中天竺舍衛國祇洹寺圖經下卷
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德。
其台及龍是羅矆阿修羅所造。
頗梨瓦者帝釋所造。
其下地者和修吉龍所造。
其池四面砌以白玉下布銀沙。
池水水者散脂大将施水色清甘如乳不異。
諸持戒者有病飲之無不除愈。
破戒若飲如吞熱鐵。
佛将涅槃水先枯竭屋瓦飛去。
佛滅度已供養舍利。
經于一月方始。
阇維焚了即日分舍利竟。
往至祇洹具問事已。
經十三日結集三藏。
方往王城至結集時。
大迦葉集僧。
僧上使目連鳴鐘。
集百億四天下凡聖僧衆。
便白四羯磨罰賓頭盧及阿難。
已令阿難上高座。
披如來粗布僧伽梨阿難受教先誦遺教。
如佛約敕。
諸大菩薩大阿羅漢。
一切比丘天龍八部皆悉悲号涕泣。
尊者大迦葉從座而起。
披粗布僧伽梨捉尼師壇。
至高座前敷尼師壇。
禮阿難已又繞三匝。
大梵天王持寶蓋覆阿難上。
天主帝釋進七寶案置阿難前。
魔王波旬持七寶拂受與阿難。
魔王帝釋夾侍兩邊。
四天王侍高座四腳。
三十二使在迦葉後。
胡跪而止時。
大迦葉禮阿難。
已右繞三匝至前。
問訊如佛無殊。
便問阿難。
汝随如來二十餘年。
世尊所制毗尼教門先于何處。
若布薩時當用何籌籌為長短。
說戒之時作何方法。
最初受戒師僧弟子若為升壇。
最初戒壇若為集衆。
高下闊狹何依何時肘量安舍利不。
四面周匝周用何物砌開幾階道繞壇。
四面作何形像。
無石國中得作壇不。
無土國中得用沙不。
伽藍院宇何方相邊方。
受戒幾僧得受。
末法時中無清淨僧。
初受戒者若為能具比丘尼戒。
先無尼衆比丘得不。
如是次第三千八百問。
阿難如問次第答曰。
最初成道于鹿野苑中度五拘倫。
便說法答戒壇初上集佛。
諸佛之中須彌登王最為長宿。
釋迦佛問往。
古諸佛何方法教諸比丘。
登壇布薩用何作籌登壇如上。
往古諸佛布薩之時金剛為籌。
比丘用于香水。
欲令持戒心如金剛智一一簡擇煩惱惡覺令絕滅。
故籌相者當用檀等諸香木作之。
内外寶者竹草中空皆不可作。
又不得畫繪及以漆塗。
為損衆生迦之飾好。
應以素函盛之。
籌極長如佛一搩手半。
短者一搩手。
說戒之前當先悔過對手忏已。
維那差一好音比丘。
誦遺教經。
諸比丘各胡跪聽。
如對法佛自前誦已。
維那方營說戒衆具。
先洗足香水灑地勿作聲。
然始出籌至上座前。
上座受已維那灌水。
上座浴籌先以清水次以香湯。
淨巾拭幹勿令有聲及以為地(若作聲者惱諸鬼神。
籌堕地者損地居衆生亦損比丘。
魔王聞籌聲者及聞堕。
皆大歡喜惱亂比丘亦害令死也)是故說戒時比丘寂靜不得亂語。
當念世間無常早出生死。
維那執籌至檄所。
立鳴槌唱沙彌入。
令誦五德十數。
已方如常唱白或誦戒序。
已唱沙彌出依法誦戒竟。
維那又命經師。
令誦遺教了方散。
又答最初受戒。
善來鹿五拘倫于鹿苑中白四羯磨。
于竹園迦蘭陀精舍為狗睒彌國難提比丘。
有一犯重比丘在十僧數。
