淨心誡觀法卷下
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一明珠。
系念觀珠心心相續光明即現。
九者如五停觀對治現行五種煩惱。
随起随治。
随分解脫煩惱不行令戒清淨。
以戒清淨故諸天歡喜善神衛護。
十者以修定故舉動審谛心不卒暴。
謙下柔和忍辱無诤。
以是功德增長智慧。
臨命終時他方菩薩來迎神識不遭苦患。
諸天世人所共稱贊。
生于淨土見佛聞法永離三塗受解脫樂。
自餘諸法如經所說。
汝當受行成戒定根。
根性明利名為淨心。
偈曰。
凡夫學道法 唯可心自知 造次向他道 他即反生诽 谛觀少言說 人重德能威 遠衆近靜處 端坐正思惟 但自觀身行 口勿說他短 結舌少論量 默然心柔軟 無知若聾盲 内智懷實貨 頭陀樂閑靜 對修離懈惰 誡觀善惡相資法第二十一 夫善者是諸惡之師。
惡者是萬善之資。
經雲。
衆生能度佛佛複度衆生。
何以故。
一切諸佛皆因衆生而成佛道。
經雲。
高原陸地不生蓮華。
淤泥之中出生華耳。
又一切衆生皆因于佛而得解脫。
言諸惡者。
謂五逆十惡。
犯四重八重禁。
謗諸賢聖。
破正法輪。
一闡提等。
菩薩于此将為福田。
何以故。
同體大悲故。
于三塗四趣代諸衆生受碎身等苦。
軟語引導教令忏悔。
慈心拔濟救令得樂。
廣開甘露說微妙法。
破彼惡業善言誘示。
令信十善生人天處。
複勸回向無上菩提。
因是功德菩薩道成。
即名衆生亦能度佛。
又身中真性由人弘顯。
若無信力聞思修等諸佛菩薩雖具慈悲無如之何。
是故誡汝。
凡是罪惡可賤衆生惟起哀愍。
不應嗔罵生下劣心。
又見上行清淨好人不應偏重别請供養。
何以故。
善惡一如性俱空故。
于好醜色二見平等。
常觀空寂入三解脫門。
含生之類皆如幻化不著諸相。
名為淨心。
偈曰。
欲得解脫樂 疏己常親他 行慈拔彼苦 自度生死河 若聞我與彼 便是分别魔 衆生壽者見 賢聖共譏诃 法界同一如 真妄水共波 波者即是水 水者即是波 善門有多途 慈悲最是急 是故薩陀倫 世号常啼泣 憐愍衆生故 舍樂懷憂悒 護生成佛因 損生佛道澀 無财施貧厄 分食與減粒 若能修一慈 十六分不及 誡觀六道衆生善惡因果法第二十二 造因感果數若恒沙。
今略言之一十八種。
一者粗因果。
二細因果。
三大因果。
四小因果。
五輕因果。
六重因果。
七明因果。
八闇因果。
九香因果。
十臭因果。
十一延因果。
十二促因果。
十三愚因果。
十四智因果。
十五凡因果。
十六聖因果。
十七真因果。
十八妄因果。
先舉現果後出其因。
粗果者。
地獄畜生餓鬼等故。
細果者。
無色界四陰身故。
大果者。
色界梵天及大龍金翅鳥摩竭魚等。
三由旬者節級乃至八萬四千由旬及阿鼻地獄身等。
善惡報差大果所攝。
小果者。
下至翾飛蠕動如小微塵。
但動不能行故。
輕果者。
諸天報身輕舉飛行故。
五通諸仙緊疾夜叉鬼神等故。
重果者。
如鐵圍山中大蟒大獸大海盲龍身。
重如山故。
明果者。
人天中有日月光火珠身光等故。
闇果者。
如八大地獄。
但聞忍苦聲目不見故。
香果者。
上界諸天毛孔之中皆出妙香。
