波斯教殘經
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為大利益。
其五明力。
住和合體。
因彼善人。
铨簡二力。
各令分别。
如此肉身。
亦名故人。
即是骨．筋．脈．肉．皮。
怨．嗔．淫．怒．癡。
及貪饞淫。
如是十三。
共成一身。
以像無始無明境界。
第二暗夜。
即是貪魔毒惡思惟諸不善性。
所謂愚癡．淫欲．自譽．亂他．嗔恚．不淨．破壞．銷散．死亡．诳惑．返逆暗相。
如是等可畏無明暗夜。
十二暗時。
即是本出諸魔記驗。
以是義故。
惠明大智。
以善方便。
如此肉身。
铨救明性。
令得解脫。
于己五體。
化出五施。
資益明性。
先從明相化出憐愍。
加彼淨氣。
次從明心化出具足。
加被明力。
又于明思化出忍辱。
加被淨水。
又于明意化出智惠。
加被淨火呼嚧瑟德[口*勃]喽[口*穫]德。
于語藏中加被智惠。
其氣風明水火．憐愍．誠信．具足．忍辱．智惠．及呼嚧瑟德[口*勃]喽[口*穫]德與彼惠明。
如是十三。
以像清淨光明世界。
明尊記驗。
持具戒者。
猶如日也。
第二日者。
即是智惠。
十二大王。
從惠明化。
像日圓滿。
具足記驗。
第三日者。
自是七種摩诃羅薩本。
每入清淨師僧身中。
從惠明處。
受得五施。
及十二時。
成具足日。
即像窣路沙羅夷。
大力記驗。
如是三日及以二夜。
于其師僧乃至行者。
并皆具有二界記驗。
或時故人。
與新智人共相鬥戰。
如初貪魔。
拟侵明界。
如斯記驗。
從彼故人。
暗毒相中。
化出諸魔。
即共新人相體鬥戰。
如其新人不防記驗。
廢忘明相。
即有記驗。
其人于行無有憐愍。
觸事生怨。
即污明性。
清淨相體。
寄住客性。
亦被損壞。
若當防護。
記驗警覺。
逆逐怨憎。
當行憐愍。
明性相體。
還複清淨。
寄住客性。
離諸危厄。
歡喜踴躍。
禮謝而去。
或時新人忘失記念。
于暗心中化出諸魔。
共新人心當即鬥戰。
于彼人身有大記驗。
其人于行無有誠信。
觸事生嗔。
寄住客性。
當即被染。
明性心體。
若還記念。
不忘本心。
令覺驅逐。
嗔恚退散。
誠信如故。
寄住客性。
免脫諸苦。
達于本界。
或時新人忘失記念。
即被無明。
暗毒念中。
化出諸魔。
共彼新人清淨念體即相鬥戰。
當于是人有大記驗。
其人于行無有具足。
欲心熾盛。
寄住客性。
即當被染。
如其是人。
記念不忘。
于具足體善能防護。
摧諸欲想。
不令複起。
寄住客性。
免脫衆苦。
俱時清淨。
達于本界。
或時于彼無明思中。
化出諸魔。
共新人思即相鬥戰。
如其是人。
廢忘本思。
當有記驗。
其人于行即無忍辱。
觸事生怒。
客主二性。
俱時被染。
如其是人。
記念不忘。
覺來拒敵。
怒心退謝。
忍辱大力。
還當扶護。
寄住客性。
欣然解脫。
本性明白。
思體如故。
或時于被無明意中。
化出諸魔。
即共新人意體鬥戰。
如其是人。
忘失本意。
當有記驗。
其人于行多有愚癡。
客主二性。
俱被染污。
如其是人。
記念不忘。
愚癡若起。
當即自覺。
速能降伏。
策勤精進。
成就智惠。
寄住客性。
因善業故。
俱得清淨。
明性意體。
湛然無穢。
如是五種。
極大鬥戰。
新人故人。
時有一陣。
新人因此。
