四波羅底提舍尼法
關燈
小
中
大
于自額上畫為三道。
亦不以鏡及水為好觀面。
觀蟲之時見面無犯。
若看面瘡[病-丙+(一/艮)]。
若看頭白面皺。
觀知前後容顔改變。
生厭離想。
此皆無犯。
不應以梳理發。
于諸善品不應懶惰。
若為大衆種植園圃。
未華未果不應舍而遠行。
若屬别人看守者無犯。
出入門戶鹹須用心。
開閉之時不應造次。
若經行時勿緩勿急。
應畜洗足器。
若見瓶空應即添水。
不應以杙釘于制底。
不應登上。
若無求寂及以餘人者。
應香湯洗足為供養事。
上亦無犯。
若作大師形像。
除腳玔耳珰餘莊嚴具。
随意應作。
若菩薩像者聽。
佛陀大會旋繞村城。
行道之時五種鹹應随從圍繞。
其最老上座應受吉祥水。
有力少年應助擎像。
如是等于律所說不依行者。
鹹得惡作。
又于苾刍尼學處。
苾刍所不應為者。
亦皆得罪。
是故通言衆多學法。
此等皆由法式事譏嫌煩惱。
制斯學處。
爾時世尊。
作如是念。
過去諸佛。
雲何教聲聞衆著衣服耶。
是時諸天前白佛言。
如淨居天所著衣服。
世尊即以天眼觀知。
如諸天所說無有異也。
因制苾刍披著衣法。
言齊整者。
離不齊整著衣過也。
應當學者。
是應學事。
不太高者。
不過膝上也。
此中犯者。
若苾刍不依佛教。
不顧羞恥。
欲為非法者。
捉衣開張。
得責心惡作。
若披著身。
得對說惡作。
若苾刍有順奉心而著衣不如法。
或時忘念。
或是無知非法著者。
惟犯責心惡作。
如是于餘學處。
準此應知。
不太下者。
謂不下垂至地。
齊何是著裙量。
謂齊踝上四指。
不象鼻者。
不放裙邊當齊内擪下垂于地由如象鼻故以為喻。
不蛇頭者。
謂反出衣角屈擪腰間頭若龍蛇。
不多羅葉者。
謂捉裙邊細疊成褶。
腰邊總擪形若多羅葉。
上聚下散。
者是也。
不豆團形者。
總捉上裙傍内腰裹。
同俗婦女著裙作豆團形也。
齊整披三衣者。
亦是離不齊整著衣過也。
不太高者。
謂不過膝上。
不太下者。
不垂過裙緣。
好正披者。
不張手足現撩亂相。
好正覆者。
應好覆蓋不偏露形。
少語言者。
不應同俗多作言說。
不大叫呼。
如童兒類。
設有須喚他不聞時。
應請俗人為其大喚。
不高視者。
舉目視前一逾伽地。
是為視量。
逾伽量者。
長四肘也。
不應傍視亦不回顧。
端形直視徐行而進。
牛馬犬等應預觀察。
不應逼近。
恐有傷損。
不覆頭者。
不以衣物覆頭。
猶如新嫁女上下衣服。
不得偏抄一邊露現形體。
雙抄者。
總攝兩邊置于肩上。
凡是行步非大人相者。
皆應遠離。
不搖身者。
如炫色女搖身而行。
不掉臂者。
猶如小兒及癫狂類。
不搖頭者。
猶如象子搖動其頭。
不肩排者。
不以肩搏排觸于他。
不連手者。
不應連手在路并行。
未請坐不應坐者。
在室羅筏悉底城。
由邬波難陀在婆羅門舍。
制斯學處。
不善觀察者。
亦在室羅筏悉底城。
由邬陀夷不觀床座坐殺小兒。
放身者。
緣在劫畢羅伐窣睹城。
由邬陀夷習學菩薩。
昔在宮時生戲弄心。
放身而坐。
床座摧破。
招譏故制。
不壘足者。
不以一腳重于腳上壘之而坐。
不重内踝者。
謂不正身重踝而坐。
不重外踝者。
準事應知。
恭敬受食者。
凡受食時極須存念。
不應寬慢緻令缽破。
食缽不得滿者。
受食之時。
應觀其缽。
勿令流溢。
所有羹菜不應多請。
後安飯時。
恐溢出故。
行食未至。
不應遙喚随到受之。
勿生食想。
若預申缽表有貪心。
缽臨食上是醜惡相。
言恭敬者。
不多言說相同淫女。
應善用心。
抟者。
謂以手爬飯非多非少。
可口而内。
非是抟令相著張口待食。
現饕餮相。
食在口中不應言說。
同白衣法。
羹飯不得互掩覆者。
意欲多求長貪心故。
應于飲食生厭離想。
是為出家所應作事。
随得随食。
少欲為念。
不彈舌食者。
施主設食其食過甜故。
為彈舌詐現醋相。
不[口*專][口*集]食者。
