大慧普覺禅師法語 第二十卷

以尋訪。

    有良朋善友。

    可以咨決。

    縱有習漏未除者。

    暫時破佛律儀。

    已為衆所擯斥。

    以俗人較之。

    萬不及一。

    俗人在火宅中。

    四威儀内與貪欲嗔恚癡為伴侶。

    所作所為。

    所聞所見。

    無非惡業。

    然若能于此中。

    打得徹。

    其力卻勝我出家兒。

    百千萬億倍。

    打得徹了。

    方可說煩惱即菩提無明即大智。

    本來廣大寂滅。

    妙心中清淨圓明。

    蕩然無一物可作障礙。

    如太虛空一般。

    佛之一字亦是外物。

    況更有塵勞煩惱恩愛作對待耶。

    在火宅中打得徹了。

    不須求出家。

    造妖揑怪。

    毀形壞服。

    滅天性絕祭祀。

    作名教中罪人。

    佛不教人如此。

    隻說。

    應以佛身得度者。

    即現佛身而為說法。

    應以宰官身得度者。

    即現宰官身而為說法。

    乃至應以比丘比丘尼優婆塞優婆夷身得度者。

    即皆現之而為說法。

    又雲。

    治生産業。

    皆順正理。

    與實相不相違背但隻依本分。

    随其所證。

    化其同類。

    同入此門。

    便是報佛深恩也。

    但念念不要間斷。

    莫管得不得便是夙與般若無緣。

    今生未打得徹。

    臨命終時亦不被惡業所牽。

    于日用二六時中。

    亦不被塵勞所困。

    後世出頭來亦得現成受用。

    學道無他術。

    以悟為則。

    今生若不悟盡崖。

    到盡未來際常存此心。

    今生雖未悟。

    亦種得般若種子。

    在性地上。

    世世不落惡趣。

    生生不失人身。

    不生邪見家。

    不入魔軍類。

    況忽然心華發明耶。

    當此之時。

    三世諸佛證明有分。

    諸大祖師無處安着。

    非是強為。

    法如是故。

    真如道人欲學此道。

    但隻依此做工夫。

    久久自然撞着矣。

    如上所說。

    乃一期應病與藥耳。

    若作實法會。

    又卻不是也。

    古人雲。

    見月休觀指。

    歸家罷問程。

    寫至此興雖未已而紙已盡。

    且截斷葛藤更數日。

    真如道人。

    又連黏此軸來緻謝曰。

    聞前日老師興尚未已。

    更望鋪華錦上。

    不識可否。

    予應之曰。

    已展不縮。

    複為續此葛藤雲。

    歸到家了。

    自然不問程途。

    見真月了。

    自然不看指頭矣。

    佛說一大藏教。

    大喻三千。

    小喻八百。

    頓漸偏圓。

    權實半滿。

    無不是這個道理。

    淨名雲。

    依于義不依語。

    依了義經不依不了義經。

    佛隻說因語入義。

    不說因義入語。

    禅家千差萬别。

    種種言句亦如是。

    今時學道人。

    不問僧俗。

    皆有二種大病。

    一種多學言句。

    于言句中作奇特想。

    一種不能見月亡指。

    于言句悟入。

    而聞說佛法禅道。

    不在言句上。

    便盡撥棄。

    一向閉眉合眼。

    做死模樣。

    謂之靜坐觀心默照。

    更以此邪見。

    誘引無識庸流曰。

    靜得一日。

    便是一日工夫。

    苦哉。

    殊不知。

    盡是鬼家活計。

    去得此二種大病。

    始有參學分。

    經雲。

    不着衆生所言說。

    一切有為虛妄事。

    雖複不依言語道。

    亦複不着無言說。

    又雲。

    觀語與義。

    非異非不異。

    觀義與語。

    亦複如是。

    若語異義者。

    則不因語辨義。

    而以語入義。

    如燈照色。

    所以雲。

    依義不依語。

    依了義經不依不了義經。

    語默二病不能除。

    決定障道不可不知。

    知得了始有進修趣向分。

    第一莫把知得底為事業。

    更不求妙悟。

    謂我知他不知。

    我會他不會。

    堕我見網中。

    為我相所使。

    于未足中生滿足想。

    此病尤重。

    于語默二病。

    良醫拱手。

    此病不除。

    謂之增上慢邪見人。

    除夙有靈骨。

    方能到這裡。

    得轉身一路。

    既能轉身。

    即能轉物。

    既能轉物。

    方謂之了義人。

    既了其義。

    即了此心。

    既了此心。

    試于了處微細揣摩。

    元無可了。

    于無可了處。

    剔起便行。

    有時拈一莖草作丈六金身。

    有時将丈六金身卻作一莖草。

    種種變化。

    成就一切法。

    毀壞一切法。

    七颠八倒。

    皆不出此無所了心。

    正當恁麼時。

    不是如來禅。

    不是祖師禅。

    不是心性禅。

    不是默照禅。

    不是棒喝禅。

    不是寂滅禅。

    不是過頭禅。

    不是教外别傳底禅。

    不是五家宗派禅。

    不是妙喜老漢杜撰底禅。

    既非如上所說底禅。

    畢竟是個甚麼。

    到這裡莫道别人理會不得。

    妙喜老漢亦自理會不得。

    真如道人請自看取 示空慧道人 擔荷此事。

    直是具決定志。

    一棒打不回頭底。

    若半進半退