唯識論一卷(一名破色心論)
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妄憶念。
寤時亦爾虛妄分别。
若如是者以何義故。
世人見夢皆知虛妄。
寤時所見皆不虛妄。
是故寤時所見色等。
不同夢時虛妄所見。
答曰偈言。
先說虛妄見 則依彼虛憶 見虛妄夢者 未寤則不知 此偈明何義。
汝向說言。
如夢見色皆是虛妄。
寤時所見皆不如是。
此比決者義不相應。
何以故。
以夢見者當未寤時皆謂為實。
及至寤時方知虛妄。
是故偈言。
見虛妄夢者未寤則不知故。
如是世間諸凡夫人。
為無始來虛妄颠倒分别集熏無明睡夢。
夢中不實虛妄分别。
見外境界謂以為實。
以夢寤者見彼境界皆是虛妄。
此以何義。
以得出世對治實智無有分别。
如實覺知一切世間色等外法皆是虛妄。
依彼出世清淨實智。
便得世間及出世間勝智現前。
如實知見一切境界皆悉虛妄。
如是義者與夢不異。
問曰。
若但自心如是轉變。
虛妄分别見外境界。
彼無實者。
以何義故。
遇善知識聞說善法。
值惡知識聞說惡法。
若無一切外境界者。
彼雲何說。
若不說者雲何得聞。
若不聞者此雲何成。
答曰。
偈言。
疊共增上因 彼此心緣合 無明覆于心 故夢寤果别 此偈明何義。
一切衆生虛妄分别思惟憶念彼說我聞。
依彼前人說者意識。
于此聽人聞者意識。
起如是心。
彼說我聞。
而實無有彼前境界。
是故偈言疊共增上因彼此心緣合故。
問曰。
若如夢中虛妄心識無實境界。
寤亦爾者。
以何義故。
夢中寤中行善惡法愛與不愛果報不等。
答曰。
偈言無明覆于心故夢寤果别故。
此明何義我已先說。
唯有内心無外境界。
以夢寤心差别不同。
是故不依外境界等。
成就善業不善業故。
問曰。
若彼三界唯是内心。
無有身口外境界者。
以何義故。
屠獵師等殺害豬羊及牛馬等。
若彼非是屠獵師等殺害豬羊牛馬等者。
以何義故。
屠獵師等得殺生罪。
是故應有外色香等身口境界。
答曰。
偈言。
死依于他心 亦有依自心 依種種因緣 破失自心識 此偈明何義。
如人依鬼毗舍阇等是故失心。
或依自心是故失心。
或有憶念愛不愛事是故失心。
或有夢見鬼著失心。
或有聖人神通轉變前人失心。
如經中說。
大迦旃延比丘。
令娑羅那王見惡夢等。
又毗尼中有一比丘。
夜蹈瓜皮謂殺蝦蟆死入惡道。
是故偈言。
依種種因緣破失自心識故。
死依于他心亦有依自心者。
此雲何知。
以依仙人嗔心嗔毗摩質多羅阿修羅王故殺餘衆生。
此依他心他衆生心。
虛妄分别命根謝滅。
以彼身命相續斷絕。
應如是知。
又偈言。
經說檀拏迦 迦陵摩燈國 仙人嗔故空 是故心業重 此偈明何義。
若有死者不依他心不依自心。
若如是者。
以何義故。
如來欲成心業為重。
是故經中問優波離長者言。
長者。
汝頗曾聞。
以何因緣檀拿迦國。
迦陵迦國。
摩燈伽國。
曠野空寂無有衆生及草木等。
優波離長者白佛言。
瞿昙。
我昔曾聞。
依仙人嗔心。
殺害如是無量衆生。
是故得知唯有意業。
若不爾者。
如來何故于諸經中作如是說。
是故偈言。
經說檀拏迦迦陵摩燈國仙人嗔故空故。
問曰。
依仙人嗔心。
信仙人鬼殺害如是三國衆生。
非依仙人嗔心而死。
答曰。
如來于汝外道經中。
問久學尼乾子言。
于三業中何業為重。
久學尼乾子答如來言。
身業為重。
佛言尼乾子。
此彼城中所有衆生為多為少。
久學外道言。
無量無邊不可數知。
佛言。
尼乾子。
若有惡人欲殺害此諸衆生者。
幾日可殺。
尼乾子言。
非是一年二年可殺。