其食實醋故[口*專][口*集]唇作聲而現甜相。
言呵氣食者。
其食過熱戲現冷相。
呵之使熱。
吹氣食者。
其食過冷戲現熱相。
吹之使冷。
此等皆是調弄施主緻招譏過。
不手散食者。
不如雞爬食。
不齧半者半在口中。
半堕缽中。
不舒舌者。
長舒其舌。
舐掠兩唇。
窣睹波形者。
下置麨團像其塔狀。
上置蘿菔作相輪形。
是地獄中脯爛拏塔為其調戲。
緻俗譏嫌。
舐手者。
手有餘食不應舌舐。
手有食水不振餘人。
系心而食充軀長道。
不得觀他生嫌賤心。
污手捉淨水者。
謂食所沾及不淨所污。
凡欲食啖。
皆須土屑澡豆等淨。
洗手已方捉食器飲器。
及淨水瓶。
有諸俗人從苾刍乞缽中水為吉祥故。
為除病故。
時邬波難陀。
以所食缽水。
和殘飯持與。
令生嫌賤。
是故聖制授缽水法。
應先三遍淨洗缽已。
盛滿清水。
誦聖伽他。
可兩三遍。
方授與人地上無替。
不應安缽者。
若以樹葉等為替者無犯。
不立洗缽者恐堕破故。
及危險等處。
皆恐損故。
聽法之人先應虔敬。
若懷憍慢法水不停。
是故恭勤方能受道。
離憍傲相。
及諸兵刃方為說法。
若有病者無犯。
若青草上好樹下及華果樹。
人所停息者。
不應大小便。
若棘刺叢處者無犯。
若大林中行枝葉交茂。
應離人行處。
若涉生草田間無空處。
應持幹葉布上便利。
若無可得者無犯。
應于寺東北角安置圊廁。
其廁四邊應栽棘刺。
大小行廁并須别作。
各安門扇皆著傍扂。
其便利處應在隐屏。
凡欲入廁應脫上衣。
在于上風淨處安置。
向洗手處。
于磚版石上先置灰土。
用為洗淨。
其置土物長一肘闊一搩手。
餘用灰及土列作兩行。
行别七聚。
更安一聚。
總十五聚。
土須細末聚若半挑。
貯土之器應用木槽預收備拟。
無令阙乏。
将入廁時。
持土三塊事訖可用。
此物随時去穢。
一将拭體一用洗身。
一塊偏灑左手。
若有籌片兩塊。
便得其籌不應棄于廁内。
應穿小孔。
向外棄之。
下濕之鄉别為洗處。
水流外
亦不以鏡及水為好觀面。
觀蟲之時見面無犯。
若看面瘡[病-丙+(一/艮)]。
若看頭白面皺。
觀知前後容顔改變。
生厭離想。
此皆無犯。
不應以梳理發。
于諸善品不應懶惰。
若為大衆種植園圃。
未華未果不應舍而遠行。
若屬别人看守者無犯。
出入門戶鹹須用心。
開閉之時不應造次。
若經行時勿緩勿急。
應畜洗足器。
若見瓶空應即添水。
不應以杙釘于制底。
不應登上。
若無求寂及以餘人者。
應香湯洗足為供養事。
上亦無犯。
若作大師形像。
除腳玔耳珰餘莊嚴具。
随意應作。
若菩薩像者聽。
佛陀大會旋繞村城。
行道之時五種鹹應随從圍繞。
其最老上座應受吉祥水。
有力少年應助擎像。
如是等于律所說不依行者。
鹹得惡作。
又于苾刍尼學處。
苾刍所不應為者。
亦皆得罪。
是故通言衆多學法。
此等皆由法式事譏嫌煩惱。
制斯學處。
爾時世尊。
作如是念。
過去諸佛。
雲何教聲聞衆著衣服耶。
是時諸天前白佛言。
如淨居天所著衣服。
世尊即以天眼觀知。
如諸天所說無有異也。
因制苾刍披著衣法。
言齊整者。
離不齊整著衣過也。
應當學者。
是應學事。
不太高者。
不過膝上也。
此中犯者。
若苾刍不依佛教。
不顧羞恥。
欲為非法者。
捉衣開張。
得責心惡作。
若披著身。
得對說惡作。
若苾刍有順奉心而著衣不如法。
或時忘念。
或是無知非法著者。
惟犯責心惡作。
如是于餘學處。
準此應知。
不太下者。
謂不下垂至地。
齊何是著裙量。
謂齊踝上四指。
不象鼻者。
不放裙邊當齊内擪下垂于地由如象鼻故以為喻。
不蛇頭者。
謂反出衣角屈擪腰間頭若龍蛇。
不多羅葉者。
謂捉裙邊細疊成褶。
腰邊總擪形若多羅葉。
上聚下散。
者是也。
不豆團形者。
總捉上裙傍内腰裹。
同俗婦女著裙作豆團形也。
齊整披三衣者。
亦是離不齊整著衣過也。
不太高者。
謂不過膝上。
不太下者。
