釋淨土群疑論卷第三
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瞻仰禮已。
俱升虛空。
作如是言。
敬禮世尊釋迦如來應正等覺。
我受教敕。
護持正法。
及與天人作諸饒益。
法藏已沒。
有緣已周。
今辭滅度。
說是語已。
一時俱入無餘涅槃。
其舍利塔便陷入地。
至金輪際方乃停住。
其三藏教在舍利前。
先已滅沒。
經一百年。
唯此淨法與舍利塔及諸阿羅漢一時滅沒。
爾時世尊釋迦牟尼無上正法。
于此三千大千世界。
永滅不現。
從此無間。
此佛土中有七萬俱胒獨覺。
一時出現。
其人壽量八萬歲時。
獨覺聖衆複皆滅度。
次後彌勒出現世間。
還為衆生說淨土教。
令無量衆得生淨土。
如是展轉。
賢劫千佛及後諸佛出興于世。
皆說淨法。
勸生西方。
乃至十方亦複如是。
其阿彌陀佛壽命無量阿僧祇劫。
未滅度來。
十方世界諸佛出現。
對彼阿彌陀佛有緣衆生。
皆說淨法。
勸生淨土。
故此經道滅盡特留百年。
當此時也。
問曰。
無量壽經說。
于未來世經道滅盡。
我以慈悲哀愍。
特留此經。
止住百歲。
然一切經教皆化物。
利益衆生。
讀誦受持。
鹹滅重罪。
乘聞正法。
皆得離苦。
何為餘大乘經悉皆隐沒。
唯留此教止住百年。
釋曰。
大聖世尊出興于世。
一音說法。
各随類解。
聞法悟道。
衆若塵沙。
或得四道果。
或獲無生法忍。
或離三惡趣。
或生人天淨土。
或益及一時。
或遐沾遠代。
衆生宿有聞法善根。
逢佛真教。
受持讀誦。
鹹得利益。
衆生薄福。
感化緣絕。
所有聖教皆隐龍宮。
所有法衣不受染色。
布薩羯磨說戒受戒。
悉皆不成。
甚深大乘真如實相平等妙理。
非彼所知。
故先隐沒不行于世。
唯有念佛。
易修易學。
淺識凡愚猶能修習。
拔濟苦難。
利益弘深。
尚有此機。
堪行斯法。
大聖悲愍特留百年。
以此經文準知。
佛法漸滅。
衆生福薄。
唯茲淨教特益此時。
故以法驗時。
誠是當根佛法。
故觀經數處皆言。
為未來世一切衆生說是教法。
請諸道俗尋此聖教。
驗彼當根。
無得信于人語不依佛語也。
問曰。
十輪經說。
造十惡輪罪。
一切諸佛之所不救。
既言不救。
如何念佛亦令罪滅得生西方。
若得生者。
此是救。
何名一切諸佛不救也。
釋曰。
此不救言。
為是怖諸造罪之者。
如來蜜意欲令畏罪不敢為非。
恐造斯愆永沈苦海。
佛既不救。
遂不行非。
故言不救耶。
為對此人造罪已無慚愧忏悔。
佛對于彼欲令忏悔。
言不救耶。
為是此罪實忏悔不滅。
若造此過諸佛不救耶。
複未知。
此罪第二階人亦得造斯十惡輪罪不耶。
若言不得。
何為第二階人能造五逆。
而不能造十惡輪罪耶。
若造而不救。
此顯第二階人亦不得生淨土。
何因偏以此而證第三階人不得生于淨土耶。
若造而亦救。
經文但言造此罪者諸佛不救。
甯得第二階人造此輪罪而蒙佛救耶。
禅師以何道理。
言此十惡輪罪。
二救三不救。
二生三不生。
經文無簡。
既許俱為。
何意言救偏言第二。
此乃人解佛語。
非大聖教。
添意釋經。
不當聖旨。
計尋念佛。
重罪皆除。
五逆十輪悉皆消滅。
五逆經言定業。
此定罪既滅除。
十輪稱佛不救。
何廢阿彌陀迎接。
若如禅師執文迷義。
于理未通。
請尋斯旨。
以祛疑滞也。
問曰。
如佛藏經第三卷雲。
有佛号大莊嚴。
滅度之後百歲之中。
諸有弟子分為五部。
一名普事。
二名苦岸。
三名薩和多。
四名将去。
五名跋難陀。
是五比丘為大衆師。
其普事者。
知佛所說真空義無所得法。
餘四比丘皆堕邪道。
多說有人。
是普事比丘所說空法。
有十八億那由他人。
已入涅槃。
是四惡人。
多令在家出家住邪經。
舍第一義無所有畢竟空法。
貪樂外道尼犍子論。
是四惡人。
所有弟子常相随逐。
乃至法盡。
爾時在家出家弟子。
多堕惡道。
不至善道。
滅佛正法。
又是惡人命終之後。
堕阿鼻地獄。
仰卧伏卧。
左脅卧右脅卧。
各九百萬億歲。
于熱鐵上燒燃燋爛。
死已更生灰地獄大灰地獄等活地獄黑繩地獄。
