大慧普覺禅師書 第二十七卷
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大慧普覺禅師書第二十七卷
宋徑山能仁禅院住持嗣法
慧日禅師臣蘊聞 上進
答劉寶學(彥修)
即日烝溽。
不審燕處悠然。
放曠自如。
無諸魔撓否。
日用四威儀内。
與狗子無佛性話一如否。
于動靜二邊能不分别否。
夢與覺合否。
理與事會否。
心與境皆如否。
老龐雲。
心如境亦如。
無實亦無虛。
有亦不管。
無亦不拘。
不是聖賢。
了事凡夫。
若真個作得個了事凡夫。
釋迦達磨是甚麼泥團土塊。
三乘十二分教是甚麼熱盌鳴聲。
公既于此個門中。
自信不疑。
不是小事。
要須生處放教熟。
熟處放教生。
始與此事少分相應耳。
往往士大夫。
多于不意中。
得個瞥地處。
卻于如意中打失了。
不可不使公知。
在如意中。
須時時以不如意中時節在念。
切不可暫忘也。
但得本莫愁末。
但知作佛。
莫愁佛不解語。
這一着子。
得易守難。
切不可忽。
須教頭正尾正。
擴而充之。
然後推己之餘以及物。
左右所得。
既不滞在一隅。
想于日用中。
不着起心話帶。
枯心忘懷也。
近年已來禅道佛法衰弊之甚。
有般杜撰長老。
根本自無所悟。
業識茫茫無本可據。
無實頭伎倆。
收攝學者。
教一切人如渠相似。
黑漆漆地緊閉卻眼。
喚作默而常照。
彥沖被此輩教壞了。
苦哉苦哉。
這個話。
若不是左右悟得狗子無佛性。
徑山亦無說處千萬捋下面皮。
痛與手段救取這個人。
至懇至禱。
然有一事。
亦不可不知。
此公清淨自居。
世味澹薄。
積有年矣。
定執此為奇特。
若欲救之。
當與之同事令其歡喜心不生疑。
庶幾信得及。
肯轉頭來。
淨名所謂先以欲鈎牽。
後令入佛智。
是也。
黃面老子雲。
觀法先後以智分别。
是非審定不違法印。
次第建立無邊行門。
令諸衆生斷一切疑。
此乃為物作則。
萬世楷模也。
況此公根性與左右逈不同。
生天定在靈運前。
成佛定在靈運後者也。
此公決定不可以智慧攝。
當随所好攝。
以日月磨之。
恐自知非。
忽然肯舍。
亦不可定。
若肯轉頭來。
卻是個有力量底漢。
左右亦須退步讓渠出一頭始得。
比暐禅歸。
錄得渠答紫岩老子一書。
山僧随喜讀一遍。
贊歎歡喜累日。
直是好一段文章。
又似一篇大義。
末後與之下個謹對。
不識左右以謂如何。
昔達磨謂二祖曰。
汝但外息諸緣。
内心無喘。
心如牆壁。
可以入道。
二祖種種說心。
說性俱不契。
一日忽然省得達磨所示要門。
遽白達磨曰。
弟子此回始息諸緣也。
達磨知其已悟。
更不窮诘。
隻曰。
莫成斷滅去否。
曰無。
達磨曰。
子作麼生。
曰了了常知故。
言之不可及。
達磨曰。
此乃從上諸佛諸祖所傳心體。
汝今既得。
更勿疑也。
彥沖雲。
夜夢晝思十年之間。
未能全克。
或端坐靜默一空其心。
使慮無所緣。
事無所托。
頗覺輕安。
讀至此不覺失笑。
何故。
既慮無所緣。
豈非達磨所謂内心無喘乎。
事無所托。
豈非達磨所謂外息諸緣乎。
二祖初不識達磨所示方便。
将謂外息諸緣内心無喘。
可以說心說性說道說理。
引文字證據。
欲求印可。
所以達磨一一列下。
無處用心。
方始退步思量。
心如牆壁之語。
非達磨實法。
忽然于牆壁上。
頓息諸緣。
即時見月亡指。
便道。
了了常知故。
言之不可及。
此語亦是臨時被達磨拶出底消息。
亦非二祖實法也。
杜撰長老輩。
既自無所證。
便逐旋揑合。
雖教他人歇。
渠自心火熠熠。
晝夜不停。
如缺二稅百姓相似。
彥沖卻無許多勞攘。
隻是中得毒深。
隻管外邊亂走。
說動說靜。
說語說默。
說得說失。
更引周易内典。
硬差排和會。
真是為他閑事長無明。
殊不思量一段生死公案。
未曾結絕。
臘月三十日。
作麼生折合去。
不可眼光欲落未落時。
且向閻家老子道。
待我澄神定慮少時。
卻去相見得麼。
當此之時。
縱橫無礙之說。
亦使不着。
心如木石亦使不着。
須是當人生死心破始得。
若得生死心破。
更說甚麼澄神定慮。
更說甚麼縱橫放蕩。
更說甚麼内典外典。
一了一切了。
一悟一切悟。
一證一切證。
如斬一結絲。
一斬一時斷。
證無邊法門亦然。
更無次第。
左右既悟狗子無佛性話。
還得如此也未。
若未得如此。
直須到恁麼田地始得。
若已到恁麼田地。
當以此法門興起大悲心。
于逆順境中和泥合水。
不惜身命不怕口業。
拯拔一切以報佛恩。
方是大丈夫所為。
若不如是。
無有是處。
彥沖引孔子稱易之為道也屢遷。
和會佛書中應無所住而生其心為一貫。
又引寂然不動。
與土木無殊。
