最上乘論

邊入無分别智。

    若解此義但于行知法要。

    守心第一。

    此守心者。

    乃是涅槃之根本入道之要門。

    十二部經之宗三世諸佛之祖。

     問曰。

    何知守本真心是涅槃之根本。

    答曰。

    涅槃者體是寂滅無為安樂。

    我心既是真心。

    妄想則斷。

    妄想斷故則具正念。

    正念具故寂照智生。

    寂照智生故窮達法性。

    窮達法性故則得涅槃。

    故知守本真心是涅槃之根本。

     問曰。

    何知守本真心是入道之要門。

    答曰。

    乃至舉一手爪畫佛形像。

    或造恒沙功德者。

    隻是佛。

    為教導無智慧衆生作當來勝報之業及見佛之因。

    若願自早成佛者會是守本真心。

    三世諸佛無量無邊。

    若有一人不守真心得成佛者。

    無有是處。

    故經雲。

    制心一處無事不辦。

    故知守本真心是入道之要門也。

     問曰。

    何知守本真心是十二部經之宗。

    答曰。

    如來于一切經中。

    說一切罪福一切因緣果報。

    成引一切山河大地草木等種種雜物起無量無邊譬喻。

    或現無量神通種種變化者隻是佛。

    為教導無智慧衆生有種種欲心心行萬差。

    是故如來随其心門引入一乘。

    我既體知衆生佛性本來清淨如雲底日。

    但了然守本真心。

    妄念雲盡慧日即現。

    何須更多學知見所生死苦一切義理及三世之事。

    譬如磨鏡塵盡明自然現。

    則今于無明心中。

    學得者終是不堪。

    若能了然不失正念。

    無為心中學得者此是真學。

    雖言真學竟無所學。

    何以故。

    我及涅槃二皆空故。

    更無二無一。

    故無所學。

    法性雖空要須了然守本真心。

    妄念不生。

    我所心滅故。

    涅槃經雲。

    知佛不說法者。

    是名具足多聞。

    故知守本真心。

    是十二部經之宗也。

     問曰。

    何知守本真心是三世諸佛之祖。

    答曰。

    三世諸佛皆從心性中生。

    先守真心妄念不生。

    我所心滅後得成佛。

    故知守本真心是三世諸佛之祖也。

    上來四種問答。

    若欲廣說何窮。

    吾今望。

    得汝自識本心是佛。

    是故殷勤勸汝。

    千經萬論莫過守本真心。

    是要也。

    吾今努力。

    按法華經示汝。

    大車寶藏明珠妙藥等物汝自不取不服。

    窮苦奈何會是。

    妄念不生。

    我所心滅一切功德自然圓滿。

    不假外求歸生死苦。

    于一切處正念察心。

    莫愛現在樂種未來苦。

    自诳诳他。

    不脫生死。

    努力努力。

    今雖無常共作當來成佛之因。

    莫使三世虛度喪功夫。

    經雲。

    常處地獄如遊園觀。

    在餘惡道如己舍宅。

    我等衆生今現如此。

    不覺不知驚怖殺人了無出心。

    奇哉苦哉。

    若有初心學坐禅者。

    依觀無量壽經端坐正念。

    閉目合口。

    心前平視随意近遠。

    作一日想守真心。

    念念莫住。

    即善調氣息。

    莫使乍粗乍細。

    則令人成病苦。

    夜坐禅時或見一切善惡境界。