中天竺舍衛國祇洹寺圖經下卷
關燈
小
中
大
第二大複殿高廣殊狀加前。
殿詹相屬嵬峨重沓。
朱粉金碧窮寶彈工天下第一。
旁有飛廊兩接樓觀。
亦以衆寶間廁莊嚴殿飾嚴殿。
内詹下有四銀台。
兩台内有黃金疊修多羅白玉為疊黃金為字。
兩台内有毗尼。
黃金為疊白銀為字。
律是龍王書經。
是魔王書。
此并星宿劫前古佛經也。
閻浮州中此兩部書最為第一。
佛滅度後娑竭羅龍王收将入宮殿内。
以琉璃為地底岸布以金沙。
有大蓮花三十二。
繞龍之花中坐佛一身四面頂戴圓冠。
南是七寶黃金镂填。
西是白銀北面青玉東面黃金。
此像常為人天說諸法要。
蓮花蕊中複有十萬小花。
花中又有天龍八部聲聞菩薩像。
都合十萬總用寶網。
遍覆之繞大蓮花邊。
有十億金龍各銜寶花。
花中有金銀白玉三色佛像。
相間而列随佛像所亦有十方八部二乘。
遞相圍繞于一一佛後有萬種蓮花。
花中天童作天伎樂。
于池四面各有八行寶樹。
四角各有金山。
多有齋林吞池。
池水流注入大地中又有諸鳥。
自然而現不以人功。
每六齋日作佛說法。
大童奏樂四金山上各有六所祇園精舍像。
上諸功德普賢文殊共所造之。
至佛滅後迦葉結集已龍收将去。
複殿化壁釋迦如來自書八相變像。
圖此書是。
佛臨滅時當殿大像自然發音。
請釋迦曰。
後代衆生若為圖像。
佛因此問便為畫之。
複殿東台五重皆七寶作。
娑竭羅龍王所造。
上施寶珠夜望如日。
故此大殿晝夜常明。
複殿東樓台上層有星宿劫中第二佛全身七寶塔。
一千三百級六十四楞白玉為台。
塔内有彼佛入涅槃像。
八部侍衛次下始有金身。
繞塔四邊有八萬金台觀。
中有化佛能說法。
塔上大寶珠王形如白象。
上有普賢菩薩像。
佛去世後六年入金剛窟中。
第二層有千葉金蓮。
一一葉上皆有十六金觀。
觀中多有普賢菩薩。
花心有盧舍那佛。
于中說花嚴經百萬偈。
是第四度說。
又有迦葉佛時。
此震旦國一人書大毗尼藏及修多羅藏。
修多羅銀紙金書。
毗尼金紙銀書書此經時。
在今荊州大明寺處。
經蓮花東南台内律在葉上。
西南台内莊嚴供養不可說盡。
百億四天下文字與此同者斯人承一。
雖鐘張王衛之俦未足為比。
如來在日諸國聖人來者。
若文字與同佛多以此經示之。
佛去世後文殊收入此清涼山金剛窟中。
第三層内有七寶海。
海有十六億金龍各銜一大寶蓮華華上金銀共作。
一台内有過去佛說毗尼書。
有三萬八千種。
百億四天下同此。
方書最為第一。
一一台内各有摩尼珠王以為燈明。
每至受戒珠放光明。
照戒壇上化百千金觀。
觀中各有普賢菩薩像。
為受戒人說過去諸佛戒律不同相。
又說菩薩持戒法門。
諸受戒聞得發初地。
佛滅度後迦葉持往狼迹山修羅窟中。
彌勒出時便将來本處依前安置。
此是金剛慧菩薩。
于星宿劫中第三佛時所造。
第四層有牛頭旃檀塔十六枚。
一一塔各有一千三百級。
塔内多有釋迦成道轉法輪像。
一一塔上各有七寶納覆四角。
大金鈴鳴聞小千世界。
聲中多說造塔功德。
佛成道已十五年。
令彌勒菩薩将迦葉菩薩。
往由乾陀山采上檀香造之。
佛滅度後龍收入海。
第五層有釋迦化迦葉兄弟像。
是耆婆童子請忉利天人工琢玉作之。
如來滅後毗沙門王将住北天宮中。
複殿西台五重上層有大摩尼珠。
六楞如此國舍利塔形。
面有一門。
白玉台三重梁瑪瑙作之。
此珠過去諸佛曾于中說法花。
三變淨土随經所有于中具現。
人無見者。
文殊神力開塔方現。
西台亦爾。
四天王造。
頗黎瑪瑙兩國成之。
自上已來叙諸功德。
并是諸佛淨業所為。
随機利見種種化導。
知諸淨土何可具之。
蹤極思尋終在時日。
故随所見聞略述三五。
諸院事相例亦同之。
故存益阙。
餘聞天人垂迹南方天王第三子張玙者。
撰述祇園圖經凡一百卷。
在天上有綸綜此之所出梗概。
而已有學者見猶謂繁。
斯人不足綸大方也。
天人雲。
北方天主第十六子造。
立精舍記有五百餘卷亦在彼天。
故知。
