釋淨土群疑論卷第三
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。
過去皆悉曾毀謗者。
甯知第二階者不曾謗毀耶。
若謂。
此經之意欲顯第三階者純邪無正謗與不謗鹹擯不得往生。
第二階人亦邪亦正毀與不毀鹹悉得往生淨土者。
此之聖教還太過太減二失。
太過失者。
浪擯第二階謗毀人也。
太減失者。
謬不棄第三階不謗毀人也。
禅師宗途引文解義。
常與聖教一倍相違。
下愚未敢見其能處也。
問曰。
依佛藏經及諸律等說。
破戒比丘等。
釋迦牟尼佛以手遮約。
非我弟子。
我非彼師。
不許踐僧伽藍之足跟地。
如斷多羅樹不可再生。
又如拆石不可還合。
佛法大海不受破戒屍屍。
于一切法事。
畢不足僧數。
清淨布薩之處不得預中。
十方僧食佛不許食。
用信施物。
悉成重罪。
國王大地水乃至不許飲其一渧。
于此出家衆中僧伽藍内。
佛尚不許容身。
名為賊行賊住。
況諸佛淨土純是聖人。
而此惡人得與一生補處俱會一處也。
将恐此義定不得生。
釋曰。
準依經律等。
皆開遮二門。
大小兩教。
前說後說。
與奪不同。
不可直信呵啧之門先遮之教不信觀經大乘滅罪之教。
彼已前經律等。
是遮門。
或小乘經。
或是呵啧之語。
或對未生慚愧忏悔罪愆之人。
或是未發菩提之心。
樂求生死五欲。
或是樂居雜染穢土。
輪轉三界受身。
或是如來若不先說罪門。
衆生無心怖罪。
恒造諸惡。
故須先說重愆勸不造罪破戒。
或據雖複罪滅亦可免堕泥犁。
戒根已壞不可食用僧物。
今淨土教法。
是發菩提心。
深生慚愧。
忏悔往罪。
改修來善。
樂離三界。
欣生淨土。
乘佛本願。
罪滅福生。
深怖當來惡道苦報。
随順佛教。
斷惡修善。
于佛法内是第二健兒。
作已能悔。
諸佛所贊。
雖于釋迦牟尼佛持戒清淨海中。
成于破戒死屍。
然于阿彌陀佛淨土中。
得作下品中生成阿鞞跋緻也。
故此佛呵其破戒。
彼佛贊言罪滅。
此佛不攝受。
彼佛即來迎。
猶如父母教示男女。
一呵其罪。
或現嗔打。
或與濡語。
令其改悔。
諸佛亦爾。
或棄或取。
悉欲成就利益衆生故。
粗言及濡語皆歸第一義。
亦如犯重比丘。
律中诃擯。
陀羅尼經說誦神咒罪滅戒生。
勸令誦咒。
開遮不同。
诃贊有異。
涅槃經言。
未入我法。
名決定業。
已入我法。
名不定業。
此亦如是。
應依取舍。
問曰。
無量壽經說。
于未來世。
經道滅盡。
我以慈悲哀愍。
特留此教。
止住百年。
未知定用何時經道滅盡也。
釋曰。
如三階禅師等。
鹹以信行禅師是四依菩薩。
于諸大乘經中。
撰集三階集錄言。
今千年已後第三階衆生。
唯合行普真普正佛法得生十方佛國。
若行别真别正佛法。
及讀誦大乘經等。
即是不當根法。
堕于十方地獄。
今無量壽經等。
即是别真别正。
是第二階佛法。
千年已前合行此法。
千年已後既無此機。
斯教即廢。
縱令住世百歲。
隻合千一百年。
故釋經道滅盡特留此經止住百歲者。
是正法千年之後百年者也。
何以知之。
如不輕菩薩。
于像法增上慢四衆中。
出世不專讀誦經典。
但行禮拜。
故知正法滅後增上慢盛時。
不得學别讀别誦。
但别得學普。
即其文也。
由學普故。
得六根清淨。
更增壽命。
此即學當根普法益。
善星是三階人。
為讀誦十二部經。
堕大地獄。
此即是損大。
有三階行者同為此解。
細尋此義。
理必不然。
何者。
若以千年已後正人斯盡。
唯是邪惡第三階人。
唯合行普真普正佛法。
不合行别真别正佛法及讀誦大乘經等。
如其行讀誦等者。
即堕十方阿鼻地獄。
此即如來惡心。
憎嫉第三階人。
留其别真别正佛法。
令其錯讀。
使堕阿鼻地獄。
何關慈悲哀愍特留此經住世百年。
若以普真普正。
是當根者。
佛說普法之後。
何因不說慈悲哀愍特留住世百年耶。
若言普法非佛所說。
故禅師是說諸佛不說之經。
度諸佛不度之者。
禅師非佛。
何能說經耶。
又何因言。
依諸大乘經撰集三階集錄。
若諸大乘經有普教别教。
普不言道留。
乃是今時佛法。
别教經言止住。
