界天上眼耳身意根。
如是緣現在名色生未來入。
是名名色緣未來入。
複次若人無慧無明未斷。
如是思惟。
想是我患是癰箭。
無想是寂靜妙。
能成就無。
想定行。
若行人身業口業謂色。
無想定謂名。
彼作善名色已。
身壞命終生無想天上。
以因緒緣故。
生無想天上身根。
如是緣現在名色生未來入。
是名名色緣未來入。
複次若人依聖共覺。
離欲惡不善法。
有覺有觀離生喜樂。
成就初禅行。
若實人身業口業謂色。
若實人意業由意生受想思觸思惟謂名。
彼作善名色已。
身壞命終生淨居天上。
以因緒緣故。
生淨居天上眼耳身意根。
如是緣現在名色生未來入。
是名名色緣未來入。
複次若人依聖共覺。
滅覺觀内淨信心。
無覺無觀依定生喜樂。
成就二禅行。
若實人身業口業謂色。
若實人意業由意生受想思觸思惟謂名。
彼作
以因緒緣故。
生非想非非想處天上。
名由意生受想思觸思惟謂名。
如是緣現在識生未來名是名識緣未來名。
複次若人無慧無明未斷。
作不善身行不善口行不善意行。
作不善行已。
身壞命終生地獄畜生餓鬼。
以因緒緣故。
生地獄畜生餓鬼。
初識共彼識名色。
四大四大所造色。
是色由意生受想思觸思惟。
是名如是緣未來識生未來名色。
是名識緣未來名色。
複次若人無慧無明未斷。
作有漏身口意善行。
當受欲界生。
作善行已。
身壞命終若生人中欲界天上。
以因緒緣故。
生人中若欲界天上。
初識共彼識名色。
四大四大所造色。
是色由意生受想思觸思惟。
謂名如是緣未來識生未來名色。
是名識緣未來名色。
複次若人無慧無明未斷。
作有漏身善行。
當生色界。
作有漏口善行意善行。
當生色界。
作善行已。
身壞命終生色界天上。
以因緒緣故生色界。
初識共彼識名色。
四大四大所造色。
是色由意生受想思觸思惟。
是名如是緣未來識生未來名色。
是名識緣未來名色。
複次若人無慧無明未斷。
作有漏身善行。
當生無色界。
作有漏口善行意善行。
當生無色界。
作善行已。
身壞命終生無色界天上。
以因緒緣故。
生無色界天上。
初識共彼識名。
由意生受想思觸思惟。
是名如是緣未來識生未來名。
是名識緣未來名。
如佛說。
阿難。
名色有緣。
如是阿難問已有答。
名色何緣。
識緣名色此是答。
阿難。
識不入胎有名色生不。
世尊。
無也。
阿難。
識入胎不出有名色集不。
世尊。
無也。
阿難。
若嬰兒識斷壞非有。
彼有名色增長廣大不。
世尊。
無也。
阿難。
無一切識者。
有名色不。
世尊。
無也。
以是阿難以因緒緣名色。
阿難。
若識緣名色。
如向所說。
以是故說。
雲何名色緣六入緣抟食。
現在眼根潤益增長。
耳鼻舌身意根潤益增長。
抟食謂色。
由意生受想思觸思惟謂名。
如是緣現在名色生現在六入。
是名名色緣現在六入。
緣衣服洗浴調身。
現在眼根潤益增長。
耳鼻舌身意根潤益增長。
衣服洗浴調身抟食謂色。
由意生受想思觸思惟謂名。
如是緣現在名色生現在六入。
是名名色緣現在六入。
緣喜處色。
現在眼根潤益增長。
耳鼻舌身意根潤益增長。
喜處色謂色。
由意生受想思觸思惟謂名。
如是色緣現在六入。
複次若有比丘阿羅漢。
諸漏已盡所作已辦。
舍于重擔己利具足。
有煩惱盡正解脫已。
受勝業成就。
彼現在眼根潤益增長。