諸佛設化深有所由。
形既反俗住殊國邑。
故别立寺宇駭常人之所宅。
儀像标奇動凡心之所見。
緻使聞便傾搢識歸信之言蹤。
睹即解形曉津途之有奇。
極北重閣三重又高前殿。
花飾秀峙晃朗太虛。
此三殿閣次第重映。
北望極目殆非人謀。
并是古仙住所有形像。
各施寶座極世珍奇。
如來随時集衆而止。
故廿五載多住不移。
至于夏中住于重閣。
經中所謂重閣講堂即其處也。
或登上下機轉待緣不定恒準。
閣中但有諸座無餘形像。
莊嚴之事如常所雲。
閣北牆周匝四面。
皆覆廊庑朱粉莊嚴之無有阙處。
東西二庫在牆兩角(名為佛庫。
諸有花香供具多集其中。
時于十方而作佛事也)重閣東西有大寶樓。
大梵王造。
與閣相扶即花開也。
莊飾雕刻天工所營既非人匠。
故絕言象。
樓西飛廊連注重閣。
镂檻文棍亦非人有。
天人聖衆經過旋樓并處其中。
閣西寶樓天帝所造。
高廣花麗同諸東梵。
飛廊連閣如前不殊。
大院南門内東畔有壇。
大梵王造。
西對方池名曰戒壇。
樓至比丘請佛立之。
初欲結戒乃集十方諸佛。
于時有八百億同名釋迦。
十方諸佛同名亦爾。
創立戒壇壇既成已。
諸佛登之共論戒法。
其壇華麗非世所有狀若須彌。
旁置龛窟皆安神像。
常有天神恭敬守護。
四周花林衆相難識。
惟佛所登人不敢上。
門西内有壇魔王所立。
莊飾之舉亦等東方。
初度尼時恐滅正法。
乃集諸佛登壇。
籌議理義百度遂有四部。
故此兩壇惟佛行事。
自上已來并述佛院棟宇壇池樓觀殿閣。
其外所有并列植奇花異樹。
四時常榮地若淨鏡。
片無草穢。
故來至者但聞香氣。
淨境遂依此相号名道場。
依境立目不徒設也。
佛院之東西北三邊永巷。
長列子無門戶。
南從大牆依方開戶通于大巷。
永巷三方樹林八行。
交覆枝葉光陰不睹。
僧衆前佛左邊繞為常。
東回北轉天常也。
地上騰轉準而可知。
次明僧院。
三方繞佛重屋。
上下前開後開。
房中所有但是床敷樓送被枕曾未至此。
從西為始号稱衆道房。
有九間二重三
殿詹相屬嵬峨重沓。
朱粉金碧窮寶彈工天下第一。
旁有飛廊兩接樓觀。
亦以衆寶間廁莊嚴殿飾嚴殿。
内詹下有四銀台。
兩台内有黃金疊修多羅白玉為疊黃金為字。
兩台内有毗尼。
黃金為疊白銀為字。
律是龍王書經。
是魔王書。
此并星宿劫前古佛經也。
閻浮州中此兩部書最為第一。
佛滅度後娑竭羅龍王收将入宮殿内。
以琉璃為地底岸布以金沙。
有大蓮花三十二。
繞龍之花中坐佛一身四面頂戴圓冠。
南是七寶黃金镂填。
西是白銀北面青玉東面黃金。
此像常為人天說諸法要。
蓮花蕊中複有十萬小花。
花中又有天龍八部聲聞菩薩像。
都合十萬總用寶網。
遍覆之繞大蓮花邊。
有十億金龍各銜寶花。
花中有金銀白玉三色佛像。
相間而列随佛像所亦有十方八部二乘。
遞相圍繞于一一佛後有萬種蓮花。
花中天童作天伎樂。
于池四面各有八行寶樹。
四角各有金山。
多有齋林吞池。
池水流注入大地中又有諸鳥。
自然而現不以人功。
每六齋日作佛說法。
大童奏樂四金山上各有六所祇園精舍像。
上諸功德普賢文殊共所造之。
至佛滅後迦葉結集已龍收将去。
複殿化壁釋迦如來自書八相變像。
圖此書是。
佛臨滅時當殿大像自然發音。
請釋迦曰。
後代衆生若為圖像。
佛因此問便為畫之。
複殿東台五重皆七寶作。
娑竭羅龍王所造。
上施寶珠夜望如日。
故此大殿晝夜常明。
複殿東樓台上層有星宿劫中第二佛全身七寶塔。
一千三百級六十四楞白玉為台。
塔内有彼佛入涅槃像。
八部侍衛次下始有金身。
繞塔四邊有八萬金台觀。
中有化佛能說法。
塔上大寶珠王形如白象。
上有普賢菩薩像。
佛去世後六年入金剛窟中。
第二層有千葉金蓮。
一一葉上皆有十六金觀。
觀中多有普賢菩薩。
花心有盧舍那佛。
于中說花嚴經百萬偈。
是第四度說。
又有迦葉佛時。
此震旦國一人書大毗尼藏及修多羅藏。
修多羅銀紙金書。
毗尼金紙銀書書此經時。
