中天竺舍衛國祇洹寺圖經下卷
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第一名曰違陀院。
外道同宗以為極教。
佛許比丘一時讀之。
為伏外道故中有周閣。
四天下中韋陀之文普集其中。
院有七寶小鼓子。
若有比丘欲讀韋陀典者鼓即自鳴。
僧伽藍人執鑰匙開院。
此鼓是王舍城人工匠所造。
次西第二院名為書院。
大千界中不同文書并集其中。
有大重閣安置書籍。
佛開擊讀不依其見為伏俗故。
中小銀鼓石人頭戴。
若欲入院石人舉手向上擊鼓。
僧伽藍人即來開戶。
其鼓聲者如人琴音。
比丘讀書鼓聲不絕自然開解。
鼓是弗波提州無施王所造。
次西第三院名陰陽書籍院。
百億天下陰陽群籍總集此坊。
佛開比丘一時有閱為惟異術。
有六小鼓。
三金三銀形如五升缽。
蓮花三莖用承此鼓。
鼓上有日月天子像。
手執金銀二捶。
時至便擊僧人如前聞聲。
開戶比丘讀書鼓聲不絕。
便自開解不勞人授。
鼓音又說日月星辰宮殿廣狹度數之法。
及百億世界陰陽異術。
其白銀鼓者月天子所造。
黃金鼓者日天子所造。
及佛滅後上兜率宮本院。
昔時有百億世界渾天圖。
及漏克法尺寸升[白*(升-┬+下)]升合秤兩厘撮籌量。
水為機關。
并是天龍人功共造。
諸渾天圖日月星像并用金銀。
佛臨滅度諸機關等并并皆堕落天文乖。
佛滅既已收入龍宮。
次西第四醫方之院。
諸天下中所有醫方皆集。
坊中有銅鈴。
狀如麥角可受三鬥。
以金師子為鼻。
比丘入院鈴鳴門開不勞寺人。
音如琴音聲。
比丘聞之自然開解諸業通塞。
三果已上有病。
來入此院聞鈴便愈。
凡僧病聞不能有差。
鈴是耆婆用藥所作。
佛滅後耆婆收隐。
當取銅時三門選銅。
除北有洲洲六處。
亦來震旦江南牛頭山。
取之用藥合成。
次西第五院名僧家淨人坊。
十八以上二十已下。
諸子等常止此中。
掃灑諸院清潔無勝。
次西第六名天童院。
諸天童子常有三百為供。
佛故止此院中。
大院西巷門西自分六院。
南第一院開于三門。
西塞名無常院。
中有一堂但以白銀。
四面白廊白華充滿。
畫白骨狀無處不有。
諸欲無常皆舉至此。
令見白骨諸非常相。
既命終已。
從南門出西大牆之西門。
一切無常皆由此路。
院有八鐘。
四白銀四頗梨銀鐘在院四角。
起台置之。
頗黎鐘者在無常堂四隅。
銀鐘四口各重十萬斤形如須彌。
九龍盤繞壇鐘鼻在台上仰。
銀蓮華中一一鐘邊。
一白銀人戴天冠。
摩尼寶王在頂上。
高一丈二尺手執銀槌比丘将逝。
四角銀人一時打鐘。
音中所說諸佛入涅槃法。
他化天人聞此鐘。
天童将白華幡來。
下供養比丘死屍。
兜率諸天便持天中十六種花下投院中。
是病比丘聞于鐘聲。
不失本心得生善道。
其頗梨鐘形如腰鼓。
鼻有一金毗侖。
乘金師子手執白拂。
病僧氣将大漸。
是金毗侖口說無常苦空無我。
手舉白拂鐘即自鳴。
音中亦說諸行無常是生滅法。
生滅滅已寂滅為樂。
病僧聞音苦惱即除得清涼樂。
如入三禅垂生淨土。
若大德人四頗梨鐘腹放大光明。
光中所說菩薩六度。
病人見光生諸佛國。
而是鐘光随亡神往所生之處。
奪日月光弊諸天光。
上銀鐘者帝釋所造。
頗梨鐘者月天子所造。
其聲所至百億世界。
至佛滅後二鐘上去各還本土。
裕師又說次小巷北第二院。
名聖人病坊院。
開門如上。
舍利弗等諸大聖人有病投中。
房堂衆具須皆備。
有醫方藥庫常以供給。
但拟凡聖非所止。
次北第三院名佛病坊。
開門如上。
堂宇周列花樹兩列。
耆婆阿難在此瞻侍。
大梵天王施八部樂。
一一樂器有十六種。
皆以金銀七寶所成。
佛為衆生示疾。
凡此諸樂出音以娛樂佛。
如來聞音病即除愈。
若病不除樂音便奏六度神足等曲聲遍三千。
初地十住有現疾者聞音除愈。
如來滅後經十六年。
猶在院中過此。
梵收今在色界。
次北第四院名四天王獻佛食坊。
亦南北東開堂房如上花樹亦爾。
四天梵王來獻食者皆至此院。