耳鼻舌身意根潤益增長。
若實人身業口業謂色。
意業由意生受想思觸思惟謂名。
如是緣現在名色生現在六入。
是名名色緣現在六入。
複次若有比丘大神足大威力。
于自身起心化作餘色身。
一切支節諸根成就。
現在潤益增長。
眼根耳鼻舌身意根潤益增長。
若實人身業口業謂色。
若實人意業由意生受想思觸思惟謂名。
如是緣現在名色生現在六入。
是名名色緣現在六入。
複次若有比丘得神足心得自在命。
行住若一劫若減一劫。
彼現在眼根潤益增長。
耳鼻舌身意根潤益增長。
若實人身業口業謂色。
若實人意業由意生受想思觸思惟謂名。
如是緣現在名色生現在六入。
是名名色緣現在六入。
複次若人無慧無明未斷。
作不善身口意行。
不善身行口行謂色。
不善意行由意生受想思觸思惟謂名。
作不善名色已。
身壞命終生地獄畜生餓鬼。
以因緒緣故。
生地獄畜生餓鬼眼耳鼻舌身意根。
如是緣現在名色生未來六入。
是名名色緣未來六入。
複次若人無慧無明未斷。
作有漏身善行。
當受欲界生。
作有漏口善行意善行。
當受欲界生。
身善行口善行謂色。
意善行由意生受想思觸思惟謂名。
作善名色已。
身壞命終若生人中欲界天上。
以因緒緣故。
生人中欲界天上。
眼耳鼻舌身意根。
如是緣現在名色生未來六入。
是名名色緣未來六入。
複次若人無慧無明未斷。
離欲惡不善法。
有覺有觀離生喜樂。
成就初禅行。
若行人身業口業謂色。
若行人意業由意生受想思觸思惟謂名。
彼作善名色已。
身壞命終生色界天上。
以因緒緣故。
生色界天上眼耳身意根。
如是緣現在名色生未來六入。
是名名色緣未來六入。
複次若人無慧無明未斷。
滅覺觀内淨信心。
無覺無觀定生喜樂。
成就二禅行。
若行人身口業謂色。
若行人意業由意生受想思觸思惟謂名。
彼作善名色已。
身壞命終生色界天上。
以因緒緣故。
生色界天上眼耳身意根。
如是緣現在名色生未來六入。
是名名色緣未來入。
複次若人無慧無明未斷。
離喜舍行念智身受樂。
如諸聖人能舍念樂行。
成就三禅行。
若行人身業口業謂色。
若行人意業由意生受想思觸思惟謂名。
彼作善名色已。
以因緒緣生色界天上眼耳身意根。
如是緣現在名色生未來入。
是名名色緣未來入。
複次若人無慧無明未斷。
斷苦樂先滅憂喜。
不苦不樂舍念淨。
成就四禅行。
若行人身業口業謂色。
若行人意業由意生受想思觸思惟謂名。
作善名色已。
身壞命終生色界天上。
由因緒緣故。
生色界天上眼耳身意根。
如是緣現在名色生未來入。
是名名色緣未來入。
複次若人無慧無明未斷。
如是思惟。
想是我患是癰箭。
無想是寂靜妙。
能成就無。
想定行。
若行人身業口業謂色。
無想定謂名。
彼作善名色已。
身壞命終生無想天上。
以因緒緣故。
生無想天上身根。
如是緣現在名色生未來入。
是名名色緣未來入。
複次若人依聖共覺。
離欲惡不善法。
有覺有觀離生喜樂。
成就初禅行。
若實人身業口業謂色。
若實人意業由意生受想思觸思惟謂名。
彼作善名色已。
身壞命終生淨居天上。
以因緒緣故。
生淨居天上眼耳身意根。
如是緣現在名色生未來入。
是名名色緣未來入。
複次若人依聖共覺。
滅覺觀内淨信心。
無覺無觀依定生喜樂。
成就二禅行。
若實人身業口業謂色。
若實人意業由意生受想思觸思惟謂名。
彼作