此尤可笑也。
向渠道。
欲得不招無間業。
莫謗如來正法輪。
故經雲。
不應住色生心不應住聲香味觸法生心。
謂此廣大寂
不審燕處悠然。
放曠自如。
無諸魔撓否。
日用四威儀内。
與狗子無佛性話一如否。
于動靜二邊能不分别否。
夢與覺合否。
理與事會否。
心與境皆如否。
老龐雲。
心如境亦如。
無實亦無虛。
有亦不管。
無亦不拘。
不是聖賢。
了事凡夫。
若真個作得個了事凡夫。
釋迦達磨是甚麼泥團土塊。
三乘十二分教是甚麼熱盌鳴聲。
公既于此個門中。
自信不疑。
不是小事。
要須生處放教熟。
熟處放教生。
始與此事少分相應耳。
往往士大夫。
多于不意中。
得個瞥地處。
卻于如意中打失了。
不可不使公知。
在如意中。
須時時以不如意中時節在念。
切不可暫忘也。
但得本莫愁末。
但知作佛。
莫愁佛不解語。
這一着子。
得易守難。
切不可忽。
須教頭正尾正。
擴而充之。
然後推己之餘以及物。
左右所得。
既不滞在一隅。
想于日用中。
不着起心話帶。
枯心忘懷也。
近年已來禅道佛法衰弊之甚。
有般杜撰長老。
根本自無所悟。
業識茫茫無本可據。
無實頭伎倆。
收攝學者。
教一切人如渠相似。
黑漆漆地緊閉卻眼。
喚作默而常照。
彥沖被此輩教壞了。
苦哉苦哉。
這個話。
若不是左右悟得狗子無佛性。
徑山亦無說處千萬捋下面皮。
痛與手段救取這個人。
至懇至禱。
然有一事。
亦不可不知。
此公清淨自居。
世味澹薄。
積有年矣。
定執此為奇特。
若欲救之。
當與之同事令其歡喜心不生疑。
庶幾信得及。
肯轉頭來。
淨名所謂先以欲鈎牽。
後令入佛智。
是也。
黃面老子雲。
觀法先後以智分别。
是非審定不違法印。
次第建立無邊行門。
令諸衆生斷一切疑。
此乃為物作則。
萬世楷模也。
況此公根性與左右逈不同。
生天定在靈運前。
成佛定在靈運後者也。
此公決定不可以智慧攝。
當随所好攝。
以日月磨之。
恐自知非。
忽然肯舍。
亦不可定。
若肯轉頭來。
卻是個有力量底漢。
左右亦須退步讓渠出一頭始得。
比暐禅歸。
錄得渠答紫岩老子一書。
山僧随喜讀一遍。
贊歎歡喜累日。
直是好一段文章。
又似一篇大義。
末後與之下個謹對。
不識左右以謂如何。
昔達磨謂二祖曰。
汝但外息諸緣。
内心無喘。
心如牆壁。
可以入道。
二祖種種說心。
說性俱不契。
一日忽然省得達磨所示要門。
遽白達磨曰。
弟子此回始息諸緣也。
達磨知其已悟。
更不窮诘。
隻曰。
莫成斷滅去否。
曰無。
達磨曰。
子作麼生。
曰了了常知故。
言之不可及。
達磨曰。
此乃從上諸佛諸祖所傳心體。
汝今既得。
更勿疑也。
彥沖雲。
夜夢晝思十年之間。
未能全克。
或端坐靜默一空其心。
使慮無所緣。
事無所托。
頗覺輕安。
讀至此不覺失笑。
何故。
既慮無所緣。
豈非達磨所謂内心無喘乎。
事無所托。
豈非達磨所謂外息諸緣乎。
二祖初不識達磨所示方便。
将謂外息諸緣内心無喘。
可以說心說性說道說理。
引文字證據。
欲求印可。
所以達磨一一列下。
無處用心。
方始退步思量。
心如牆壁之語。
非達磨實法。
忽然于牆壁上。
頓息諸緣。
即時見月亡指。
便道。
了了常知故。
言之不可及。
此語亦是臨時被達磨拶出底消息。
亦非二祖實法也。
杜撰長老輩。
既自無所證。
便逐旋揑合。
雖教他人歇。
渠自心火熠熠。
晝夜不停。
如缺二稅百姓相似。
彥沖卻無許多勞攘。
隻是中得毒深。
隻管外邊亂走。
說動說靜。
說語說默。
說得說失。
更引周易内典。
硬差排和會。
真是為他閑事長無明。
殊不思量一段生死公案。
未曾結絕。
臘月三十日。
作麼生折合去。
不可眼光欲落未落時。
且向閻家老子道。
待我澄神定慮少時。
卻去相見得麼。
當此之時。
縱橫無礙之說。
亦使不着。
心如木石亦使不着。
須是當人生死心破始得。
若得生死心破。
更說甚麼澄神定慮。
更說甚麼縱橫放蕩。
更說甚麼内典外典。
一了一切了。
一悟一切悟。
一證一切證。
如斬一結絲。
一斬一時斷。
證無邊法門亦然。
更無次第。
左右既悟狗子無佛性話。
還得如此也未。
若未得如此。
直須到恁麼田地始得。
若已到恁麼田地。
當以此法門興起大悲心。
于逆順境中和泥合水。
不惜身命不怕口業。
拯拔一切以報佛恩。
方是大丈夫所為。
若不如是。
無有是處。
彥沖引孔子稱易之為道也屢遷。
和會佛書中應無所住而生其心為一貫。
又引寂然不動。
與土木無殊。
此尤可笑也。
向渠道。
欲得不招無間業。
莫謗如來正法輪。
故經雲。
不應住色生心不應住聲香味觸法生心。
謂此廣大寂
