大慧普覺禅師法語 第二十二卷
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。
亦不問他。
卻舉岩頭婆子話問之。
無著遂作一偈雲。
一葉扁舟泛渺茫。
呈桡舞棹别宮商。
雲山海月俱抛棄。
赢得莊周蝶夢長。
老僧亦休去。
後一年濟川疑他不實。
得得自平江招無著。
到他船中問。
婆生七子六個不遇知音。
隻這一個也不消得。
便棄在江中。
老師言。
道人理會得。
且如何會。
無著雲。
已上供通并是詣實。
濟川大驚。
又嘗到室中。
老僧問他。
古人不出方丈。
為甚麼卻去莊上吃油糍。
無著雲。
和尚放妙總過。
妙總方敢通消息。
老僧向伊道。
我放爾過。
爾試道看。
無著雲。
妙總亦放和尚過。
老僧雲。
争奈油糍何。
無著喝一喝便出去。
是時一衆皆聞渠如此祗對。
看他才得一滴水。
便解興波作浪。
蓋渠脫離世緣。
早信得這一着子。
及雖嘗被邪師印破面門。
卻能退步。
知非決定。
以悟為則。
故才見善知識提撕。
便于言下千了百當。
永甯郡夫人曹氏善因。
聰明靈利有智見。
知有此段大事因緣。
決定可以出生入死。
不被世間塵勞中事牽絆。
雖在富貴中。
而不被富貴所羅籠。
亦要退步親近善知識。
決擇生死大事。
但未遇真知識激發耳。
屬者在城中。
因節使公請就渠庵園說法。
善因聞老僧提持此段大事因緣。
遂熏起種性。
當下身心甯怗。
雖未能十成透脫。
已識得火宅塵勞中許多虛妄不實底事。
臘月三十日到來。
恩愛也使不着。
勢力也使不着。
财寶也使不着。
性氣也使不着。
官職也使不着。
富貴也使不着。
眼光落地時。
唯有平昔造善造惡兩路境界。
一一現前。
作惡多作善少。
則随惡業流浪将去。
作惡少作善多。
則随善業生人天十善之家去。
既知得這兩路子皆屬虛幻。
然後發勇猛精進堅固不退之心。
決欲超情離見透脫生死。
臘月三十日。
善惡兩路。
拘執我不得。
既知有如是殊勝事。
恐在火宅之中不能得。
時時親近善知識。
故得得上徑山住旬日。
随衆聽法。
滋浸善緣。
發大誓願。
永不退轉。
臨行以此軸求指示。
要在火宅中。
時時以此自警自覺。
老僧嘉其志趣勇猛不與泛泛者同。
故引無著道人一段入道因緣。
令其見賢思齊。
他日妙喜社中。
出二無著。
豈不為末世光明種子作大利益乎。
勉之勉之 示妙智居士(方敷文務德) 從上諸佛諸祖。
真實為人處。
先教立決定志。
所謂決定志者。
決欲此生心地開通。
直到諸佛諸祖無障礙大休歇大解脫境界。
無決定之志。
則無決定信矣。
佛不雲乎。
信為道元功德母。
長養一切諸善法。
又雲。
信能增長智功德。
信能必到如來地。
如來地即大休歇大解脫境界是也。
在昔歸宗拭眼禅師。
曾有僧問。
如何是佛。
宗雲。
我向汝道。
汝還信否。
僧雲。
和尚誠言焉敢不信。
宗雲。
隻汝便是。
僧聞宗語谛審思惟。
良久曰。
隻某便是。
佛卻如何保任。
宗曰。
一翳在目空華亂墜。
其僧于言下忽然契悟。
這僧初無決定信。
聞歸宗直指之言。
猶懷疑惑。
欲求保任。
方能自信。
歸宗老婆心切。
向他所乖執處。
以金剛王寶劍。
用事劈面便揮。
這僧方在萬仞崖頭獨足而立。
被歸宗一揮。
始肯放身舍命。
又羅山法寶大師。
嘗緻問于石霜普會曰。
起滅不停時如何。
石霜雲。
直須寒灰枯木去。
一念萬年去。
函蓋相應去。
全清絕點去。
羅山不契。
複持此語問岩頭。
問聲未絕。
被岩頭震威一喝曰。
是誰起滅。
羅山于言下大悟。
又教中說。
菩薩修行從初地入第八不動地。
為深行菩薩。
難可知無差别。
離一切相一切想一切執着。
無量無邊一切聲聞辟支佛。
所不能及。
離諸諠诤寂滅現前。
乃至入滅盡定。
一切動心憶想分别。
悉皆止息。
謂從初地至菩薩第八不動地。
即舍一切功用行。
得無功用法。
身口意業念務皆息。
謂不起第二念。
又怕人理會不得。
更引喻雲。
譬如有人夢中見身堕在大河。
為欲度故發大勇猛施大方便。
以大勇猛施方便故即便寤寤。
既寤寤已所作皆息。
菩薩亦爾。
見衆生身在四流中。
為救度故發大勇猛起大精進。
以勇猛精進故至不動地。
