大乘法界無差别論二

随煩惱之所染污。

    自性清淨心是異名說。

    如經中說。

    舍利弗。

    此善法如實真如法界自性清淨心相應法體。

    我依此自性清淨心。

    為衆生故說為不可思議。

     複次彼心于諸衆生。

    為十種事無差别相。

    所謂無作故。

    無始不生故。

    無終不滅故。

    無礙自性光明故。

    以空智知一切法一味相猶無性故。

    無性即無相離諸根境界故。

    是聖者所行諸佛境界故。

    一切法所依染淨諸法所依止故。

    遠離于常染法無常故。

    遠離于斷白法不斷故。

    此複差别略有三相。

    言不淨者。

    即初說名為衆生界。

    淨不淨者。

    即次說明為菩薩也。

    極清淨者。

    說為如來。

    如經所說。

    舍利弗。

    即此法界過于恒沙。

    無邊煩惱[穀-禾+卵]所纏裡。

    無始世來常為生死波浪漂流。

    往來生滅恒處中流。

    說名衆生。

    舍利弗。

    即此法界無邊。

    厭離生死不住涅槃。

    一切欲界中住。

    行十波羅蜜。

    攝八萬四千法門。

    行菩提行時。

    名為菩薩。

    舍利弗。

    即此法界一切俱胝煩惱解脫。

    度一切苦。

    遠離一切煩惱随眠纏垢。

    證得清淨最極清淨法性中住。

    一切衆生之所瞻仰。

    住一切爾焰地。

    得大勢力無障無著。

    于一切法得自在力。

    說名如來應正等覺。

    是故舍利弗。

    無别衆生界。

    無别法身。

    衆生界即法身。

    法身即衆生界。

    此無二義文字差别。

     此複雲何。

    在不淨時煩惱所染。

    猶如重雲掩覆麗日。

    自性清淨心無有染。

    客塵煩惱既除遣已。

    日輪晃曜遍滿虛空。

    既有生老病死。

    雲何複說此性為常。

    猶如火劫燒太虛空。

    空界無為本無燒相。

    法界無為亦複如是。

    老病死火無能燒壞。

    是故經說。

    世尊。

    世間言說有死有生。

    非如來藏有生死也。

    世尊。

    死者舊諸根壞。

    生者新諸根起。

    世尊。

    如來藏離有為境界相常住寂靜。

    此之藏性既常住不變。

    未能發起雲何得與佛法相應。

    猶如燈明及與暖色更無别相。

    法與法身亦複如是。

    如佛說言。

    舍利弗。

    譬如燈無二法功能無異。

    所為光明及暖色等不相離故。

    或如寶珠光明形色。

    如是如是舍利弗。

    如來所說法身不相離法。

    智慧功能所為過殑伽沙如來之法。

    如說。

    世尊。

    有二種如來藏空不空智。

    何者為二。

    世尊。

    所謂空如來藏。

    與煩惱[穀-禾+卵]和合無别不了解脫。

    不空者。

    過恒河沙不離不脫不異不思議佛法成就。

    說如來法身。

    何故法身萬德圓滿功德具足。

    衆生因何不