佛為受之。
佛受人衣天食者為表人天大福田。
故準常乞食。
為物受之非佛所食。
諸天受之皆作佛事。
以化身故不受不食。
無有便利與天不殊。
亦有佛廁示知而已。
病院之中有一铙樂。
黃金為舌四王所造。
佛示食時四王便搖至于食訖。
铙放光明奪于日月。
遠照百億世界。
中光所說施食功德語四王。
我滅度後有諸弟子。
破戒無戒無有威德不能自活。
我以白豪百分滅一光明。
汝施三分光明共汝供給末法比丘。
四天王敬諾。
一如佛教。
又誡四王。
我滅度後可将此铙。
入此院中日别一搖。
令我弟子易得供養。
四王流涕如佛所敕乃至于今。
日日常下祇洹故地。
搖鼓此铙順佛遺命。
次北一院名為浴坊。
三門如上。
浴室之諸具充足。
溫冷稱情便訖。
即流方入大院。
次北第六院名為流廁。
有大高屋三重而立。
飛橋雙上甚自清淨。
下施廁坑砌以伏窦。
天帝手作上無臭氣。
大渠從大院北西注。
南入廁院伏流入窦。
北出會于大河人無見者。
一切比丘皆此便利。
餘聞此說深為獲相。
故江淮已南諸古寺者皆設都清一所。
中已北周屏澆院。
臭處蓬勃伊何可言。
曾至并州城北置一都清。
樓道登上類同天竺。
斯則閣舍未足為高。
但為寺居塗泥不穿漏故。
設斯宇非同大臭。
但置一清斯言必虛妄。
咎者彼者則武德諸房多少屏。
豈是尊尚援不立周清者乎。
自上至此東西粗了。
又寺大院四角内各有一院。
西北角地神堅牢雲是女神。
部屬八十億當門立大神像。
神問佛曰。
自古諸佛皆有鬼神形像。
世尊來年滅度何以不教作之。
護持伽藍弟子遺法。
佛命淨居天作地神堅牢散脂大将。
用天金作形如真神。
佛滅度後二十六年。
龍克木代之金像。
将入大海宮後三院像亦爾。
東北角院諸龍王像純以碧玉作。
百億天下龍部位并拟之。
是婆稚阿修羅共大梵天王第二作。
東南角是大千世界力士院部位。
八十億化樂天王用銀作之。
西南角是大千世界大梵天王摩王帝釋部位。
百四十萬七寶所成。
金剛慧菩薩造寺。
大院東大路之左名供僧院。
路闊三裡中有林樹一十
外道同宗以為極教。
佛許比丘一時讀之。
為伏外道故中有周閣。
四天下中韋陀之文普集其中。
院有七寶小鼓子。
若有比丘欲讀韋陀典者鼓即自鳴。
僧伽藍人執鑰匙開院。
此鼓是王舍城人工匠所造。
次西第二院名為書院。
大千界中不同文書并集其中。
有大重閣安置書籍。
佛開擊讀不依其見為伏俗故。
中小銀鼓石人頭戴。
若欲入院石人舉手向上擊鼓。
僧伽藍人即來開戶。
其鼓聲者如人琴音。
比丘讀書鼓聲不絕自然開解。
鼓是弗波提州無施王所造。
次西第三院名陰陽書籍院。
百億天下陰陽群籍總集此坊。
佛開比丘一時有閱為惟異術。
有六小鼓。
三金三銀形如五升缽。
蓮花三莖用承此鼓。
鼓上有日月天子像。
手執金銀二捶。
時至便擊僧人如前聞聲。
開戶比丘讀書鼓聲不絕。
便自開解不勞人授。
鼓音又說日月星辰宮殿廣狹度數之法。
及百億世界陰陽異術。
其白銀鼓者月天子所造。
黃金鼓者日天子所造。
及佛滅後上兜率宮本院。
昔時有百億世界渾天圖。
及漏克法尺寸升[白*(升-┬+下)]升合秤兩厘撮籌量。
水為機關。
并是天龍人功共造。
諸渾天圖日月星像并用金銀。
佛臨滅度諸機關等并并皆堕落天文乖。
佛滅既已收入龍宮。
次西第四醫方之院。
諸天下中所有醫方皆集。
坊中有銅鈴。
狀如麥角可受三鬥。
以金師子為鼻。
比丘入院鈴鳴門開不勞寺人。
音如琴音聲。
比丘聞之自然開解諸業通塞。
三果已上有病。
來入此院聞鈴便愈。
凡僧病聞不能有差。
鈴是耆婆用藥所作。
佛滅後耆婆收隐。
當取銅時三門選銅。
除北有洲洲六處。
亦來震旦江南牛頭山。
取之用藥合成。
次西第五院名僧家淨人坊。
十八以上二十已下。
諸子等常止此中。
掃灑諸院清潔無勝。
次西第六名天童院。
諸天童子常有三百為供。
佛故止此院中。
大院西巷門西自分六院。
南第一院開于三門。