不垂過裙緣。
好正披者。
不張手足現撩亂相。
好正覆者。
應好覆蓋不偏露形。
少語言者。
不應同俗多作言說。
不大叫呼。
如童兒類。
設有須喚他不聞時。
應請俗人為其大喚。
不高視者。
舉目視前一逾伽地。
是為視量。
逾伽量者。
長四肘也。
不應傍視亦不回顧。
端形直視徐行而進。
牛馬犬等應預觀察。
不應逼近。
恐有傷損。
不覆頭者。
不以衣物覆頭。
猶如新嫁女上下衣服。
不得偏抄一邊露現形體。
雙抄者。
總攝兩邊置于肩上。
凡是行步非大人相者。
皆應遠離。
不搖身者。
如炫色女搖身而行。
不掉臂者。
猶如小兒及癫狂類。
不搖頭者。
猶如象子搖動其頭。
不肩排者。
不以肩搏排觸于他。
不連手者。
不應連手在路并行。
未請坐不應坐者。
在室羅筏悉底城。
由邬波難陀在婆羅門舍。
制斯學處。
不善觀察者。
亦在室羅筏悉底城。
由邬陀夷不觀床座坐殺小兒。
放身者。
緣在劫畢羅伐窣睹城。
由邬陀夷習學菩薩。
昔在宮時生戲弄心。
放身而坐。
床座摧破。
招譏故制。
不壘足者。
不以一腳重于腳上壘之而坐。
不重内踝者。
謂不正身重踝而坐。
不重外踝者。
準事應知。
恭敬受食者。
凡受食時極須存念。
不應寬慢緻令缽破。
食缽不得滿者。
受食之時。
應觀其缽。
勿令流溢。
所有羹菜不應多請。
後安飯時。
恐溢出故。
行食未至。
不應遙喚随到受之。
勿生食想。
若預申缽表有貪心。
缽臨食上是醜惡相。
言恭敬者。
不多言說相同淫女。
應善用心。
抟者。
謂以手爬飯非多非少。
可口而内。
非是抟令相著張口待食。
現饕餮相。
食在口中不應言說。
同白衣法。
羹飯不得互掩覆者。
意欲多求長貪心故。
應于飲食生厭離想。
是為出家所應作事。
随得随食。
少欲為念。
不彈舌食者。
施主設食其食過甜故。
為彈舌詐現醋相。
不[口*專][口*集]食者。
其食實醋故[口*專][口*集]唇作聲而現甜相。
言呵氣食者。
其食過熱戲現冷相。
呵之使熱。
吹氣食者。
其食過冷戲現熱相。
吹之使冷。
此等皆是調弄施主緻招譏過。
不手散食者。
不如雞爬食。
不齧半者半在口中。
半堕缽中。
不舒舌者。
長舒其舌。
舐掠兩唇。
窣睹波形者。
下置麨團像其塔狀。
上置蘿菔作相輪形。
是地獄中脯爛拏塔為其調戲。
緻俗譏嫌。
舐手者。
手有餘食不應舌舐。
手有食水不振餘人。
系心而食充軀長道。
不得觀他生嫌賤心。
污手捉淨水者。
謂食所沾及不淨所污。
凡欲食啖。
皆須土屑澡豆等淨。
洗手已方捉食器飲器。
及淨水瓶。
有諸俗人從苾刍乞缽中水為吉祥故。
為除病故。
時邬波難陀。
以所食缽水。
和殘飯持與。
令生嫌賤。
是故聖制授缽水法。
應先三遍淨洗缽已。
盛滿清水。
誦聖伽他。
可兩三遍。
方授與人地上無替。
不應安缽者。
若以樹葉等為替者無犯。
不立洗缽者恐堕破故。
及危險等處。
皆恐損故。
聽法之人先應虔敬。
若懷憍慢法水不停。
是故恭勤方能受道。
離憍傲相。
及諸兵刃方為說法。
若有病者無犯。
若青草上好樹下及華果樹。
人所停息者。
不應大小便。
若棘刺叢處者無犯。
若大林中行枝葉交茂。
應離人行處。
若涉生草田間無空處。
應持幹葉布上便利。
若無可得者無犯。
應于寺東北角安置圊廁。
其廁四邊應栽棘刺。
大小行廁并須别作。
各安門扇皆著傍扂。
其便利處應在隐屏。
凡欲入廁應脫上衣。
在于上風淨處安置。
向洗手處。
于磚版石上先置灰土。
用為洗淨。
其置土物長一肘闊一搩手。
餘用灰及土列作兩行。
行别七聚。
更安一聚。
總十五聚。
土須細末聚若半挑。
貯土之器應用木槽預收備拟。
無令阙乏。
将入廁時。
持土三塊事訖可用。
此物随時去穢。
一将拭體一用洗身。
一塊偏灑左手。
若有籌片兩塊。
便得其籌不應棄于廁内。
應穿小孔。
向外棄之。
下濕之鄉别為洗處。
水流外