聞者心悅及依報處宮殿等香故。
臭果者。
畜生餓鬼不淨業鬼人中臭物無可比故。
延果者。
非非想天壽命八萬劫故。
促果者。
如蠍蠓等生。
生竟即死。
不得暫停故。
愚果者。
凡夫鬼畜等故。
智果者。
衆生中為導師故。
凡果者。
人天中未發道心故。
聖果者。
阿那含已下及人天中五淨居處故。
真果者。
三乘學人漏未盡故。
妄果者。
四大五陰身心緣集故。
此等是六道中正果。
何故名因。
今次第相對說。
粗因者。
四重八禁五逆十惡。
謗大乘正法一切賢聖。
用三寶财物。
殺發菩提心衆生。
破塔燒寺故。
細因者。
修禅定業。
外道邪命梵行故。
大因者。
修四無量心善因故。
破三聚淨戒惡因故。
小因者。
始脫地獄入畜生道故。
輕因者。
淨修梵行。
十善業緣故。
重因者。
損害三寶。
一闡提行者故。
明因者。
施燈明燭火照佛形像。
同十善道故。
闇因者。
毀他眼目。
盜塔燈明。
點滅經字。
破人善業。
污佛戒故。
香因者。
造旃檀塔廟香木形像。
香水灌像沐浴洗僧香華供養故。
臭因者。
觸僧淨食啖辛入寺。
畜養豬雞。
十惡業故。
延因者。
修不殺戒及四空定邪正二業故。
促因者。
殺生餘業故。
愚因者。
不信正法故。
智因者。
受持經律熏修般若故。
凡因者。
無明癡愛貪五欲故。
聖因者。
戒定慧故。
真因者。
本性清淨故。
盲因者。
諸根對塵生識故。
論六道因果唯佛知盡。
今說少分為除疑網。
深信因果。
汝可思量種諸善根收納善果。
所行之善皆回向無上菩提成解脫分善。
不取六道有漏善。
如是修習谛知因果無漏名為淨心。
偈曰。
可慜罪衆生 堕在無底坑 不知因果義 冥冥暗中行 抱真未覺識 有眼猶名盲 真樂無心趣 妄色共相诤 今為除疑網 略指因果業 若能決定信 近三僧祇劫 以信因果故 常聞大乘法 應趣種性地 勇猛心勿怯 誡觀行者善護戒财塵賊止劫法第二十三 一切衆生從無始來受生死苦。
迷失聖道障于常住清淨法身唯因識心貪取塵境。
譬如家貧智者教業随教修業漸多财寶。
有六惡賊夜來劫奪持仗扣門臨欲危害。
财主即便牢下關鑰牆高塹深遂免劫失身安财固無衆苦惱。
貧喻闡提身無一善。
智者教業喻佛經律。
漸多财寶喻集福智。
六賊喻六塵。
夜喻無明。
劫喻貪愛。
持仗扣門喻根對于塵。
牢下關鑰喻修道人堅住四念及五停觀。
牆高喻善知識及毗尼正法。
塹深喻深心弘誓不犯律禁。
免劫者喻全梵行戒無缺無漏諸佛歡喜聖凡同贊。
身安喻生善道人天淨土及大涅槃安隐快樂。
财固喻持戒守心行不退菩提諸波羅蜜增長不失。
法喻并顯。
汝宜知之。
比丘破戒堕三惡道沉溺苦海者。
皆由無善知識方便勸導。
又不修習四念處法五停觀法等。
汝可依戒順此教授。
煩惱魔賊不能得便。
是故守心禁勒根門幻惑塵賊莫令前入。
系意觀空離我我所。
如是修行名為淨心。
偈曰。
六塵如狂賊 貪塵聲與色 妄情同惡馬 牢加禅辔勒 欲入佛法海 堅修戒定德 當住三空門 心淨樂靜默 誡觀世谛第一義谛法第二十四 世谛者。
恃怙宗望公卿爵祿籍曹婚姻文武伎藝墓陵碑績。
争勳競封取着空名。
或為财色不惜軀命輕身為惡更相殺戮。