在今荊州大明寺處。
經蓮花東南台内律在葉上。
西南台内莊嚴供養不可說盡。
百億四天下文字與此同者斯人承一。
雖鐘張王衛之俦未足為比。
如來在日諸國聖人來者。
若文字與同佛多以此經示之。
佛去世後文殊收入此清涼山金剛窟中。
第三層内有七寶海。
海有十六億金龍各銜一大寶蓮華華上金銀共作。
一台内有過去佛說毗尼書。
有三萬八千種。
百億四天下同此。
方書最為第一。
一一台内各有摩尼珠王以為燈明。
每至受戒珠放光明。
照戒壇上化百千金觀。
觀中各有普賢菩薩像。
為受戒人說過去諸佛戒律不同相。
又說菩薩持戒法門。
諸受戒聞得發初地。
佛滅度後迦葉持往狼迹山修羅窟中。
彌勒出時便将來本處依前安置。
此是金剛慧菩薩。
于星宿劫中第三佛時所造。
第四層有牛頭旃檀塔十六枚。
一一塔各有一千三百級。
塔内多有釋迦成道轉法輪像。
一一塔上各有七寶納覆四角。
大金鈴鳴聞小千世界。
聲中多說造塔功德。
佛成道已十五年。
令彌勒菩薩将迦葉菩薩。
往由乾陀山采上檀香造之。
佛滅度後龍收入海。
第五層有釋迦化迦葉兄弟像。
是耆婆童子請忉利天人工琢玉作之。
如來滅後毗沙門王将住北天宮中。
複殿西台五重上層有大摩尼珠。
六楞如此國舍利塔形。
面有一門。
白玉台三重梁瑪瑙作之。
此珠過去諸佛曾于中說法花。
三變淨土随經所有于中具現。
人無見者。
文殊神力開塔方現。
西台亦爾。
四天王造。
頗黎瑪瑙兩國成之。
自上已來叙諸功德。
并是諸佛淨業所為。
随機利見種種化導。
知諸淨土何可具之。
蹤極思尋終在時日。
故随所見聞略述三五。
諸院事相例亦同之。
故存益阙。
餘聞天人垂迹南方天王第三子張玙者。
撰述祇園圖經凡一百卷。
在天上有綸綜此之所出梗概。
而已有學者見猶謂繁。
斯人不足綸大方也。
天人雲。
北方天主第十六子造。
立精舍記有五百餘卷亦在彼天。
故知。
諸佛設化深有所由。
形既反俗住殊國邑。
故别立寺宇駭常人之所宅。
儀像标奇動凡心之所見。
緻使聞便傾搢識歸信之言蹤。
睹即解形曉津途之有奇。
極北重閣三重又高前殿。
花飾秀峙晃朗太虛。
此三殿閣次第重映。
北望極目殆非人謀。
并是古仙住所有形像。
各施寶座極世珍奇。
如來随時集衆而止。
故廿五載多住不移。
至于夏中住于重閣。
經中所謂重閣講堂即其處也。
或登上下機轉待緣不定恒準。
閣中但有諸座無餘形像。
莊嚴之事如常所雲。
閣北牆周匝四面。
皆覆廊庑朱粉莊嚴之無有阙處。
東西二庫在牆兩角(名為佛庫。
諸有花香供具多集其中。
時于十方而作佛事也)重閣東西有大寶樓。
大梵王造。
與閣相扶即花開也。
莊飾雕刻天工所營既非人匠。
故絕言象。
樓西飛廊連注重閣。
镂檻文棍亦非人有。
天人聖衆經過旋樓并處其中。
閣西寶樓天帝所造。
高廣花麗同諸東梵。
飛廊連閣如前不殊。
大院南門内東畔有壇。
大梵王造。
西對方池名曰戒壇。
樓至比丘請佛立之。
初欲結戒乃集十方諸佛。
于時有八百億同名釋迦。
十方諸佛同名亦爾。
創立戒壇壇既成已。
諸佛登之共論戒法。
其壇華麗非世所有狀若須彌。
旁置龛窟皆安神像。
常有天神恭敬守護。
四周花林衆相難識。
惟佛所登人不敢上。
門西内有壇魔王所立。
莊飾之舉亦等東方。
初度尼時恐滅正法。
乃集諸佛登壇。
籌議理義百度遂有四部。
故此兩壇惟佛行事。
自上已來并述佛院棟宇壇池樓觀殿閣。
其外所有并列植奇花異樹。
四時常榮地若淨鏡。
片無草穢。
故來至者但聞香氣。
淨境遂依此相号名道場。
依境立目不徒設也。
佛院之東西北三邊永巷。
長列子無門戶。
南從大牆依方開戶通于大巷。
永巷三方樹林八行。
交覆枝葉光陰不睹。
僧衆前佛左邊繞為常。
東回北轉天常也。
地上騰轉準而可知。
次明僧院。
三方繞佛重屋。
上下前開後開。
房中所有但是床敷樓送被枕曾未至此。
從西為始号稱衆道房。
有九間二重三