難提受已白佛為得戒否。
佛問沙彌未受戒時知彼犯不。
答知。
佛言不得戒不知者得。
佛為難提于祇洹戒壇集僧更受。
又答戒塔土之與沙任時得作。
又答尼受先無尼者僧獨得受。
若後尼至進二部僧更為重受。
僧尼足數離見聞疑。
得充為用如是次第阿難答竟。
池水還出色白如乳然失乳味。
以表佛法正法衰微漸漸薄淡。
如涅槃中如水乳譬結集都了。
大鐘寶台飛上兜率。
池之四周砌玉銀沙。
龍王收去水便枯竭。
次巷北院又分為二。
西名論院。
論及論師皆集其中。
中有大堂。
周房四繞三面開門。
唯西不開。
有一銅鐘形如要鼓。
乾闼婆王之所造也。
上有梵王帝釋魔王四天王。
娑竭龍王及阿修羅宮殿部位男女等像。
若諸異學外道系論。
則使神通無學擊之。
聲振三千世界。
諸論議者将欲拒抗。
聲聞讷鈍無敢發言。
有好心者欲聞解疑。
聞聲登惠開。
菩薩萌動神智得不退轉。
次東一院名修多羅院。
門向西北開。
中有三重高閣。
周房繞之蓮池流渠林樹交影。
經部經師皆所同止。
有一石鐘形如漢樣。
如青碧玉。
可受十斛。
鼻上有三十三天像。
四面以金銀隐起。
東西兩面有大寶珠。
陷在其腹大如五升。
八角分曜杜若花形周匝。
作十方諸佛初成道像。
至日出時鐘上諸佛皆說十二部經。
舍衛城中童男童女悉來聽之。
聞成聖果。
犯欲之者則不聞誨。
每至說前摩尼大将以金剛杵擊之。
聲聞百億世界。
寶珠光明遍照十方。
其光明中百千釋迦說修多羅。
此鐘是拘樓秦佛所造。
彼佛滅後娑竭龍王收去。
釋迦佛興龍複将來。
及佛将滅珠光唱言。
釋迦如來卻後三月當般涅槃。
鐘鼻諸天聞皆涕泣。
龍複将去。
次北大院名佛洗衣院。
南開一門中有大堂。
周房三匝方石圓池天之所作。
花林交植香淨充滿。
佛樂洗衣天人同集。
釋提桓因施以天樂一部。
若佛不至樂音之中但說無常苦空。
佛若臨者乾闼婆王自來鼓之。
六時奏樂初不斷。
及佛滅後娑竭羅龍王收。
将入宮供養經典。
此樂有三千餘器。
迦樓羅王之所造也。
次北大院名為佛經行所。
南開一門中有大堂。
前二珠柱帝釋所作。
晝夜常照佛多遊此。
院中莊嚴特高。
諸處名花奇樹倍勝于前院。
有兩部天樂。
帝釋所施。
樂器純以七寶作之。
形小前樂。
天諸童子六時常鼓。
有三萬餘種。
未奏之前諸樂音中多說六波羅蜜行。
又說持成功德贊歎受行者。
舍衛城中根不具者聞音得具。
破戒人聞悲泣發露戒根還生。
及迦葉登壇殡二聖已阿難升座已。
諸天童子還奏此樂。
音中所說過去諸佛行毗尼法。
又說釋迦如來教敕弟子行戒律事。
諸天龍八部聞皆悲泣至結集了。
兜率諸天将上天去。
今在彌勒佛所。
次北一院名曰佛衣服院。
堂房如上。
南門向巷。
阿難所止常護佛衣。
有一銅磬可受五升。
磬子四邊悉黃金。
镂作過去佛弟子。
又鼻上以紫磨金為九龍形。
背上立天人像。
執玉槌用擊磬。
聞三千世界。
音中亦說諸佛教誡弟子法。
磬是梵王造之。
及佛滅度娑竭羅龍王收入海宮。
