大慧普覺禅師書 第二十九卷

所無。

    先以目前日用境界。

    作夢會了。

    然後卻将夢中底。

    移來目前。

    則佛金鼓。

    高宗傅說。

    孔子奠兩楹。

    決不是夢矣 答陳教授(阜卿) 此道寂寥。

    無出今日。

    邪師說法。

    如惡叉聚。

    各各自謂。

    得無上道。

    鹹唱邪說。

    幻惑凡愚。

    故某每每切齒于此。

    不惜身命。

    欲扶持之。

    使光明種子知有吾家本分事。

    不堕邪見網中。

    萬一得衆生界中佛種不斷。

    亦不虛受黃面老子覆蔭。

    所謂将此深心奉塵刹。

    是則名為報佛恩。

    然亦是不知時不量力之一事也。

    左右既是個中人。

    不得不說個中事。

    因筆不覺及此耳 答林判院(少瞻) 示谕。

    求一語與信道人做工夫。

    既看圓覺經。

    經中豈止一語而已哉。

    諸大菩薩各随自所疑處發問。

    世尊據所疑一一分明剖析。

    大段分曉。

    前所給話頭。

    亦在其中矣。

    經雲。

    居一切時不起妄念。

    于諸妄心亦不息滅。

    住妄想境不加了知(此語最親切)于無了知不辯真實。

    老漢昔居雲門庵時。

    嘗頌之曰。

    荷葉團團團似鏡。

    菱角尖尖尖似錐。

    風吹柳絮毛毬走。

    雨打梨花蛱蝶飛。

    但将此頌放在上面。

    卻将經文移來下面。

    頌卻是經。

    經卻是頌。

    試如此做工夫看。

    莫管悟不悟。

    心頭休熱忙。

    亦不可放緩。

    如調弦之法。

    緊緩得其所。

    則曲調自成矣。

    歸去但與沖輩相親。

    遞相琢磨。

    道業無有不辦者。

    祝祝 答黃知縣(子餘) 收書。

    知為此一大事因緣甚力。

    大丈夫漢。

    所作所為當如是耳。

    無常迅速生死事大。

    過了一日。

    則銷了一日好事。

    可畏可畏。

    左右春秋鼎盛。

    正是作業不識好惡時。

    能回此心學無上菩提。

    此是世界上第一等難容靈利漢。

    五濁界中有甚麼奇特事。

    過如此段因緣。

    趁色力強健早回頭。

    以臨老回頭。

    其力量勝百千萬億倍。

    老漢私為左右喜。

    前此寫去法語。

    曾時時觑看否。

    第一記取。

    不得起心動念肚裡熱忙急要悟。

    才作此念。

    則被此念塞斷路頭。

    永不能得悟矣。

    祖師雲。

    執之失度必入邪路。

    放之自然體無去住。

    此乃祖師吐心吐膽。

    為人處也。

    但日用費力處臭要做。

    此個門中不容費力。

    老漢常為人說此話。

    得力處乃是省力處。

    省力處乃是得力處。

    若起一念希望心求悟入處。

    大似人在自家堂屋裡坐卻問他人覓住處無異。

    但把生死兩字。

    貼左鼻尖兒上。

    不要忘了。

    時時提撕話頭。

    提來提去。

    生處自熟。

    熟處自生矣。

    此語已寫在空相道人書中。

    請同此書。

    互換一看。

    便了得也 答嚴教授(子卿) 真實到不疑之地者。

    如渾鋼打就生鐵鑄成。

    直饒千聖出頭來。

    現無量殊勝境界。

    見之亦如不見。

    況于此作奇特殊勝道理耶。

    昔藥山坐禅次石頭問。

    子在這裡作甚麼。

    藥山雲。

    一物不為。

    石頭雲。

    恁麼則閑坐也。

    藥山雲。

    閑坐則為也。

    石頭然之。

    看他古人。

    一個閑坐也奈何他不得。

    今時學道之士。

    多在閑坐處打住。

    近日叢林無鼻孔輩。

    謂之默照者。

    是也。

    又有一種腳跟元不曾點地。

    認得個門頭戶口光影。

    一向狂發。

    與說平常話不得。

    盡作禅會了。

    似這般底。

    喚業識作本命元辰。

    更是不可與語本分事也。

    不見雲門大師有言。

    光不透脫。

    有兩般病。

    一切處不明面前有物。

    是一。

    又透得一切法空。

    隐隐地似有個物相似。

    亦是光不透脫。

    又法身亦有兩般病。

    得到法身。

    為法執不忘。

    己見猶存。

    坐在法身邊。

    是一。

    直饒透得法身去。

    放過即不可。

    子細檢點來。

    有甚麼氣息。

    亦是病。

    而今學實法者。

    以透過法身為極緻。

    而雲門返以為病。

    不知透過法身了。

    合作麼生。

    到這裡如人飲水冷暖自知。

    不着問别人。

    問别人則禍事也。

    所以雲。

    真實到不疑之地者。

    如渾鋼打就生鐵鑄成是也。

    如人吃飯飽時。

    不可更問人我飽未飽。

    昔黃檗問百丈。

    從上古人以何法示人。

    百丈隻據坐。

    黃檗雲。

    後代兒孫将何傳授。

    百丈拂衣便起雲。

    我将謂汝是個人。

    這個便是為人底樣子也。

    但向自信處看。

    還得自信底消息絕也未。

    若自信底消息絕。

    則自然不取他人口頭辦矣。

    臨濟雲。

    汝若歇得念念馳求心。

    與釋迦老子不别。

    不是欺人。

    第七地菩薩求佛智心未滿足故。

    謂之煩惱。

    直是無爾安排處。

    着一星兒外料不得。

    數年前有個許居士。

    認得個門頭戶口。

    将書來呈見解雲。

    日用中空豁豁地。

    無一物作