而學不當根。
反大聖之慈悲。
異如來之化導。
既無聖教。
孰辨正邪。
若引不輕不讀誦經。
即證像法之中增上慢時不得讀誦經者。
何因不輕菩薩。
臨欲終時。
具聞威音王佛先所說法華經二十千萬億偈。
悉能受持。
得六根清淨。
更增壽命。
二百萬億那由他歲。
廣為人說是法華經。
若第三階人。
不得聽讀大乘經。
何為不輕比丘。
為增上慢人說法華經。
令彼聽受作堕十方阿鼻地獄因也。
又藥王菩薩願。
于佛滅度後。
當奉持讀誦說是經典。
後惡世衆生。
善根轉少。
多增上慢。
貪利供養。
增不善根。
遠離解脫。
雖難可教化。
我等當起大忍力讀誦此經持說書寫等。
何因藥王菩薩。
于多增上慢時。
說法華經。
又般若經後五百歲能持是經。
又言。
于後末世有受持此經所得功德等。
又賢護經。
最後五百歲讀誦是經等。
甯容千年之後别法廢時不合讀誦大乘經典。
勸諸學流。
審谛聖旨。
勿得自誤複誤餘人。
令諸大乘微妙經典絕行于世。
将為毒藥。
是地獄因。
滅正法眼。
何其颠倒。
可傷之甚。
有釋。
經道滅盡。
依大悲經。
正法千年。
像法千年。
末法萬年。
萬年之後經道滅盡。
特留此教。
更住百年。
此刀兵劫時。
人多造惡。
所執草木悉成刀劍。
互相殺害。
嗔毒熾盛。
人壽十歲身長二肘。
于此時中。
更不能修諸餘甚深戒定慧學。
唯能念佛。
厭此娑婆三災五濁極苦惱處。
願生西方安樂世界。
故佛知此時衆生苦重能生厭離。
故以慈悲。
特留此經。
于諸經後。
止住百歲。
在刀兵劫。
利益有情。
又有釋言。
如尊者慶友說法住記言。
此佛法刀兵劫後。
人心厭惡。
鹹起慈心。
不相殺害。
共相憐愍。
如父如子。
命漸增長。
至滿百年。
十六大羅漢三明六通。
具八解脫。
善閑三藏十二部經。
受佛付囑。
住持正法。
利益衆生。
不般涅槃。
并餘眷屬大羅漢萬餘徒衆。
還以如來三藏教法。
流行于世。
化導群生。
造寺度僧。
修戒定慧。
佛法熾盛。
至增人壽六萬歲末七萬歲初。
諸阿羅漢總集如來所有舍利。
共造寶塔。
十六阿羅漢與諸眷屬繞塔供養。
散諸香華。
過去皆悉曾毀謗者。
甯知第二階者不曾謗毀耶。
若謂。
此經之意欲顯第三階者純邪無正謗與不謗鹹擯不得往生。
第二階人亦邪亦正毀與不毀鹹悉得往生淨土者。
此之聖教還太過太減二失。
太過失者。
浪擯第二階謗毀人也。
太減失者。
謬不棄第三階不謗毀人也。
禅師宗途引文解義。
常與聖教一倍相違。
下愚未敢見其能處也。
問曰。
依佛藏經及諸律等說。
破戒比丘等。
釋迦牟尼佛以手遮約。
非我弟子。
我非彼師。
不許踐僧伽藍之足跟地。
如斷多羅樹不可再生。
又如拆石不可還合。
佛法大海不受破戒屍屍。
于一切法事。
畢不足僧數。
清淨布薩之處不得預中。
十方僧食佛不許食。
用信施物。
悉成重罪。
國王大地水乃至不許飲其一渧。
于此出家衆中僧伽藍内。
佛尚不許容身。
名為賊行賊住。
況諸佛淨土純是聖人。
而此惡人得與一生補處俱會一處也。
将恐此義定不得生。
釋曰。
準依經律等。
皆開遮二門。
大小兩教。
前說後說。
與奪不同。
不可直信呵啧之門先遮之教不信觀經大乘滅罪之教。
彼已前經律等。
是遮門。
或小乘經。
或是呵啧之語。
或對未生慚愧忏悔罪愆之人。
或是未發菩提之心。
樂求生死五欲。
或是樂居雜染穢土。
輪轉三界受身。
或是如來若不先說罪門。
衆生無心怖罪。
恒造諸惡。
故須先說重愆勸不造罪破戒。
或據雖複罪滅亦可免堕泥犁。
戒根已壞不可食用僧物。
今淨土教法。
是發菩提心。
深生慚愧。
忏悔往罪。
改修來善。
樂離三界。
欣生淨土。
乘佛本願。
罪滅福生。
深怖當來惡道苦報。
随順佛教。
斷惡修善。
于佛法内是第二健兒。
作已能悔。
諸佛所贊。
雖于釋迦牟尼佛持戒清淨海中。
成于破戒死屍。
然于阿彌陀佛淨土中。
得作下品中生成阿鞞跋緻也。
故此佛呵其破戒。
彼佛贊言罪滅。
此佛不攝受。
彼佛即來迎。
猶如父母教示男女。
一呵其罪。
或現嗔打。
或與濡語。
令其改悔。
諸佛亦爾。