佛告久學尼乾子言。
摩燈伽等三國衆生。
汝頗曾聞雲何而死。
為身業殺為意業殺。
尼乾子言。
瞿昙。
我昔曾聞。
仙人嗔心以意業殺爾數衆生。
佛言。
尼乾子。
若如是者。
雲何而言身業為重。
尼乾子言。
如是如是。
我不審谛謬聞而說。
以是義故證成我義。
三界唯心無身口業。
此以何義。
如世人言。
賊燒山林聚落城邑不言火燒。
此義亦爾。
唯依心故善惡業成。
以是義故。
經中偈言。
諸法心為本 諸法心為勝 離心無諸法 唯心身口名 唯心身口名者。
但有心識無身口業。
身口業者但有名字。
實是意業身口名說。
聞曰。
若但有心無外境界。
此義不然。
何以故。
他心智者。
觀察他心他衆生心。
是外境界。
雲何說言無外境界。
又複有難。
他心智者。
為實知心為不實知。
若不知者。
雲何說言知于他心。
若實知者。
雲何說言無外境界。
答曰。
偈言。
他心知于境 不如實覺知 以非離識境 唯佛如實知 此偈明何義。
他心智者不如實知。
何以故。
以自内心虛妄分别。
以為他心不能了知。
何以故。
以自心意意識雜故。
是故偈言。
他心知于境不如實覺知以非離識境故。
問曰。
為一切聖人皆不能知他衆生心。
為有知者。
答曰。
偈言。
唯佛如實知故。
此明何義。
如彼佛地如實果體無言語處勝妙境界。
唯佛能知餘人不知。
以彼世間他心智者于彼二法不如實知。
以彼能取可取境界虛妄分别故。
彼世間人虛妄分别此唯是識。
無量無邊甚深境界。
非是心識可測量故。
偈言。
作此唯識論 非我思量義 諸佛妙境界 福德施群生 此偈明何義。
此是諸佛甚深境界。
非是我等思量所知。
何以故。
以彼非是心意意識思量境界故。
若如是者。
是誰境界。
偈言諸佛妙境界故。
此明何義。
唯諸佛如來。
以一切種智。
于一切所知境界。
皆如實而知故。
唯識論一卷
寤時亦爾虛妄分别。
若如是者以何義故。
世人見夢皆知虛妄。
寤時所見皆不虛妄。
是故寤時所見色等。
不同夢時虛妄所見。
答曰偈言。
先說虛妄見 則依彼虛憶 見虛妄夢者 未寤則不知 此偈明何義。
汝向說言。
如夢見色皆是虛妄。
寤時所見皆不如是。
此比決者義不相應。
何以故。
以夢見者當未寤時皆謂為實。
及至寤時方知虛妄。
是故偈言。
見虛妄夢者未寤則不知故。
如是世間諸凡夫人。
為無始來虛妄颠倒分别集熏無明睡夢。
夢中不實虛妄分别。
見外境界謂以為實。
以夢寤者見彼境界皆是虛妄。
此以何義。
以得出世對治實智無有分别。
如實覺知一切世間色等外法皆是虛妄。
依彼出世清淨實智。
便得世間及出世間勝智現前。
如實知見一切境界皆悉虛妄。
如是義者與夢不異。
問曰。
若但自心如是轉變。
虛妄分别見外境界。
彼無實者。
以何義故。
遇善知識聞說善法。
值惡知識聞說惡法。
若無一切外境界者。
彼雲何說。
若不說者雲何得聞。
若不聞者此雲何成。
答曰。
偈言。
疊共增上因 彼此心緣合 無明覆于心 故夢寤果别 此偈明何義。
一切衆生虛妄分别思惟憶念彼說我聞。
依彼前人說者意識。
于此聽人聞者意識。
起如是心。
彼說我聞。
而實無有彼前境界。
是故偈言疊共增上因彼此心緣合故。
問曰。
若如夢中虛妄心識無實境界。
寤亦爾者。
以何義故。
夢中寤中行善惡法愛與不愛果報不等。
答曰。
偈言無明覆于心故夢寤果别故。
此明何義我已先說。
唯有内心無外境界。
以夢寤心差别不同。
是故不依外境界等。
成就善業不善業故。
問曰。
若彼三界唯是内心。
無有身口外境界者。
以何義故。