五種勢力。
防衛怨敵。
如大世界。
諸聖記驗。
憐愍以像。
持世明使。
誠信以像十天大王。
具足以像降魔勝使。
忍辱以像地藏明使。
智惠以像催光明使。
為此義故。
過去諸聖及現在教作如是說。
出家之人。
非其有礙肉身相戰。
乃是無礙。
諸魔毒性。
互相鬥戰。
如此持戒清淨師等。
類同諸聖。
何以故。
降伏魔怨。
不異聖故。
或時故人兵衆退敗。
惠明法相寬泰而遊。
至于新人五種世界無量國土。
乃入清淨微妙相城。
于其寶殿敷置法座。
安處其中。
乃至心念思意等城。
亦複如是。
一一遍入。
若其惠明遊于相城。
當知是師所說正法皆悉微妙。
樂說大明三常五大。
神通變化具足諸相。
次于法中專說憐愍。
或遊心城。
當知是師樂說日月光明宮殿神通變化具足威力。
次于法中專說誠信。
或遊念城。
當知是師樂說大相窣路沙羅夷神通變化具足默然。
次于法中專說具足。
或遊思城。
當知是師樂說五明神通變現。
次于法中專說忍辱。
或遊意城。
當知是師樂說明使過去未來及現在者神通變化隐現自在。
次于法中專說智惠。
是故智者谛觀是師。
即知惠明在何國土。
若有清淨雷那勿等。
如是住持無上正法。
乃至命終不退轉者。
命終已後。
其彼故人及以兵衆。
無明暗力堕于地獄。
無有出期。
當即惠明引己明軍。
清淨眷屬直至明界。
究竟無畏。
常受快樂。
應輪經雲。
若雷那勿等身具善法。
光明父子及淨法風。
皆于身中每常遊止。
其明父者即是明界無上明尊。
其明子者。
即是日月光明。
淨法風者。
即是惠明。
甯萬經雲。
若雷那勿具善法者。
清淨光明大力智惠。
皆備在身。
即是新人功德具足。
汝等谛聽。
惠明大使。
入此世界颠倒[耳*
其五明力。
住和合體。
因彼善人。
铨簡二力。
各令分别。
如此肉身。
亦名故人。
即是骨．筋．脈．肉．皮。
怨．嗔．淫．怒．癡。
及貪饞淫。
如是十三。
共成一身。
以像無始無明境界。
第二暗夜。
即是貪魔毒惡思惟諸不善性。
所謂愚癡．淫欲．自譽．亂他．嗔恚．不淨．破壞．銷散．死亡．诳惑．返逆暗相。
如是等可畏無明暗夜。
十二暗時。
即是本出諸魔記驗。
以是義故。
惠明大智。
以善方便。
如此肉身。
铨救明性。
令得解脫。
于己五體。
化出五施。
資益明性。
先從明相化出憐愍。
加彼淨氣。
次從明心化出具足。
加被明力。
又于明思化出忍辱。
加被淨水。
又于明意化出智惠。
加被淨火呼嚧瑟德[口*勃]喽[口*穫]德。
于語藏中加被智惠。
其氣風明水火．憐愍．誠信．具足．忍辱．智惠．及呼嚧瑟德[口*勃]喽[口*穫]德與彼惠明。
如是十三。
以像清淨光明世界。
明尊記驗。
持具戒者。
猶如日也。
第二日者。
即是智惠。
十二大王。
從惠明化。
像日圓滿。
具足記驗。
第三日者。
自是七種摩诃羅薩本。
每入清淨師僧身中。
從惠明處。
受得五施。
及十二時。
成具足日。
即像窣路沙羅夷。
大力記驗。
如是三日及以二夜。
于其師僧乃至行者。
并皆具有二界記驗。
或時故人。
與新智人共相鬥戰。
如初貪魔。
拟侵明界。
如斯記驗。
從彼故人。
暗毒相中。
化出諸魔。
即共新人相體鬥戰。
如其新人不防記驗。
廢忘明相。
即有記驗。
其人于行無有憐愍。
觸事生怨。
即污明性。