既至此已一切功用靡不皆息。
如生梵世欲界煩惱皆不現前。
住不動地亦
亦不問他。
卻舉岩頭婆子話問之。
無著遂作一偈雲。
一葉扁舟泛渺茫。
呈桡舞棹别宮商。
雲山海月俱抛棄。
赢得莊周蝶夢長。
老僧亦休去。
後一年濟川疑他不實。
得得自平江招無著。
到他船中問。
婆生七子六個不遇知音。
隻這一個也不消得。
便棄在江中。
老師言。
道人理會得。
且如何會。
無著雲。
已上供通并是詣實。
濟川大驚。
又嘗到室中。
老僧問他。
古人不出方丈。
為甚麼卻去莊上吃油糍。
無著雲。
和尚放妙總過。
妙總方敢通消息。
老僧向伊道。
我放爾過。
爾試道看。
無著雲。
妙總亦放和尚過。
老僧雲。
争奈油糍何。
無著喝一喝便出去。
是時一衆皆聞渠如此祗對。
看他才得一滴水。
便解興波作浪。
蓋渠脫離世緣。
早信得這一着子。
及雖嘗被邪師印破面門。
卻能退步。
知非決定。
以悟為則。
故才見善知識提撕。
便于言下千了百當。
永甯郡夫人曹氏善因。
聰明靈利有智見。
知有此段大事因緣。
決定可以出生入死。
不被世間塵勞中事牽絆。
雖在富貴中。
而不被富貴所羅籠。
亦要退步親近善知識。
決擇生死大事。
但未遇真知識激發耳。
屬者在城中。
因節使公請就渠庵園說法。
善因聞老僧提持此段大事因緣。
遂熏起種性。
當下身心甯怗。
雖未能十成透脫。
已識得火宅塵勞中許多虛妄不實底事。
臘月三十日到來。
恩愛也使不着。
勢力也使不着。
财寶也使不着。
性氣也使不着。
官職也使不着。
富貴也使不着。
眼光落地時。
唯有平昔造善造惡兩路境界。
一一現前。
作惡多作善少。
則随惡業流浪将去。
作惡少作善多。
則随善業生人天十善之家去。
既知得這兩路子皆屬虛幻。
然後發勇猛精進堅固不退之心。
決欲超情離見透脫生死。
臘月三十日。
善惡兩路。
拘執我不得。
既知有如是殊勝事。
恐在火宅之中不能得。
時時親近善知識。
故得得上徑山住旬日。
随衆聽法。
滋浸善緣。
發大誓願。
永不退轉。
臨行以此軸求指示。
要在火宅中。
時時以此自警自覺。
老僧嘉其志趣勇猛不與泛泛者同。
故引無著道人一段入道因緣。
令其見賢思齊。
他日妙喜社中。
出二無著。
豈不為末世光明種子作大利益乎。
勉之勉之 示妙智居士(方敷文務德) 從上諸佛諸祖。
真實為人處。
先教立決定志。
所謂決定志者。
決欲此生心地開通。
直到諸佛諸祖無障礙大休歇大解脫境界。
無決定之志。
則無決定信矣。
佛不雲乎。
信為道元功德母。
長養一切諸善法。
又雲。
信能增長智功德。
信能必到如來地。
如來地即大休歇大解脫境界是也。
在昔歸宗拭眼禅師。
曾有僧問。
如何是佛。
宗雲。
我向汝道。
汝還信否。
僧雲。
和尚誠言焉敢不信。
宗雲。
隻汝便是。
僧聞宗語谛審思惟。
良久曰。
隻某便是。
佛卻如何保任。
宗曰。
一翳在目空華亂墜。
其僧于言下忽然契悟。
這僧初無決定信。
聞歸宗直指之言。
猶懷疑惑。
欲求保任。
方能自信。
歸宗老婆心切。
向他所乖執處。
以金剛王寶劍。
用事劈面便揮。
這僧方在萬仞崖頭獨足而立。
被歸宗一揮。
始肯放身舍命。
又羅山法寶大師。
嘗緻問于石霜普會曰。
起滅不停時如何。
石霜雲。
直須寒灰枯木去。
一念萬年去。
函蓋相應去。
全清絕點去。
羅山不契。
複持此語問岩頭。
問聲未絕。
被岩頭震威一喝曰。
是誰起滅。
羅山于言下大悟。
又教中說。
菩薩修行從初地入第八不動地。
為深行菩薩。
難可知無差别。
離一切相一切想一切執着。
無量無邊一切聲聞辟支佛。
所不能及。
離諸諠诤寂滅現前。
乃至入滅盡定。
一切動心憶想分别。
悉皆止息。
謂從初地至菩薩第八不動地。
即舍一切功用行。
得無功用法。
身口意業念務皆息。
謂不起第二念。
又怕人理會不得。
更引喻雲。
譬如有人夢中見身堕在大河。
為欲度故發大勇猛施大方便。
以大勇猛施方便故即便寤寤。
既寤寤已所作皆息。
菩薩亦爾。
見衆生身在四流中。
為救度故發大勇猛起大精進。
以勇猛精進故至不動地。
既至此已一切功用靡不皆息。
如生梵世欲界煩惱皆不現前。
住不動地亦
