最上乘論

第五祖弘忍禅師述 凡趣聖道悟解真宗。

    修心要論若其不護淨者。

    一切行無由取見。

    願善知識如有寫者。

    用心無令脫錯。

    恐誤後人。

     夫修道之本體須識。

    當身心本來清淨不生不滅無有分别。

    自性圓滿清淨之心。

    此是本師。

    乃勝念十方諸佛。

     問曰。

    何知自心本來清淨。

    答曰。

    十地經雲。

    衆生身中有金剛佛性。

    猶如日輪體明圓滿廣大無邊。

    隻為五陰黑雲之所覆。

    如瓶内燈光不能照輝。

    譬如世間雲霧八方俱起天下陰闇。

    日豈爛。

    也何故無光。

    光元不壞。

    隻為雲霧所覆。

    一切衆生清淨之心亦複如是。

    隻為攀緣妄念煩惱諸見黑雲所覆。

    但能凝然守心。

    妄念不生。

    涅槃法自然顯現。

    故知自心本來清淨。

     問曰。

    何知自心本來不生不滅。

    答曰。

    維摩經雲。

    如無有生如無有滅。

    如者真如佛性自性清淨。

    清淨者心之原也。

    真如本有不從緣生。

    又雲。

    一切衆生皆如也。

    衆賢聖亦如也。

    一切衆生者。

    即我等是也。

    衆賢聖者。

    即諸佛是也。

    名相雖别身中真如法性并同。

    不生不滅故言皆如也。

    故知自心本來不生不滅。

     問曰。

    何名自心為本師。

    答曰。

    此真心者。

    自然而有不從外來。

    不□束修于三世中。

    所有至親莫過自守于心。

    若識心者。

    守之則到彼岸。

    迷心者。

    棄之則堕三塗。

    故知三世諸佛以自心為本師。

    故論雲。

    了然守心則妄念不起。

    則是無生。

    故知心是本師。

     問曰。

    何名自心勝念彼佛。

    答曰。

    常念彼佛不免生死。

    守我本心則到彼岸。

    金剛經雲。

    若以色見我。

    以音聲求我。

    是人行邪道不能見如來。

    故雲。

    守本真心勝念他佛。

    又雲。

    勝者隻是約行勸人之語。

    其實究竟果體平等無二。

     問曰。

    衆生與佛真體既同。

    何故諸佛不生不滅。

    受無量快樂自在無礙。

    我等衆生堕生死中受種種苦耶。

    答曰。

    十方諸佛悟達法性。

    皆自然照燎于心源。

    妄想不生正念不失。

    我所心滅故得不受生死。

    不生死故即畢竟寂滅。

    故知萬樂自歸。

    一切衆生迷于真性。

    不識心本。

    種種妄緣不修正念故即憎愛心起。

    以憎愛故則心器破漏。

    心器破漏故即有生死。

    有生死故則諸苦自現。

    心王經雲。

    真如佛性沒在知見六識海中。

    沉淪生死不得解脫。

    努力會是。

    守本真心妄念不生。

    我所心滅自然與佛平等無二。

     問曰。

    真如法性同一無二。

    迷應俱迷。

    悟應俱悟。

    何故佛覺性。

    衆生昏迷因何故然。

    答曰。

    自此已上入不思分。

    非凡所及。

    識心故悟。

    失性故迷。

    緣合即合說不可定。

    但信真谛守自本心。

    故維摩經雲。

    無自性無他性。

    法本無生今即無滅。

    此悟即離二