譽歎弓馬驕勇前鋒。
自
系念觀珠心心相續光明即現。
九者如五停觀對治現行五種煩惱。
随起随治。
随分解脫煩惱不行令戒清淨。
以戒清淨故諸天歡喜善神衛護。
十者以修定故舉動審谛心不卒暴。
謙下柔和忍辱無诤。
以是功德增長智慧。
臨命終時他方菩薩來迎神識不遭苦患。
諸天世人所共稱贊。
生于淨土見佛聞法永離三塗受解脫樂。
自餘諸法如經所說。
汝當受行成戒定根。
根性明利名為淨心。
偈曰。
凡夫學道法 唯可心自知 造次向他道 他即反生诽 谛觀少言說 人重德能威 遠衆近靜處 端坐正思惟 但自觀身行 口勿說他短 結舌少論量 默然心柔軟 無知若聾盲 内智懷實貨 頭陀樂閑靜 對修離懈惰 誡觀善惡相資法第二十一 夫善者是諸惡之師。
惡者是萬善之資。
經雲。
衆生能度佛佛複度衆生。
何以故。
一切諸佛皆因衆生而成佛道。
經雲。
高原陸地不生蓮華。
淤泥之中出生華耳。
又一切衆生皆因于佛而得解脫。
言諸惡者。
謂五逆十惡。
犯四重八重禁。
謗諸賢聖。
破正法輪。
一闡提等。
菩薩于此将為福田。
何以故。
同體大悲故。
于三塗四趣代諸衆生受碎身等苦。
軟語引導教令忏悔。
慈心拔濟救令得樂。
廣開甘露說微妙法。
破彼惡業善言誘示。
令信十善生人天處。
複勸回向無上菩提。
因是功德菩薩道成。
即名衆生亦能度佛。
又身中真性由人弘顯。
若無信力聞思修等諸佛菩薩雖具慈悲無如之何。
是故誡汝。
凡是罪惡可賤衆生惟起哀愍。
不應嗔罵生下劣心。
又見上行清淨好人不應偏重别請供養。
何以故。
善惡一如性俱空故。
于好醜色二見平等。
常觀空寂入三解脫門。
含生之類皆如幻化不著諸相。
名為淨心。
偈曰。
欲得解脫樂 疏己常親他 行慈拔彼苦 自度生死河 若聞我與彼 便是分别魔 衆生壽者見 賢聖共譏诃 法界同一如 真妄水共波 波者即是水 水者即是波 善門有多途 慈悲最是急 是故薩陀倫 世号常啼泣 憐愍衆生故 舍樂懷憂悒 護生成佛因 損生佛道澀 無财施貧厄 分食與減粒 若能修一慈 十六分不及 誡觀六道衆生善惡因果法第二十二 造因感果數若恒沙。
今略言之一十八種。
一者粗因果。
二細因果。
三大因果。
四小因果。
五輕因果。
六重因果。
七明因果。
八闇因果。
九香因果。
十臭因果。
十一延因果。
十二促因果。
十三愚因果。
十四智因果。
十五凡因果。
十六聖因果。
十七真因果。
十八妄因果。
先舉現果後出其因。
粗果者。
地獄畜生餓鬼等故。
細果者。
無色界四陰身故。
大果者。
色界梵天及大龍金翅鳥摩竭魚等。
三由旬者節級乃至八萬四千由旬及阿鼻地獄身等。
善惡報差大果所攝。
小果者。
下至翾飛蠕動如小微塵。
但動不能行故。
輕果者。
諸天報身輕舉飛行故。
五通諸仙緊疾夜叉鬼神等故。
重果者。
如鐵圍山中大蟒大獸大海盲龍身。
重如山故。
明果者。
人天中有日月光火珠身光等故。
闇果者。
如八大地獄。
但聞忍苦聲目不見故。
香果者。
上界諸天毛孔之中皆出妙香。
聞者心悅及依報處宮殿等香故。
臭果者。
畜生餓鬼不淨業鬼人中臭物無可比故。
延果者。
非非想天壽命八萬劫故。
促果者。