皆如上歲數受苦。
于黑繩地獄死。
還生阿鼻大地獄中。
若在家出家親近此人。
并諸檀越凡有六百四萬億人。
與此四師俱生俱死。
在大地獄受諸燒煮。
劫火若燒。
是四惡人及六百四萬億人。
從此阿鼻轉生他方。
在大地獄。
無數百千萬億那由他歲。
受大苦惱。
世界還生。
還生此間大地獄中。
久久雖免地獄苦惱得生人中。
于五百世。
從生而盲。
後得值一切明佛。
是人于一切明佛法中出家。
十萬億歲勤行精進。
如救頭燃。
不得順忍。
況得道果。
命終之後。
還生阿鼻大地獄中已。
先起重不善業緣。
于後得值九十億佛。
于諸佛所不得順忍。
何以故。
佛說深經。
是人不信。
破壞違逆。
破毀賢聖持戒比丘。
出其過惡。
起破法業因緣。
法應當爾。
彼經既明不淨說法等。
十萬億歲精進。
如救頭燃。
不得罪滅。
命終之後。
還生阿鼻大地獄中。
如何念佛功德。
一聲十聲即得罪滅往西方也。
釋曰。
由五勝故。
雖複暫念佛名。
滅罪生信。
過彼十萬億歲如救頭燃修道滅罪。
言五勝者。
一發心勝。
二求生勝。
三本願勝。
四功德勝。
五威力勝。
發心勝者。
此下品人。
是大乘根性人。
發大乘心。
彼是小乘人。
今為發大乘心。
一念超過二乘心無量百千億劫。
故速滅重罪。
二求生勝者。
今此一念念佛。
願生淨土。
彼雖修道如救頭燃。
是小乘心。
不信有十方諸佛淨土。
為無求勝生。
故罪不滅。
此為求勝生。
故罪速滅也。
三本願勝者。
以阿彌陀佛本發殊勝大願引一切重罪衆生稱我名者。
罪皆消滅。
衆生今日雖造重罪。
與過去久遠無量劫來。
于阿彌陀佛本願之中。
門佛發願。
過去久遠善根純熟故。
能一念即得罪滅也。
四功德勝者。
前小乘行但作四念處觀。
不能滅無量罪。
今念佛一聲能除八十億劫生死重罪。
功德無量如經具說。
故一念念佛功德。
勝彼十萬億歲如救頭燃作五停心觀四念處觀也。
五威力勝者。
同性經說。
佛有十地。
阿彌陀佛是佛初地。
功德威力稍異常徒。
故威力加持念佛修行者。
定得往生。
不同餘類也。
釋淨土群疑論卷第三
俱升虛空。
作如是言。
敬禮世尊釋迦如來應正等覺。
我受教敕。
護持正法。
及與天人作諸饒益。
法藏已沒。
有緣已周。
今辭滅度。
說是語已。
一時俱入無餘涅槃。
其舍利塔便陷入地。
至金輪際方乃停住。
其三藏教在舍利前。
先已滅沒。
經一百年。
唯此淨法與舍利塔及諸阿羅漢一時滅沒。
爾時世尊釋迦牟尼無上正法。
于此三千大千世界。
永滅不現。
從此無間。
此佛土中有七萬俱胒獨覺。
一時出現。
其人壽量八萬歲時。
獨覺聖衆複皆滅度。
次後彌勒出現世間。
還為衆生說淨土教。
令無量衆得生淨土。
如是展轉。
賢劫千佛及後諸佛出興于世。
皆說淨法。
勸生西方。
乃至十方亦複如是。
其阿彌陀佛壽命無量阿僧祇劫。
未滅度來。
十方世界諸佛出現。
對彼阿彌陀佛有緣衆生。
皆說淨法。
勸生淨土。
故此經道滅盡特留百年。
當此時也。
問曰。
無量壽經說。
于未來世經道滅盡。
我以慈悲哀愍。
特留此經。
止住百歲。
然一切經教皆化物。
利益衆生。
讀誦受持。
鹹滅重罪。
乘聞正法。
皆得離苦。
何為餘大乘經悉皆隐沒。
唯留此教止住百年。
釋曰。
大聖世尊出興于世。
一音說法。
各随類解。
聞法悟道。
衆若塵沙。
或得四道果。
或獲無生法忍。
或離三惡趣。
或生人天淨土。
或益及一時。
或遐沾遠代。
衆生宿有聞法善根。
逢佛真教。
受持讀誦。
鹹得利益。
衆生薄福。
感化緣絕。
所有聖教皆隐龍宮。
所有法衣不受染色。
布薩羯磨說戒受戒。
悉皆不成。
甚深大乘真如實相平等妙理。
非彼所知。
故先隐沒不行于世。
唯有念佛。
易修易學。
淺識凡愚猶能修習。
拔濟苦難。
利益弘深。
尚有此機。
堪行斯法。
大聖悲愍特留百年。
以此經文準知。
佛法漸滅。
衆生福薄。
唯茲淨教特益此時。
故以法驗時。
誠是當根佛法。
故觀經數處皆言。
為未來世一切衆生說是教法。
請諸道俗尋此聖教。
驗彼當根。