西塞名無常院。
中有一堂但以白銀。
四面白廊白華充滿。
畫白骨狀無處不有。
諸欲無常皆舉至此。
令見白骨諸非常相。
既命終已。
從南門出西大牆之西門。
一切無常皆由此路。
院有八鐘。
四白銀四頗梨銀鐘在院四角。
起台置之。
頗黎鐘者在無常堂四隅。
銀鐘四口各重十萬斤形如須彌。
九龍盤繞壇鐘鼻在台上仰。
銀蓮華中一一鐘邊。
一白銀人戴天冠。
摩尼寶王在頂上。
高一丈二尺手執銀槌比丘将逝。
四角銀人一時打鐘。
音中所說諸佛入涅槃法。
他化天人聞此鐘。
天童将白華幡來。
下供養比丘死屍。
兜率諸天便持天中十六種花下投院中。
是病比丘聞于鐘聲。
不失本心得生善道。
其頗梨鐘形如腰鼓。
鼻有一金毗侖。
乘金師子手執白拂。
病僧氣将大漸。
是金毗侖口說無常苦空無我。
手舉白拂鐘即自鳴。
音中亦說諸行無常是生滅法。
生滅滅已寂滅為樂。
病僧聞音苦惱即除得清涼樂。
如入三禅垂生淨土。
若大德人四頗梨鐘腹放大光明。
光中所說菩薩六度。
病人見光生諸佛國。
而是鐘光随亡神往所生之處。
奪日月光弊諸天光。
上銀鐘者帝釋所造。
頗梨鐘者月天子所造。
其聲所至百億世界。
至佛滅後二鐘上去各還本土。
裕師又說次小巷北第二院。
名聖人病坊院。
開門如上。
舍利弗等諸大聖人有病投中。
房堂衆具須皆備。
有醫方藥庫常以供給。
但拟凡聖非所止。
次北第三院名佛病坊。
開門如上。
堂宇周列花樹兩列。
耆婆阿難在此瞻侍。
大梵天王施八部樂。
一一樂器有十六種。
皆以金銀七寶所成。
佛為衆生示疾。
凡此諸樂出音以娛樂佛。
如來聞音病即除愈。
若病不除樂音便奏六度神足等曲聲遍三千。
初地十住有現疾者聞音除愈。
如來滅後經十六年。
猶在院中過此。
梵收今在色界。
次北第四院名四天王獻佛食坊。
亦南北東開堂房如上花樹亦爾。
四天梵王來獻食者皆至此院。
佛為受之。
佛受人衣天食者為表人天大福田。
故準常乞食。
為物受之非佛所食。
諸天受之皆作佛事。
以化身故不受不食。
無有便利與天不殊。
亦有佛廁示知而已。
病院之中有一铙樂。
黃金為舌四王所造。
佛示食時四王便搖至于食訖。
铙放光明奪于日月。
遠照百億世界。
中光所說施食功德語四王。
我滅度後有諸弟子。
破戒無戒無有威德不能自活。
我以白豪百分滅一光明。
汝施三分光明共汝供給末法比丘。
四天王敬諾。
一如佛教。
又誡四王。
我滅度後可将此铙。
入此院中日别一搖。
令我弟子易得供養。
四王流涕如佛所敕乃至于今。
日日常下祇洹故地。
搖鼓此铙順佛遺命。
次北一院名為浴坊。
三門如上。
浴室之諸具充足。
溫冷稱情便訖。
即流方入大院。
次北第六院名為流廁。
有大高屋三重而立。
飛橋雙上甚自清淨。
下施廁坑砌以伏窦。
天帝手作上無臭氣。
大渠從大院北西注。
南入廁院伏流入窦。
北出會于大河人無見者。
一切比丘皆此便利。
餘聞此說深為獲相。
故江淮已南諸古寺者皆設都清一所。
中已北周屏澆院。
臭處蓬勃伊何可言。
曾至并州城北置一都清。
樓道登上類同天竺。
斯則閣舍未足為高。
但為寺居塗泥不穿漏故。
設斯宇非同大臭。
但置一清斯言必虛妄。
咎者彼者則武德諸房多少屏。
豈是尊尚援不立周清者乎。
自上至此東西粗了。
又寺大院四角内各有一院。
西北角地神堅牢雲是女神。
部屬八十億當門立大神像。
神問佛曰。
自古諸佛皆有鬼神形像。
世尊來年滅度何以不教作之。
護持伽藍弟子遺法。
佛命淨居天作地神堅牢散脂大将。
用天金作形如真神。
佛滅度後二十六年。
龍克木代之金像。
将入大海宮後三院像亦爾。
東北角院諸龍王像純以碧玉作。
百億天下龍部位并拟之。
是婆稚阿修羅共大梵天王第二作。
東南角是大千世界力士院部位。
八十億化樂天王用銀作之。
西南角是大千世界大梵天王摩王帝釋部位。
百四十萬七寶所成。
金剛慧菩薩造寺。
大院東大路之左名供僧院。
路闊三裡中有林樹一十