佛院之東自分六所。
下之諸院南門向巷。
巷中花樹如上已陳。
東頭
其台及龍是羅矆阿修羅所造。
頗梨瓦者帝釋所造。
其下地者和修吉龍所造。
其池四面砌以白玉下布銀沙。
池水水者散脂大将施水色清甘如乳不異。
諸持戒者有病飲之無不除愈。
破戒若飲如吞熱鐵。
佛将涅槃水先枯竭屋瓦飛去。
佛滅度已供養舍利。
經于一月方始。
阇維焚了即日分舍利竟。
往至祇洹具問事已。
經十三日結集三藏。
方往王城至結集時。
大迦葉集僧。
僧上使目連鳴鐘。
集百億四天下凡聖僧衆。
便白四羯磨罰賓頭盧及阿難。
已令阿難上高座。
披如來粗布僧伽梨阿難受教先誦遺教。
如佛約敕。
諸大菩薩大阿羅漢。
一切比丘天龍八部皆悉悲号涕泣。
尊者大迦葉從座而起。
披粗布僧伽梨捉尼師壇。
至高座前敷尼師壇。
禮阿難已又繞三匝。
大梵天王持寶蓋覆阿難上。
天主帝釋進七寶案置阿難前。
魔王波旬持七寶拂受與阿難。
魔王帝釋夾侍兩邊。
四天王侍高座四腳。
三十二使在迦葉後。
胡跪而止時。
大迦葉禮阿難。
已右繞三匝至前。
問訊如佛無殊。
便問阿難。
汝随如來二十餘年。
世尊所制毗尼教門先于何處。
若布薩時當用何籌籌為長短。
說戒之時作何方法。
最初受戒師僧弟子若為升壇。
最初戒壇若為集衆。
高下闊狹何依何時肘量安舍利不。
四面周匝周用何物砌開幾階道繞壇。
四面作何形像。
無石國中得作壇不。
無土國中得用沙不。
伽藍院宇何方相邊方。
受戒幾僧得受。
末法時中無清淨僧。
初受戒者若為能具比丘尼戒。
先無尼衆比丘得不。
如是次第三千八百問。
阿難如問次第答曰。
最初成道于鹿野苑中度五拘倫。
便說法答戒壇初上集佛。
諸佛之中須彌登王最為長宿。
釋迦佛問往。
古諸佛何方法教諸比丘。
登壇布薩用何作籌登壇如上。
往古諸佛布薩之時金剛為籌。
比丘用于香水。
欲令持戒心如金剛智一一簡擇煩惱惡覺令絕滅。
故籌相者當用檀等諸香木作之。
内外寶者竹草中空皆不可作。
又不得畫繪及以漆塗。
為損衆生迦之飾好。
應以素函盛之。
籌極長如佛一搩手半。
短者一搩手。
說戒之前當先悔過對手忏已。
維那差一好音比丘。
誦遺教經。
諸比丘各胡跪聽。
如對法佛自前誦已。
維那方營說戒衆具。
先洗足香水灑地勿作聲。
然始出籌至上座前。
上座受已維那灌水。
上座浴籌先以清水次以香湯。
淨巾拭幹勿令有聲及以為地(若作聲者惱諸鬼神。
籌堕地者損地居衆生亦損比丘。
魔王聞籌聲者及聞堕。
皆大歡喜惱亂比丘亦害令死也)是故說戒時比丘寂靜不得亂語。
當念世間無常早出生死。
維那執籌至檄所。
立鳴槌唱沙彌入。
令誦五德十數。
已方如常唱白或誦戒序。
已唱沙彌出依法誦戒竟。
維那又命經師。
令誦遺教了方散。
又答最初受戒。
善來鹿五拘倫于鹿苑中白四羯磨。
于竹園迦蘭陀精舍為狗睒彌國難提比丘。
有一犯重比丘在十僧數。
難提受已白佛為得戒否。
佛問沙彌未受戒時知彼犯不。
答知。