或棄或取。
悉欲成就利益衆生故。
粗言及濡語皆歸第一義。
亦如犯重比丘。
律中诃擯。
陀羅尼經說誦神咒罪滅戒生。
勸令誦咒。
開遮不同。
诃贊有異。
涅槃經言。
未入我法。
名決定業。
已入我法。
名不定業。
此亦如是。
應依取舍。
問曰。
無量壽經說。
于未來世。
經道滅盡。
我以慈悲哀愍。
特留此教。
止住百年。
未知定用何時經道滅盡也。
釋曰。
如三階禅師等。
鹹以信行禅師是四依菩薩。
于諸大乘經中。
撰集三階集錄言。
今千年已後第三階衆生。
唯合行普真普正佛法得生十方佛國。
若行别真别正佛法。
及讀誦大乘經等。
即是不當根法。
堕于十方地獄。
今無量壽經等。
即是别真别正。
是第二階佛法。
千年已前合行此法。
千年已後既無此機。
斯教即廢。
縱令住世百歲。
隻合千一百年。
故釋經道滅盡特留此經止住百歲者。
是正法千年之後百年者也。
何以知之。
如不輕菩薩。
于像法增上慢四衆中。
出世不專讀誦經典。
但行禮拜。
故知正法滅後增上慢盛時。
不得學别讀别誦。
但别得學普。
即其文也。
由學普故。
得六根清淨。
更增壽命。
此即學當根普法益。
善星是三階人。
為讀誦十二部經。
堕大地獄。
此即是損大。
有三階行者同為此解。
細尋此義。
理必不然。
何者。
若以千年已後正人斯盡。
唯是邪惡第三階人。
唯合行普真普正佛法。
不合行别真别正佛法及讀誦大乘經等。
如其行讀誦等者。
即堕十方阿鼻地獄。
此即如來惡心。
憎嫉第三階人。
留其别真别正佛法。
令其錯讀。
使堕阿鼻地獄。
何關慈悲哀愍特留此經住世百年。
若以普真普正。
是當根者。
佛說普法之後。
何因不說慈悲哀愍特留住世百年耶。
若言普法非佛所說。
故禅師是說諸佛不說之經。
度諸佛不度之者。
禅師非佛。
何能說經耶。
又何因言。
依諸大乘經撰集三階集錄。
若諸大乘經有普教别教。
普不言道留。
乃是今時佛法。
别教經言止住。
而學不當根。
反大聖之慈悲。
異如來之化導。
既無聖教。
孰辨正邪。
若引不輕不讀誦經。
即證像法之中增上慢時不得讀誦經者。
何因不輕菩薩。
臨欲終時。
具聞威音王佛先所說法華經二十千萬億偈。
悉能受持。
得六根清淨。
更增壽命。
二百萬億那由他歲。
廣為人說是法華經。
若第三階人。
不得聽讀大乘經。
何為不輕比丘。
為增上慢人說法華經。
令彼聽受作堕十方阿鼻地獄因也。
又藥王菩薩願。
于佛滅度後。
當奉持讀誦說是經典。
後惡世衆生。
善根轉少。
多增上慢。
貪利供養。
增不善根。
遠離解脫。
雖難可教化。
我等當起大忍力讀誦此經持說書寫等。
何因藥王菩薩。
于多增上慢時。
說法華經。
又般若經後五百歲能持是經。
又言。
于後末世有受持此經所得功德等。
又賢護經。
最後五百歲讀誦是經等。
甯容千年之後别法廢時不合讀誦大乘經典。
勸諸學流。
審谛聖旨。
勿得自誤複誤餘人。
令諸大乘微妙經典絕行于世。
将為毒藥。
是地獄因。
滅正法眼。
何其颠倒。
可傷之甚。
有釋。
經道滅盡。
依大悲經。
正法千年。
像法千年。
末法萬年。
萬年之後經道滅盡。
特留此教。
更住百年。
此刀兵劫時。
人多造惡。
所執草木悉成刀劍。
互相殺害。
嗔毒熾盛。
人壽十歲身長二肘。
于此時中。
更不能修諸餘甚深戒定慧學。
唯能念佛。
厭此娑婆三災五濁極苦惱處。
願生西方安樂世界。
故佛知此時衆生苦重能生厭離。
故以慈悲。
特留此經。
于諸經後。
止住百歲。
在刀兵劫。
利益有情。
又有釋言。
如尊者慶友說法住記言。
此佛法刀兵劫後。
人心厭惡。
鹹起慈心。
不相殺害。
共相憐愍。
如父如子。
命漸增長。
至滿百年。
十六大羅漢三明六通。
具八解脫。
善閑三藏十二部經。
受佛付囑。
住持正法。
利益衆生。
不般涅槃。
并餘眷屬大羅漢萬餘徒衆。
還以如來三藏教法。
流行于世。
化導群生。
造寺度僧。
修戒定慧。
佛法熾盛。
至增人壽六萬歲末七萬歲初。
諸阿羅漢總集如來所有舍利。
共造寶塔。
十六阿羅漢與諸眷屬繞塔供養。
散諸香華。
