卷第十一
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随意飲之。
用齒木法事亦應知。
謂于晨旦嚼用之時。
得五種利。
一決除熱水。
二能蠲冷癊。
三令口清淨。
四樂欲飲食。
五能明眼目。
齒木有三種。
長者十二指。
短者八指。
二内名中。
嚼用之時。
先以澡豆土屑淨洗手已。
次洗齒木。
然後嚼之。
若嚼了已水洗方棄。
若乏水處于沙土中揩已而棄。
此由苾刍于前生中曾作毒蛇嚼齒木時不洗而棄。
有蟲附近中毒而死。
因斯世尊制洗方棄。
然棄齒木及洟唾等。
應于屏處再三彈指謦咳。
然後方棄。
若常行處若是淨地。
若好樹邊。
少在老前。
鹹非嚼處。
有三種事應在屏處。
謂大小便及嚼齒木。
若老病者畜承水器。
此若無者。
應臨水窦嚼頭寸許。
令使柔軟。
然後徐徐揩齒龂牙。
悉使周遍。
次用刮舌箄屈而淨刮勿令極利。
緻使損傷。
應用竹木鍮石銅鐵。
除諸寶物。
餘皆聽作。
若無箄者。
應擘齒木為兩片已。
更互相揩。
準前應用。
若卒無齒木。
應用豆屑。
或幹牛糞淨洗口唇。
然後方食。
若食了已事亦同然。
乃至未将淨水。
洗漱口内。
食津不應辄咽。
此中犯者不受不受想。
或複生疑。
鹹得堕罪。
次二句輕後二無犯。
若行食人少俗家酥蜜等瓶。
如法受已。
苾刍應行。
若僧家器物則不應觸。
行餅果等所有筐籠。
苾刍先受俗人後捉。
如其欲放苾刍在前俗人在後。
苾刍行時先已成受俗人與者是新受。
得諸有雜果分為三色。
謂上中下。
行時間取勿使不平。
放果盂中堕向餘處。
齊手及處自取而食。
此已成受。
如若更遠重應受之。
索美食學處第四十 佛在劫比羅伐窣睹國。
時六衆苾刍受大名施主請。
既至宅已。
見其所設無堪食者。
遂詣餘家求乞美膳。
得乳酪等。
飽足食已。
還至其舍更不能食。
因生譏議。
事惱同前。
制斯學處。
如世尊說。
上妙飲食乳酪生酥魚及肉。
若苾刍無病。
為己詣他家乞取食者。
波逸底迦。
他家者。
非親族也。
乞者他不先許。
無病而乞無病而食。
得波逸底迦及惡作罪。
無病從乞有病而食乞。
得小罪食時無犯。
有病從乞無病而食。
乞時無犯。
食得堕罪。
第四無犯。
若乞食時欲得餘物者。
他持食與報言。
姊妹我飯已足。
若彼問言。
更何所須者。
即便随情所欲從乞者無犯。
若彼施主告苾刍曰。
有所須者随意可索。
或乞酪漿彼便施酪或從天龍藥叉舍乞。
皆無犯。
第五攝頌曰。
蟲水二食舍 無複往觀軍 兩夜觌遊兵 打拟覆粗罪 受用有蟲水學處第四十一 佛在憍閃毗國。
時闡陀苾刍受用水時。
害衆生命。
由用水事無悲煩惱。
制斯學處。
若複苾刍知水有蟲受用者。
波逸底迦。
言受用者。
有二種受用。
一内受用。
謂供身所須。
二外受用。
謂洗衣缽等。
前之學處為營作故。
局澆泥草。
今此通論随何受用。
若苾刍以貪嗔等心。
或由忘念。
或由渴乏受由蟲水不問多少。
或觀不觀有蟲無蟲。
作有蟲想。
心無慚恥而不濾漉。
于瓶等中乃至飲一掬。
便得堕罪。
有說。
随以瓶等取水之時。
若用盡者。
方得堕罪。
若起心欲取。