如蠍蠓等生。
生竟即死。
不得暫停故。
愚果者。
凡夫鬼畜等故。
智果者。
衆生中為導師故。
凡果者。
人天中未發道心故。
聖果者。
阿那含已下及人天中五淨居處故。
真果者。
三乘學人漏未盡故。
妄果者。
四大五陰身心緣集故。
此等是六道中正果。
何故名因。
今次第相對說。
粗因者。
四重八禁五逆十惡。
謗大乘正法一切賢聖。
用三寶财物。
殺發菩提心衆生。
破塔燒寺故。
細因者。
修禅定業。
外道邪命梵行故。
大因者。
修四無量心善因故。
破三聚淨戒惡因故。
小因者。
始脫地獄入畜生道故。
輕因者。
淨修梵行。
十善業緣故。
重因者。
損害三寶。
一闡提行者故。
明因者。
施燈明燭火照佛形像。
同十善道故。
闇因者。
毀他眼目。
盜塔燈明。
點滅經字。
破人善業。
污佛戒故。
香因者。
造旃檀塔廟香木形像。
香水灌像沐浴洗僧香華供養故。
臭因者。
觸僧淨食啖辛入寺。
畜養豬雞。
十惡業故。
延因者。
修不殺戒及四空定邪正二業故。
促因者。
殺生餘業故。
愚因者。
不信正法故。
智因者。
受持經律熏修般若故。
凡因者。
無明癡愛貪五欲故。
聖因者。
戒定慧故。
真因者。
本性清淨故。
盲因者。
諸根對塵生識故。
論六道因果唯佛知盡。
今說少分為除疑網。
深信因果。
汝可思量種諸善根收納善果。
所行之善皆回向無上菩提成解脫分善。
不取六道有漏善。
如是修習谛知因果無漏名為淨心。
偈曰。
可慜罪衆生 堕在無底坑 不知因果義 冥冥暗中行 抱真未覺識 有眼猶名盲 真樂無心趣 妄色共相诤 今為除疑網 略指因果業 若能決定信 近三僧祇劫 以信因果故 常聞大乘法 應趣種性地 勇猛心勿怯 誡觀行者善護戒财塵賊止劫法第二十三 一切衆生從無始來受生死苦。
迷失聖道障于常住清淨法身唯因識心貪取塵境。
譬如家貧智者教業随教修業漸多财寶。
有六惡賊夜來劫奪持仗扣門臨欲危害。
财主即便牢下關鑰牆高塹深遂免劫失身安财固無衆苦惱。
貧喻闡提身無一善。
智者教業喻佛經律。
漸多财寶喻集福智。
六賊喻六塵。
夜喻無明。
劫喻貪愛。
持仗扣門喻根對于塵。
牢下關鑰喻修道人堅住四念及五停觀。
牆高喻善知識及毗尼正法。
塹深喻深心弘誓不犯律禁。
免劫者喻全梵行戒無缺無漏諸佛歡喜聖凡同贊。
身安喻生善道人天淨土及大涅槃安隐快樂。
财固喻持戒守心行不退菩提諸波羅蜜增長不失。
法喻并顯。
汝宜知之。
比丘破戒堕三惡道沉溺苦海者。
皆由無善知識方便勸導。
又不修習四念處法五停觀法等。
汝可依戒順此教授。
煩惱魔賊不能得便。
是故守心禁勒根門幻惑塵賊莫令前入。
系意觀空離我我所。
如是修行名為淨心。
偈曰。
六塵如狂賊 貪塵聲與色 妄情同惡馬 牢加禅辔勒 欲入佛法海 堅修戒定德 當住三空門 心淨樂靜默 誡觀世谛第一義谛法第二十四 世谛者。
恃怙宗望公卿爵祿籍曹婚姻文武伎藝墓陵碑績。
争勳競封取着空名。
或為财色不惜軀命輕身為惡更相殺戮。
譽歎弓馬驕勇前鋒。
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