清淨相體。
寄住客性。
亦被損壞。
若當防護。
記驗警覺。
逆逐怨憎。
當行憐愍。
明性相體。
還複清淨。
寄住客性。
離諸危厄。
歡喜踴躍。
禮謝而去。
或時新人忘失記念。
于暗心中化出諸魔。
共新人心當即鬥戰。
于彼人身有大記驗。
其人于行無有誠信。
觸事生嗔。
寄住客性。
當即被染。
明性心體。
若還記念。
不忘本心。
令覺驅逐。
嗔恚退散。
誠信如故。
寄住客性。
免脫諸苦。
達于本界。
或時新人忘失記念。
即被無明。
暗毒念中。
化出諸魔。
共彼新人清淨念體即相鬥戰。
當于是人有大記驗。
其人于行無有具足。
欲心熾盛。
寄住客性。
即當被染。
如其是人。
記念不忘。
于具足體善能防護。
摧諸欲想。
不令複起。
寄住客性。
免脫衆苦。
俱時清淨。
達于本界。
或時于彼無明思中。
化出諸魔。
共新人思即相鬥戰。
如其是人。
廢忘本思。
當有記驗。
其人于行即無忍辱。
觸事生怒。
客主二性。
俱時被染。
如其是人。
記念不忘。
覺來拒敵。
怒心退謝。
忍辱大力。
還當扶護。
寄住客性。
欣然解脫。
本性明白。
思體如故。
或時于被無明意中。
化出諸魔。
即共新人意體鬥戰。
如其是人。
忘失本意。
當有記驗。
其人于行多有愚癡。
客主二性。
俱被染污。
如其是人。
記念不忘。
愚癡若起。
當即自覺。
速能降伏。
策勤精進。
成就智惠。
寄住客性。
因善業故。
俱得清淨。
明性意體。
湛然無穢。
如是五種。
極大鬥戰。
新人故人。
時有一陣。
新人因此。
五種勢力。
防衛怨敵。
如大世界。
諸聖記驗。
憐愍以像。
持世明使。
誠信以像十天大王。
具足以像降魔勝使。
忍辱以像地藏明使。
智惠以像催光明使。
為此義故。
過去諸聖及現在教作如是說。
出家之人。
非其有礙肉身相戰。
乃是無礙。
諸魔毒性。
互相鬥戰。
如此持戒清淨師等。
類同諸聖。
何以故。
降伏魔怨。
不異聖故。
或時故人兵衆退敗。
惠明法相寬泰而遊。
至于新人五種世界無量國土。
乃入清淨微妙相城。
于其寶殿敷置法座。
安處其中。
乃至心念思意等城。
亦複如是。
一一遍入。
若其惠明遊于相城。
當知是師所說正法皆悉微妙。
樂說大明三常五大。
神通變化具足諸相。
次于法中專說憐愍。
或遊心城。
當知是師樂說日月光明宮殿神通變化具足威力。
次于法中專說誠信。
或遊念城。
當知是師樂說大相窣路沙羅夷神通變化具足默然。
次于法中專說具足。
或遊思城。
當知是師樂說五明神通變現。
次于法中專說忍辱。
或遊意城。
當知是師樂說明使過去未來及現在者神通變化隐現自在。
次于法中專說智惠。
是故智者谛觀是師。
即知惠明在何國土。
若有清淨雷那勿等。
如是住持無上正法。
乃至命終不退轉者。
命終已後。
其彼故人及以兵衆。
無明暗力堕于地獄。
無有出期。
當即惠明引己明軍。
清淨眷屬直至明界。
究竟無畏。
常受快樂。
應輪經雲。
若雷那勿等身具善法。
光明父子及淨法風。
皆于身中每常遊止。
其明父者即是明界無上明尊。
其明子者。
即是日月光明。
淨法風者。
即是惠明。
甯萬經雲。
若雷那勿具善法者。
清淨光明大力智惠。
皆備在身。
即是新人功德具足。
汝等谛聽。
惠明大使。
入此世界颠倒[耳*