得責心惡作。
已起方便。
得對說惡作。
諸堕罪處類此應知。
始終忘觀亦得惡作。
境想六句。
四犯二非犯。
有說。
于無蟲水作有蟲想。
亦得堕罪。
有五種眼不應觀水。
一患瘡眼。
二睛翳眼。
三狂亂眼。
四老病眼。
五天眼。
由彼天眼與人事不同故不許觀。
齊幾許時應觀其水。
謂六牛竹車回轉之頃。
或心淨已來觀知無蟲。
設不濾漉飲亦無犯。
不觀不濾鹹不合用。
應知濾物有其五種。
一謂方羅。
二謂法瓶。
三君持迦。
四酌水羅。
五謂衣角。
若苾刍無濾羅等。
不應往餘村餘寺。
齊三拘盧舍。
若所到之處。
知無阙乏。
不持去者無犯。
謂知彼僧祇恒有淨水。
若于河井先知無蟲。
若同行伴下至一人持羅而去。
然共行時應問彼雲。
羅共用不。
或至别路或爾回還。
能與我羅獨持去不。
如其許者可共俱往。
若不爾者不應共去。
若不問者。
得惡作罪。
若順河流齊五拘盧舍。
若不流河齊三拘盧舍。
雖無濾羅去亦無犯。
若順河流一度觀水無有蟲者。
齊一拘盧舍。
随意飲用。
然須中間無别河入。
若不流水及逆流水。
一度觀時齊一尋内得用。
有五種淨水。
一僧伽淨。
二别人淨。
三濾羅淨。
四湧泉淨。
五井水淨。
若知彼人是持戒者。
存護生命縱不觀察。
得彼水時飲用無犯。
凡一觀水始從日出迄至明相。
未出已來鹹随受用。
若取水時手捉濾羅久生勞倦。
應用三股立拒羅系兩邊。
若水駃不停蟲多悶死。
應于羅中安沙。
若牛糞末承之令住。
若作瓦碗銅碗緣穿三孔。
各安繩鎖系在三竿。
其水羅角置之碗内。
下以瓫器而承其水。
瓨内觀蟲必須器滿。
若觀水時蟲細難見。
應草
用齒木法事亦應知。
謂于晨旦嚼用之時。
得五種利。
一決除熱水。
二能蠲冷癊。
三令口清淨。
四樂欲飲食。
五能明眼目。
齒木有三種。
長者十二指。
短者八指。
二内名中。
嚼用之時。
先以澡豆土屑淨洗手已。
次洗齒木。
然後嚼之。
若嚼了已水洗方棄。
若乏水處于沙土中揩已而棄。
此由苾刍于前生中曾作毒蛇嚼齒木時不洗而棄。
有蟲附近中毒而死。
因斯世尊制洗方棄。
然棄齒木及洟唾等。
應于屏處再三彈指謦咳。
然後方棄。
若常行處若是淨地。
若好樹邊。
少在老前。
鹹非嚼處。
有三種事應在屏處。
謂大小便及嚼齒木。
若老病者畜承水器。
此若無者。
應臨水窦嚼頭寸許。
令使柔軟。
然後徐徐揩齒龂牙。
悉使周遍。
次用刮舌箄屈而淨刮勿令極利。
緻使損傷。
應用竹木鍮石銅鐵。
除諸寶物。
餘皆聽作。
若無箄者。
應擘齒木為兩片已。
更互相揩。
準前應用。
若卒無齒木。
應用豆屑。
或幹牛糞淨洗口唇。
然後方食。
若食了已事亦同然。
乃至未将淨水。
洗漱口内。
食津不應辄咽。
此中犯者不受不受想。
或複生疑。
鹹得堕罪。
次二句輕後二無犯。
若行食人少俗家酥蜜等瓶。
如法受已。
苾刍應行。
若僧家器物則不應觸。
行餅果等所有筐籠。
苾刍先受俗人後捉。
如其欲放苾刍在前俗人在後。
苾刍行時先已成受俗人與者是新受。
得諸有雜果分為三色。
謂上中下。
行時間取勿使不平。
放果盂中堕向餘處。
齊手及處自取而食。
此已成受。
