大慧普覺禅師書 第二十八卷

是呂居仁。

    疑他死後斷滅不斷滅。

    亦隻是呂居仁。

    求直截指示者。

    亦隻是呂居仁。

    日用二六時中。

    或嗔或喜。

    或思量或分别。

    或昏沉或掉舉。

    皆隻是呂居仁。

    隻這呂居仁。

    能作種種奇特變化。

    能與諸佛諸祖。

    同遊寂滅大解脫光明海中。

    成就世間出世間事。

    隻是呂居仁信不及耳。

    若信得及。

    請依此注腳入是三昧。

    忽然從三昧起。

    失卻娘生鼻孔。

    便是徹頭也 又 令弟子育。

    經由出所賜教。

    讀之喜慰可知。

    無常迅速。

    百歲光陰如電閃。

    便是收因結果底時節到來也。

    幹屎橛如何覺得。

    沒巴鼻無滋味肚裡悶時。

    便是好底消息也。

    第一不得向舉起處承當。

    又不得揚在無事甲裡。

    不可舉時便有。

    不舉時便無也。

    但将思量世間塵勞底心回在幹屎橛上。

    思量來思量去。

    無處柰何。

    伎倆忽然盡。

    便自悟也。

    不得将心等悟。

    若将心等悟。

    永劫不能得悟也。

    前此答隆禮書。

    說盡措大家病痛矣。

    承隻置在座右。

    若依此做工夫。

    雖未悟徹。

    亦能分别邪正。

    不為邪魔所障。

    亦種得般若種子深。

    縱今生不了。

    來生出頭現成受用。

    亦不費力。

    亦不被惡業奪将去。

    臨命終時亦能轉業。

    況一念相應耶。

    逐日千萬不要思量别事。

    但隻思量幹屎橛。

    莫問幾時悟。

    至禱至禱。

    悟時亦無時節。

    亦不驚群動衆。

    即時怗怗地。

    自然不疑佛不疑祖。

    不疑生不疑死。

    得到不疑之地。

    便是佛地也。

    佛地上本無疑。

    無悟無迷。

    無生無死。

    無有無無。

    無涅槃無般若。

    無佛無衆生。

    亦無恁麼說者。

    此語亦不受。

    亦無不受者。

    亦無知不受者。

    亦無恁麼說不受者。

    居仁如是信得及。

    佛亦隻如是。

    祖亦隻如是。

    悟亦隻如是。

    迷亦隻如是。

    疑亦隻如是。

    生亦隻如是。

    死亦隻如是。

    日用塵勞中亦隻如是。

    死後斷滅不斷滅亦隻如是。

    在朝廷作從官亦隻如是。

    宮觀在靜處亦隻如是。

    住徑山一千七百衆圍繞亦隻如是。

    編管在衡州亦隻如是。

    居仁還信得及麼。

    信得及亦隻如是。

    信不及亦隻如是。

    畢竟如何。

    如是如是。

    如是亦隻如是 答汪狀元(聖錫) 左右妙年自立。

    便在一切人頂[寧*頁]上。

    不為富貴所籠羅。

    非百劫千生願力所持。

    焉能緻是。

    又能切切于此一大事。

    念念不退轉。

    有決定信具決定志。

    此豈淺丈夫所能。

    老瞿昙雲。

    唯此一事實。

    餘二則非真。

    請着鞭不可忽。

    世間事隻這是。

    先聖豈不雲乎。

    朝聞道夕死可矣。

    不知聞底是何道。

    到這裡豈容眨眼。

    不可更引吾道一以貫之去也。

    須自信自悟。

    說得底終是無憑據。

    自見得。

    自悟得。

    自信得及了。

    說不得。

    形容不出。

    卻不妨。

    隻怕說得似形容得似卻不見卻不悟者。

    老瞿昙指為增上慢人。

    亦謂之謗般若人。

    亦謂之大妄語人。

    亦謂之斷佛慧命人。

    千佛出世不通忏悔。

    若透得狗子無佛性話。

    這般說話。

    卻成妄語矣。

    而今不可便作妄語會。

    呂居仁比連收兩書。

    書中皆雲。

    夏中答隆禮書。

    常置座右以得為期。

    又聞。

    嘗錄呈左右。

    近世貴公子似渠者。

    如優昙缽華時一現耳。

    頃在山頭每與公說這般話。

    見公眼目定動領覽得九分九[氂-未+牙]。

    隻欠[囗@力]地一下爾。

    若得[囗@力]地一下了。

    儒即釋釋即儒。

    僧即俗俗即僧。

    凡即聖聖即凡。

    我即爾爾即我。

    天即地地即天。

    波即水水即波。

    酥酪醍醐攪成一味。

    瓶盤钗钏镕成一金。

    在我不在人。

    得到這個田地。

    由我指揮。

    所謂我為法王于法自在。

    得失是非焉有挂礙。

    不是強為法如是故也。

    此個境界。

    除無垢老子。

    他人如何信得及。

    縱信得及。

    如何得入手。

    左右已信得及。

    已觑得見。

    已能分别。

    是邪是正。

    但未得入手耳。

    得入手時一分老少不在智愚。

    如将梵位直授凡庸。

    更無階級次第。

    永嘉所謂一超直入如來地是也。

    但相聽決不相誤 又 某萬緣休罷。

    日用隻如此。

    無煩轸念。

    左右分上欠少個甚麼。

    在世界上。

    可謂千足萬足。

    苟能于此個門中翻身一擲。

    何止腰纏十萬貫騎鶴上揚州而已哉。

    昔楊文