佛言不得戒不知者得。
佛為難提于祇洹戒壇集僧更受。
又答戒塔土之與沙任時得作。
又答尼受先無尼者僧獨得受。
若後尼至進二部僧更為重受。
僧尼足數離見聞疑。
得充為用如是次第阿難答竟。
池水還出色白如乳然失乳味。
以表佛法正法衰微漸漸薄淡。
如涅槃中如水乳譬結集都了。
大鐘寶台飛上兜率。
池之四周砌玉銀沙。
龍王收去水便枯竭。
次巷北院又分為二。
西名論院。
論及論師皆集其中。
中有大堂。
周房四繞三面開門。
唯西不開。
有一銅鐘形如要鼓。
乾闼婆王之所造也。
上有梵王帝釋魔王四天王。
娑竭龍王及阿修羅宮殿部位男女等像。
若諸異學外道系論。
則使神通無學擊之。
聲振三千世界。
諸論議者将欲拒抗。
聲聞讷鈍無敢發言。
有好心者欲聞解疑。
聞聲登惠開。
菩薩萌動神智得不退轉。
次東一院名修多羅院。
門向西北開。
中有三重高閣。
周房繞之蓮池流渠林樹交影。
經部經師皆所同止。
有一石鐘形如漢樣。
如青碧玉。
可受十斛。
鼻上有三十三天像。
四面以金銀隐起。
東西兩面有大寶珠。
陷在其腹大如五升。
八角分曜杜若花形周匝。
作十方諸佛初成道像。
至日出時鐘上諸佛皆說十二部經。
舍衛城中童男童女悉來聽之。
聞成聖果。
犯欲之者則不聞誨。
每至說前摩尼大将以金剛杵擊之。
聲聞百億世界。
寶珠光明遍照十方。
其光明中百千釋迦說修多羅。
此鐘是拘樓秦佛所造。
彼佛滅後娑竭龍王收去。
釋迦佛興龍複将來。
及佛将滅珠光唱言。
釋迦如來卻後三月當般涅槃。
鐘鼻諸天聞皆涕泣。
龍複将去。
次北大院名佛洗衣院。
南開一門中有大堂。
周房三匝方石圓池天之所作。
花林交植香淨充滿。
佛樂洗衣天人同集。
釋提桓因施以天樂一部。
若佛不至樂音之中但說無常苦空。
佛若臨者乾闼婆王自來鼓之。
六時奏樂初不斷。
及佛滅後娑竭羅龍王收。
将入宮供養經典。
此樂有三千餘器。
迦樓羅王之所造也。
次北大院名為佛經行所。
南開一門中有大堂。
前二珠柱帝釋所作。
晝夜常照佛多遊此。
院中莊嚴特高。
諸處名花奇樹倍勝于前院。
有兩部天樂。
帝釋所施。
樂器純以七寶作之。
形小前樂。
天諸童子六時常鼓。
有三萬餘種。
未奏之前諸樂音中多說六波羅蜜行。
又說持成功德贊歎受行者。
舍衛城中根不具者聞音得具。
破戒人聞悲泣發露戒根還生。
及迦葉登壇殡二聖已阿難升座已。
諸天童子還奏此樂。
音中所說過去諸佛行毗尼法。
又說釋迦如來教敕弟子行戒律事。
諸天龍八部聞皆悲泣至結集了。
兜率諸天将上天去。
今在彌勒佛所。
次北一院名曰佛衣服院。
堂房如上。
南門向巷。
阿難所止常護佛衣。
有一銅磬可受五升。
磬子四邊悉黃金。
镂作過去佛弟子。
又鼻上以紫磨金為九龍形。
背上立天人像。
執玉槌用擊磬。
聞三千世界。
音中亦說諸佛教誡弟子法。
磬是梵王造之。
及佛滅度娑竭羅龍王收入海宮。
佛院之東自分六所。
下之諸院南門向巷。
巷中花樹如上已陳。
東頭