屠獵師等殺害豬羊及牛馬等。
若彼非是屠獵師等殺害豬羊牛馬等者。
以何義故。
屠獵師等得殺生罪。
是故應有外色香等身口境界。
答曰。
偈言。
死依于他心 亦有依自心 依種種因緣 破失自心識 此偈明何義。
如人依鬼毗舍阇等是故失心。
或依自心是故失心。
或有憶念愛不愛事是故失心。
或有夢見鬼著失心。
或有聖人神通轉變前人失心。
如經中說。
大迦旃延比丘。
令娑羅那王見惡夢等。
又毗尼中有一比丘。
夜蹈瓜皮謂殺蝦蟆死入惡道。
是故偈言。
依種種因緣破失自心識故。
死依于他心亦有依自心者。
此雲何知。
以依仙人嗔心嗔毗摩質多羅阿修羅王故殺餘衆生。
此依他心他衆生心。
虛妄分别命根謝滅。
以彼身命相續斷絕。
應如是知。
又偈言。
經說檀拏迦 迦陵摩燈國 仙人嗔故空 是故心業重 此偈明何義。
若有死者不依他心不依自心。
若如是者。
以何義故。
如來欲成心業為重。
是故經中問優波離長者言。
長者。
汝頗曾聞。
以何因緣檀拿迦國。
迦陵迦國。
摩燈伽國。
曠野空寂無有衆生及草木等。
優波離長者白佛言。
瞿昙。
我昔曾聞。
依仙人嗔心。
殺害如是無量衆生。
是故得知唯有意業。
若不爾者。
如來何故于諸經中作如是說。
是故偈言。
經說檀拏迦迦陵摩燈國仙人嗔故空故。
問曰。
依仙人嗔心。
信仙人鬼殺害如是三國衆生。
非依仙人嗔心而死。
答曰。
如來于汝外道經中。
問久學尼乾子言。
于三業中何業為重。
久學尼乾子答如來言。
身業為重。
佛言尼乾子。
此彼城中所有衆生為多為少。
久學外道言。
無量無邊不可數知。
佛言。
尼乾子。
若有惡人欲殺害此諸衆生者。
幾日可殺。
尼乾子言。
非是一年二年可殺。
佛告久學尼乾子言。
摩燈伽等三國衆生。
汝頗曾聞雲何而死。
為身業殺為意業殺。
尼乾子言。
瞿昙。
我昔曾聞。
仙人嗔心以意業殺爾數衆生。
佛言。
尼乾子。
若如是者。
雲何而言身業為重。
尼乾子言。
如是如是。
我不審谛謬聞而說。
以是義故證成我義。
三界唯心無身口業。
此以何義。
如世人言。
賊燒山林聚落城邑不言火燒。
此義亦爾。
唯依心故善惡業成。
以是義故。
經中偈言。
諸法心為本 諸法心為勝 離心無諸法 唯心身口名 唯心身口名者。
但有心識無身口業。
身口業者但有名字。
實是意業身口名說。
聞曰。
若但有心無外境界。
此義不然。
何以故。
他心智者。
觀察他心他衆生心。
是外境界。
雲何說言無外境界。
又複有難。
他心智者。
為實知心為不實知。
若不知者。
雲何說言知于他心。
若實知者。
雲何說言無外境界。
答曰。
偈言。
他心知于境 不如實覺知 以非離識境 唯佛如實知 此偈明何義。
他心智者不如實知。
何以故。
以自内心虛妄分别。
以為他心不能了知。
何以故。
以自心意意識雜故。
是故偈言。
他心知于境不如實覺知以非離識境故。
問曰。
為一切聖人皆不能知他衆生心。
為有知者。
答曰。
偈言。
唯佛如實知故。
此明何義。
如彼佛地如實果體無言語處勝妙境界。
唯佛能知餘人不知。
以彼世間他心智者于彼二法不如實知。
以彼能取可取境界虛妄分别故。
彼世間人虛妄分别此唯是識。
無量無邊甚深境界。
非是心識可測量故。
偈言。
作此唯識論 非我思量義 諸佛妙境界 福德施群生 此偈明何義。
此是諸佛甚深境界。
非是我等思量所知。
何以故。
以彼非是心意意識思量境界故。
若如是者。
是誰境界。
偈言諸佛妙境界故。
此明何義。
唯諸佛如來。
以一切種智。
于一切所知境界。
皆如實而知故。
唯識論一卷