如若更遠重應受之。
索美食學處第四十 佛在劫比羅伐窣睹國。
時六衆苾刍受大名施主請。
既至宅已。
見其所設無堪食者。
遂詣餘家求乞美膳。
得乳酪等。
飽足食已。
還至其舍更不能食。
因生譏議。
事惱同前。
制斯學處。
如世尊說。
上妙飲食乳酪生酥魚及肉。
若苾刍無病。
為己詣他家乞取食者。
波逸底迦。
他家者。
非親族也。
乞者他不先許。
無病而乞無病而食。
得波逸底迦及惡作罪。
無病從乞有病而食乞。
得小罪食時無犯。
有病從乞無病而食。
乞時無犯。
食得堕罪。
第四無犯。
若乞食時欲得餘物者。
他持食與報言。
姊妹我飯已足。
若彼問言。
更何所須者。
即便随情所欲從乞者無犯。
若彼施主告苾刍曰。
有所須者随意可索。
或乞酪漿彼便施酪或從天龍藥叉舍乞。
皆無犯。
第五攝頌曰。
蟲水二食舍 無複往觀軍 兩夜觌遊兵 打拟覆粗罪 受用有蟲水學處第四十一 佛在憍閃毗國。
時闡陀苾刍受用水時。
害衆生命。
由用水事無悲煩惱。
制斯學處。
若複苾刍知水有蟲受用者。
波逸底迦。
言受用者。
有二種受用。
一内受用。
謂供身所須。
二外受用。
謂洗衣缽等。
前之學處為營作故。
局澆泥草。
今此通論随何受用。
若苾刍以貪嗔等心。
或由忘念。
或由渴乏受由蟲水不問多少。
或觀不觀有蟲無蟲。
作有蟲想。
心無慚恥而不濾漉。
于瓶等中乃至飲一掬。
便得堕罪。
有說。
随以瓶等取水之時。
若用盡者。
方得堕罪。
若起心欲取。
得責心惡作。
已起方便。
得對說惡作。
諸堕罪處類此應知。
始終忘觀亦得惡作。
境想六句。
四犯二非犯。
有說。
于無蟲水作有蟲想。
亦得堕罪。
有五種眼不應觀水。
一患瘡眼。
二睛翳眼。
三狂亂眼。
四老病眼。
五天眼。
由彼天眼與人事不同故不許觀。
齊幾許時應觀其水。
謂六牛竹車回轉之頃。
或心淨已來觀知無蟲。
設不濾漉飲亦無犯。
不觀不濾鹹不合用。
應知濾物有其五種。
一謂方羅。
二謂法瓶。
三君持迦。
四酌水羅。
五謂衣角。
若苾刍無濾羅等。
不應往餘村餘寺。
齊三拘盧舍。
若所到之處。
知無阙乏。
不持去者無犯。
謂知彼僧祇恒有淨水。
若于河井先知無蟲。
若同行伴下至一人持羅而去。
然共行時應問彼雲。
羅共用不。
或至别路或爾回還。
能與我羅獨持去不。
如其許者可共俱往。
若不爾者不應共去。
若不問者。
得惡作罪。
若順河流齊五拘盧舍。
若不流河齊三拘盧舍。
雖無濾羅去亦無犯。
若順河流一度觀水無有蟲者。
齊一拘盧舍。
随意飲用。
然須中間無别河入。
若不流水及逆流水。
一度觀時齊一尋内得用。
有五種淨水。
一僧伽淨。
二别人淨。
三濾羅淨。
四湧泉淨。
五井水淨。
若知彼人是持戒者。
存護生命縱不觀察。
得彼水時飲用無犯。
凡一觀水始從日出迄至明相。
未出已來鹹随受用。
若取水時手捉濾羅久生勞倦。
應用三股立拒羅系兩邊。
若水駃不停蟲多悶死。
應于羅中安沙。
若牛糞末承之令住。
若作瓦碗銅碗緣穿三孔。
各安繩鎖系在三竿。
其水羅角置之碗内。
下以瓫器而承其水。
瓨内觀蟲必須器滿。
若觀水時蟲細難見。
應草