無得信于人語不依佛語也。
問曰。
十輪經說。
造十惡輪罪。
一切諸佛之所不救。
既言不救。
如何念佛亦令罪滅得生西方。
若得生者。
此是救。
何名一切諸佛不救也。
釋曰。
此不救言。
為是怖諸造罪之者。
如來蜜意欲令畏罪不敢為非。
恐造斯愆永沈苦海。
佛既不救。
遂不行非。
故言不救耶。
為對此人造罪已無慚愧忏悔。
佛對于彼欲令忏悔。
言不救耶。
為是此罪實忏悔不滅。
若造此過諸佛不救耶。
複未知。
此罪第二階人亦得造斯十惡輪罪不耶。
若言不得。
何為第二階人能造五逆。
而不能造十惡輪罪耶。
若造而不救。
此顯第二階人亦不得生淨土。
何因偏以此而證第三階人不得生于淨土耶。
若造而亦救。
經文但言造此罪者諸佛不救。
甯得第二階人造此輪罪而蒙佛救耶。
禅師以何道理。
言此十惡輪罪。
二救三不救。
二生三不生。
經文無簡。
既許俱為。
何意言救偏言第二。
此乃人解佛語。
非大聖教。
添意釋經。
不當聖旨。
計尋念佛。
重罪皆除。
五逆十輪悉皆消滅。
五逆經言定業。
此定罪既滅除。
十輪稱佛不救。
何廢阿彌陀迎接。
若如禅師執文迷義。
于理未通。
請尋斯旨。
以祛疑滞也。
問曰。
如佛藏經第三卷雲。
有佛号大莊嚴。
滅度之後百歲之中。
諸有弟子分為五部。
一名普事。
二名苦岸。
三名薩和多。
四名将去。
五名跋難陀。
是五比丘為大衆師。
其普事者。
知佛所說真空義無所得法。
餘四比丘皆堕邪道。
多說有人。
是普事比丘所說空法。
有十八億那由他人。
已入涅槃。
是四惡人。
多令在家出家住邪經。
舍第一義無所有畢竟空法。
貪樂外道尼犍子論。
是四惡人。
所有弟子常相随逐。
乃至法盡。
爾時在家出家弟子。
多堕惡道。
不至善道。
滅佛正法。
又是惡人命終之後。
堕阿鼻地獄。
仰卧伏卧。
左脅卧右脅卧。
各九百萬億歲。
于熱鐵上燒燃燋爛。
死已更生灰地獄大灰地獄等活地獄黑繩地獄。
皆如上歲數受苦。
于黑繩地獄死。
還生阿鼻大地獄中。
若在家出家親近此人。
并諸檀越凡有六百四萬億人。
與此四師俱生俱死。
在大地獄受諸燒煮。
劫火若燒。
是四惡人及六百四萬億人。
從此阿鼻轉生他方。
在大地獄。
無數百千萬億那由他歲。
受大苦惱。
世界還生。
還生此間大地獄中。
久久雖免地獄苦惱得生人中。
于五百世。
從生而盲。
後得值一切明佛。
是人于一切明佛法中出家。
十萬億歲勤行精進。
如救頭燃。
不得順忍。
況得道果。
命終之後。
還生阿鼻大地獄中已。
先起重不善業緣。
于後得值九十億佛。
于諸佛所不得順忍。
何以故。
佛說深經。
是人不信。
破壞違逆。
破毀賢聖持戒比丘。
出其過惡。
起破法業因緣。
法應當爾。
彼經既明不淨說法等。
十萬億歲精進。
如救頭燃。
不得罪滅。
命終之後。
還生阿鼻大地獄中。
如何念佛功德。
一聲十聲即得罪滅往西方也。
釋曰。
由五勝故。
雖複暫念佛名。
滅罪生信。
過彼十萬億歲如救頭燃修道滅罪。
言五勝者。
一發心勝。
二求生勝。
三本願勝。
四功德勝。
五威力勝。
發心勝者。
此下品人。
是大乘根性人。
發大乘心。
彼是小乘人。
今為發大乘心。
一念超過二乘心無量百千億劫。
故速滅重罪。
二求生勝者。
今此一念念佛。
願生淨土。
彼雖修道如救頭燃。
是小乘心。
不信有十方諸佛淨土。
為無求勝生。
故罪不滅。
此為求勝生。
故罪速滅也。
三本願勝者。
以阿彌陀佛本發殊勝大願引一切重罪衆生稱我名者。
罪皆消滅。
衆生今日雖造重罪。
與過去久遠無量劫來。
于阿彌陀佛本願之中。
門佛發願。
過去久遠善根純熟故。
能一念即得罪滅也。
四功德勝者。
前小乘行但作四念處觀。
不能滅無量罪。
今念佛一聲能除八十億劫生死重罪。
功德無量如經具說。
故一念念佛功德。
勝彼十萬億歲如救頭燃作五停心觀四念處觀也。
五威力勝者。
同性經說。
佛有十地。
阿彌陀佛是佛初地。
功德威力稍異常徒。
故威力加持念佛修行者。
定得往生。
不同餘類也。
釋淨土群疑論卷第三
