瑜伽師地論釋一卷

無少法欲令證得及欲現觀。

    謂于一切雜染無性瑜伽中行。

    觀無少法可令其生及可令滅。

    及于一切清淨無性瑜伽中行。

    觀無少法欲令證得及欲現觀。

    或說究竟清淨真如名為瑜伽。

    理中最極一切功德共相應故。

    如入楞伽契經中說。

    若觀真義。

    除去分别。

    遠離瑕穢。

    無有能取。

    亦無所取。

    無解無縛。

    爾時在定。

    當見瑜伽不應疑慮大義經中。

    說從一法增至百法。

    皆名瑜伽。

    法門雖别義無違故。

    廣義經中。

    說蘊界處緣起谛等。

    皆名瑜伽。

    攝一切境順機宜故。

    于如是等諸經論中。

    說一切境。

    皆名瑜伽。

    總具四性順四法故。

    行瑜伽者。

    謂一切行。

    更相順故。

    稱正理故。

    順正教故。

    趣正果故。

    說名瑜伽。

    此行瑜伽。

    雖通諸行。

    然諸經論。

    就相随機。

    種種異說。

    如辯瑜伽師地經中。

    正修諸行。

    說名瑜伽。

    總攝一切相應行故。

    月燈經中。

    修三十七菩提分法。

    說名瑜伽。

    此于一切順果行中。

    最為勝故。

    于大分别六處經中。

    辨奢摩他毗缽舍那平等運道。

    說名瑜伽。

    如是止觀衆行主故。

    海慧經中修三摩地。

    說名瑜伽。

    住心發行此最強故。

    顯揚論等。

    信欲方便精進四法。

    說名瑜伽。

    作意或智說名方便此四通生一切行故。

    聞所成地。

    别辨九道。

    說名瑜伽。

    會理除惑。

    位别勝故。

    謂世出世。

    加行無間解脫勝進軟中上道。

    修所成地。

    總辨修習諸對治道。

    說名瑜伽。

    為樂略者。

    總說修故。

    有處說緣諸地所攝無颠倒智。

    名為瑜伽。

    緣諸地法無颠倒智行中勝故。

    有處複說方便善巧或唯方便。

    名為瑜伽。

    作意與智發行勝故。

    或就最初發悟勝故。

    功德實性契經中。

    說諸緣起觀。

    名為瑜伽。

    緣起觀智于出生死最為要故。

    正行經中。

    說正見等八支聖道。

    名為瑜伽。

    趣涅槃城此為勝故。

    毗奈耶經。

    說修戒等。

    名曰瑜伽。

    戒定慧學因中勝故。

    大義經中。

    說修一切世出世行分位差别。

    皆名瑜伽。

    正行階位相符順故。

    如是皆說共聲聞行。

    名為瑜伽。

    通證三乘行中勝故。

    慧到彼岸契經中。

    說觀空作意。

    名為瑜伽發起大行。

    此最勝故。

    如彼經言菩薩所有大瑜伽者。

    謂空作意。

    菩薩由此空作意故。

    不堕聲聞及獨覺地。

    乃至能淨諸佛土等。

    即彼經中。

    複說般若波羅蜜多。

    名勝瑜伽。

    導大乘行。

    此殊勝故。

    如彼經言菩薩所有諸瑜伽中。

    慧度瑜伽。

    最上最勝。

    廣說乃至。

    是無等等。

    何以故。

    如是般若波羅蜜多。

    是為無上。

    瑜伽法故。

    餘處說此慧度所攝。

    無分别定。

    名為瑜伽。

    能發一切勝功德故。

    餘處複說菩薩所有殊勝慧悲平等雙轉。

    名為瑜伽。

    能證無住大涅槃故。

    如是等說。

    諸不共行。

    名為瑜伽。

    能證無上佛菩提故。

    于如是等諸經論中。

    說一切行。

    皆名瑜伽。

    具上所說四種義故。

    果瑜伽者。

    謂一切果。

    更相順故。

    合正理故。

    順正教故。

    稱正因故。

    說名瑜伽。

    此果瑜伽。

    雖通諸果。

    然諸經論。

    就相随機。

    種種異說。

    分别義經。

    說力無畏不共佛法。

    名曰瑜伽。

    能伏諸魔。

    制諸異論。

    勝餘乘故。

    殊勝經中。

    說佛所證無住涅槃。

    名為瑜伽。

    盡未來際。

    無所住故。

    大義經中。

    說如來地無分别智。

    及以大悲。

    名為瑜伽。

    自利利他。

    常無盡故。

    辨說瑜伽師地經中。

    佛地功德。

    皆名瑜伽。

    窮于法界無斷盡故。

    分别三乘功德經中。

    三乘果德。

    名為瑜伽。

    皆與正理等相應故。

    贊佛論說三身三德皆是瑜伽。

    一切果德不相離故。

    集義論說。

    果位所攝。

    有為無為諸功德聚。

    皆是瑜伽。

    等至究竟和合位故。

    于如是等諸經論中。

    一切果德。

    皆名瑜伽。

    具上義故。

    如是聖教。

    亦名瑜伽。

    稱正理故。

    順正行故。

    引正果故。

    有義正取三乘觀行。

    說名瑜伽。

    數數進修。

    合理順行。

    得勝果故。

    境果聖教。

    瑜伽境故。

    瑜伽果故。

    論瑜伽故。

    亦名瑜伽。

    如是此論瑜伽兩字尚遍擾動。

    聖言大海。

    何況具說。

    瑜伽師地。

    恐難受持。

    故且略說。

    三乘行者。

    由聞思等。

    次第習行如是瑜伽。

    随分滿足。

    展轉調化諸有情故。

    名瑜伽師。

    或諸如來。

    證瑜伽滿。

    随其所應。

    持此瑜伽。

    調化一切聖弟子等。

    令其次第修正行故。

    名瑜伽師。

    地謂境界。

    所依所行。

    或所攝義。

    是瑜伽師。

    所行境界故名為地。

    如龍馬地。

    唯此中行。

    不出外故。

    或瑜伽師。

    依此處所。

    增長白法。

    故名為地。

    如稼穑地。

    或瑜伽師地所攝智。

    依此現行。

    依此增長。

    故名為地。

    如珍寶地。

    或瑜伽師。

    行在此中。

    受用白法。

    故名為地。

    如牛王地。

    或諸如來名瑜伽師。

    平等智等行在一切無戲論界無住涅槃瑜伽中故。

    是彼所攝。

    故名為地。

    或十七地。

    攝屬一切瑜伽師故。

    如國王地。

    是故說名瑜伽師地。

    問答決擇諸法性相。

    故名為論。

    欲令證得瑜伽師地。

    而說此論。

    故以為名。

    如對法論。

    或