大慧普覺禅師書 第二十七卷
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受用不盡方始為真貴耳。
然切不得執着此貴。
若執着則堕在尊貴中。
不複興悲起智憐愍有情耳。
記取記取 答張丞相(德遠) 恭惟。
燕居阿練若。
與彼上人同會一處。
娛戲毗盧藏海。
随宜作佛事。
少病少惱。
鈞候動止萬福。
從上諸聖莫不皆然。
所以于念念中。
入一切法滅盡三昧。
不退菩薩道。
不舍菩薩事。
不舍大慈悲心。
修習波羅蜜。
未嘗休息。
觀察一切佛國土。
無有厭倦。
不舍度衆生願。
不斷轉法輪事。
不廢教化衆生業。
乃至所有勝願。
皆得圓滿。
了知一切國土差别。
入佛種性到于彼岸。
此大丈夫四威儀中受用家事耳。
大居士于此力行無倦。
而妙喜于此亦作普州人。
又不識。
還許外人插手否。
聞到長沙即杜口毗耶深入不二。
此亦非分外。
法如是故。
願居士如是受用。
則諸魔外道。
定來作護法善神也。
其餘種種差别異旨。
皆自心現量境界。
亦非他物也。
不識居士以為何如 答張提刑(旸叔) 老居士所作所為。
冥與道合。
但未能得[囗@力]地一下耳。
若日用應緣。
不失故步。
雖未得[囗@力]地一下。
臘月三十日。
閻家老子亦須拱手歸降。
況一念相應耶。
妙喜老漢。
雖未目擊觀其行事。
小大折中無過不及。
隻此便是道所合處。
到這裡不用作塵勞想。
亦不用作佛法想。
佛法塵勞都是外事。
然亦不得作外事想。
但回光返照。
作如是想者從甚麼處得來。
所作所為時。
有何形段。
所作既辦。
随我心意無不周旋。
無有少剩。
正恁麼時。
承誰恩力。
如此做工夫。
日久月深。
如人學射自然中的矣。
衆生颠倒。
迷己逐物。
耽少欲味。
甘心受無量苦。
逐日未開眼時。
未下床時。
半惶半覺時心識已紛飛。
随妄想流蕩矣。
作善作惡。
雖未發露。
未下床時。
天堂地獄在方寸中。
已一時成就矣。
及待發時。
已落在第八。
佛不雲乎。
一切諸根自心現器。
身等藏自妄想相施設顯示。
如河流如種子。
如燈如風如雲。
刹那展轉壞。
躁動如猿猴。
樂不淨處如飛蠅。
無厭足如風火。
無始虛僞習氣因。
如汲水輪等事。
于此識得破。
便喚作無人無我。
知。
天堂地獄不在别處。
隻在當人半惺半覺未下床時方寸中。
并不從外來。
發未發覺未覺時。
切須照顧照顧時亦不得與之用力争。
争着則費力矣。
祖不雲乎。
止動歸止。
止更彌動。
才覺日用塵勞中漸漸省力時。
便是當人得力之處。
便是當人成佛作祖之處。
便是當人變地獄作天堂之處。
便是當人穩坐之處。
便是當人出生死之處。
便是當人緻君于堯舜之上之處。
便是當人起疲氓于凋瘵之際之處。
便是當人覆蔭子孫之處。
到這裡說佛說祖。
說心說性。
說玄說妙。
說理說事。
說好說惡。
亦是外邊事。
如是等事。
尚屬外矣。
況更作塵勞中先聖所诃之事耶。
作好事尚不肯。
豈肯作不好事耶。
若信得此說及永嘉所謂行亦禅坐亦禅。
語默動靜體安然。
不是虛語。
請依此行履。
始終不變易。
則雖未徹證自己本地風光。
雖未明見自己本來面目。
生處已熟。
熟處已生矣。
切切記取。
才覺省力處。
便是得力處也。
妙喜老漢。
每與個中人說此話。
往往見說得頻了多忽之。
不肯将為事。
居士試如此做工夫看。
隻十餘日便自見得。
省力不省力。
得力不得力矣。
如人飲水冷暖自知。
說與人不得。
呈似人不得。
先德雲。
語證則不可示人。
說理則非證不了。
自證自得自信自悟處。
除曾證曾得已信已悟者。
方默默相契。
未證未得未信未悟者。
不唯自不信。
亦不信他人有如此境界。
老居士天資近道。
現定所作所為。
不着更易。
以他人較之。
萬分中已省得九千九百九十九分。
隻欠噴地一發便了。
士大夫學道。
多不着實理會。
除卻口議心思。
便茫然無所措手足。
不信無措手足處正是好處。
隻管心裡要思量得到。
口裡要說得分曉。
殊不知。
錯了也佛言。
如來以一切譬喻。
說種種事。
無有譬喻能說此法。
何以故。
心智路絕不思議故。
信知思量分别障道必矣。
若得前後際斷。
心智路自絕矣。
若得心智路絕。
說種種事。
皆此法也。
此法既明。
即此明處便是不思議大解脫境界。
隻此境界亦不可思議。
境界既不可思議。
一切譬喻亦不可思議。
種種事亦不可思議。
隻這不可思議底。
亦不可思議。
此語亦無著處。
隻這無著處底。
亦不可思議。
如是展轉窮诘。
若事若法。
若譬喻若境界。
如環之無端。
無起處無盡處。
皆不可思議之法也。
所以雲。
菩薩住是不思議。
于中思議不可盡。
入此不可思議處。
思與非思皆寂滅。
然亦不得住在寂滅處。
若住在寂滅處。
則被
然切不得執着此貴。
若執着則堕在尊貴中。
不複興悲起智憐愍有情耳。
記取記取 答張丞相(德遠) 恭惟。
燕居阿練若。
與彼上人同會一處。
娛戲毗盧藏海。
随宜作佛事。
少病少惱。
鈞候動止萬福。
從上諸聖莫不皆然。
所以于念念中。
入一切法滅盡三昧。
不退菩薩道。
不舍菩薩事。
不舍大慈悲心。
修習波羅蜜。
未嘗休息。
觀察一切佛國土。
無有厭倦。
不舍度衆生願。
不斷轉法輪事。
不廢教化衆生業。
乃至所有勝願。
皆得圓滿。
了知一切國土差别。
入佛種性到于彼岸。
此大丈夫四威儀中受用家事耳。
大居士于此力行無倦。
而妙喜于此亦作普州人。
又不識。
還許外人插手否。
聞到長沙即杜口毗耶深入不二。
此亦非分外。
法如是故。
願居士如是受用。
則諸魔外道。
定來作護法善神也。
其餘種種差别異旨。
皆自心現量境界。
亦非他物也。
不識居士以為何如 答張提刑(旸叔) 老居士所作所為。
冥與道合。
但未能得[囗@力]地一下耳。
若日用應緣。
不失故步。
雖未得[囗@力]地一下。
臘月三十日。
閻家老子亦須拱手歸降。
況一念相應耶。
妙喜老漢。
雖未目擊觀其行事。
小大折中無過不及。
隻此便是道所合處。
到這裡不用作塵勞想。
亦不用作佛法想。
佛法塵勞都是外事。
然亦不得作外事想。
但回光返照。
作如是想者從甚麼處得來。
所作所為時。
有何形段。
所作既辦。
随我心意無不周旋。
無有少剩。
正恁麼時。
承誰恩力。
如此做工夫。
日久月深。
如人學射自然中的矣。
衆生颠倒。
迷己逐物。
耽少欲味。
甘心受無量苦。
逐日未開眼時。
未下床時。
半惶半覺時心識已紛飛。
随妄想流蕩矣。
作善作惡。
雖未發露。
未下床時。
天堂地獄在方寸中。
已一時成就矣。
及待發時。
已落在第八。
佛不雲乎。
一切諸根自心現器。
身等藏自妄想相施設顯示。
如河流如種子。
如燈如風如雲。
刹那展轉壞。
躁動如猿猴。
樂不淨處如飛蠅。
無厭足如風火。
無始虛僞習氣因。
如汲水輪等事。
于此識得破。
便喚作無人無我。
知。
天堂地獄不在别處。
隻在當人半惺半覺未下床時方寸中。
并不從外來。
發未發覺未覺時。
切須照顧照顧時亦不得與之用力争。
争着則費力矣。
祖不雲乎。
止動歸止。
止更彌動。
才覺日用塵勞中漸漸省力時。
便是當人得力之處。
便是當人成佛作祖之處。
便是當人變地獄作天堂之處。
便是當人穩坐之處。
便是當人出生死之處。
便是當人緻君于堯舜之上之處。
便是當人起疲氓于凋瘵之際之處。
便是當人覆蔭子孫之處。
到這裡說佛說祖。
說心說性。
說玄說妙。
說理說事。
說好說惡。
亦是外邊事。
如是等事。
尚屬外矣。
況更作塵勞中先聖所诃之事耶。
作好事尚不肯。
豈肯作不好事耶。
若信得此說及永嘉所謂行亦禅坐亦禅。
語默動靜體安然。
不是虛語。
請依此行履。
始終不變易。
則雖未徹證自己本地風光。
雖未明見自己本來面目。
生處已熟。
熟處已生矣。
切切記取。
才覺省力處。
便是得力處也。
妙喜老漢。
每與個中人說此話。
往往見說得頻了多忽之。
不肯将為事。
居士試如此做工夫看。
隻十餘日便自見得。
省力不省力。
得力不得力矣。
如人飲水冷暖自知。
說與人不得。
呈似人不得。
先德雲。
語證則不可示人。
說理則非證不了。
自證自得自信自悟處。
除曾證曾得已信已悟者。
方默默相契。
未證未得未信未悟者。
不唯自不信。
亦不信他人有如此境界。
老居士天資近道。
現定所作所為。
不着更易。
以他人較之。
萬分中已省得九千九百九十九分。
隻欠噴地一發便了。
士大夫學道。
多不着實理會。
除卻口議心思。
便茫然無所措手足。
不信無措手足處正是好處。
隻管心裡要思量得到。
口裡要說得分曉。
殊不知。
錯了也佛言。
如來以一切譬喻。
說種種事。
無有譬喻能說此法。
何以故。
心智路絕不思議故。
信知思量分别障道必矣。
若得前後際斷。
心智路自絕矣。
若得心智路絕。
說種種事。
皆此法也。
此法既明。
即此明處便是不思議大解脫境界。
隻此境界亦不可思議。
境界既不可思議。
一切譬喻亦不可思議。
種種事亦不可思議。
隻這不可思議底。
亦不可思議。
此語亦無著處。
隻這無著處底。
亦不可思議。
如是展轉窮诘。
若事若法。
若譬喻若境界。
如環之無端。
無起處無盡處。
皆不可思議之法也。
所以雲。
菩薩住是不思議。
于中思議不可盡。
入此不可思議處。
思與非思皆寂滅。
然亦不得住在寂滅處。
若住在寂滅處。
則被
