大乘四法經論廣釋開決記

以人物諸方聞故。

    言誓多者。

    此雲戰勝。

    即勝軍王之太子也。

    太子生日王破敵軍。

    因而立名。

    謂之戰勝。

    言林者。

    戰勝有園地。

    周十裡。

    在于城南五六裡餘。

    花卉茲繁。

    泉池文影。

    于園圃中。

    特為殊勝。

    言給孤獨者。

    國之大臣。

    本名蘇達多。

    此雲善施。

    仁而聰敏。

    積而能散。

    極濟貪哀孤恤老。

    時美其德。

    号給孤獨焉。

    有七男子。

    六已婚聚。

    因為小兒聘室。

    遂至王舍大城。

    佛初成道。

    正在彼國。

    見佛聞法。

    果證預流。

    遂請世尊降臨舍衛。

    如來既許願造僧房。

    佛令鹙子随而瞻撥。

    唯有此處堪造僧房。

    遂詣太子。

    殷求貨買。

    太子戲言。

    金遍乃賣。

    須達聞之。

    心裕如也。

    即出藏金。

    随言布地太子感念而告之曰。

    若佛非是良田甯輕金貴士。

    我植善種。

    正是其時也。

    任鄉收樹當自施。

    須達得地大建。

    僧房崇飾既周。

    遙請佛降。

    大聖懸鑒乘通。

    如來既至伽藍謂大衆曰。

    林樹祇陀自舍園地。

    須達買施二人同心。

    或崇功業。

    君上臣下。

    世曲格言。

    自今已後應謂此地為我陀樹給孤獨園。

    遊化在城。

    君止在園。

    雙舉城園。

    顯斯二義雖異。

    俱名住焉。

    是故經曰住室羅筏等。

    此舉化佛所君化土。

    為對小根令生信故顯佛慈悲。

    救重部故。

    理實亦有二身土淨穢之方。

    無别質故。

    六言衆成就者。

    經曰與大苾刍衆千二百五十人及無央數菩薩摩诃薩俱。

    舉同聞衆。

    顯說此經必稱根宜。

    無非衆失衆成就也。

    若不衆不知此經。

    與誰同聞。

    一切生疑。

    為生信故。

    舉同聞衆。

    此分為二。

    一聲聞衆成就。

    二菩薩衆成就。

    苾刍菩薩随次應知。

    言與者。

    兼并共從之義。

    謂。

    與結集者同在一時。

    同一集會。

    同無漏心。

    同離諸惡。

    同無學見。

    同我空道。

    同斷煩惱。

    具此七義故名為與。

    言大者。

    此同聞衆。

    衆數多故。

    名稱高故。

    皆羅漢故。

    離重障故。

    德難測故。

    王等敬故。

    向佛果故。

    破外道故。

    總滲諸釋。

    有斯大義。

    言苾刍者梵音。

    具含多義。

    一曰。

    怖魔宮動故。

    二稱乞士。

    乞食及法資身心故。

    三謂淨戒離語意諸過惡故。

    四名淨命。

    離邪不惡活命故。

    五雲破惡。

    能破見修重煩惱故。

    言含五義。

    以譯之但存梵語。

    由此五義故曰苾刍。

    言衆者僧也。

    四人已上。

    理事二和。

    得僧名故。

    同戒見等名曰理和。

    同布薩等名曰事和。

    以和合故。

    名之衆也。

    言千二百五十人者。

    即優樓頻螺迦葉五百弟子。

    伽耶迦葉那提迦葉各有二百五十門徒。

    舍利弗目犍連共有二百五十弟子。

    此等五師外道門徒。

    共有一千二百五十。

    佛初成道。

    初會度之。

    當随如來故。

    諸經論多皆舉也。

    理實亦有餘苾刍衆。

    以此皆是淨行出家故。

    五師門徒故。

    舍邪歸正故。

    初會所度故。

    善來得戒故。

    得二解脫故。

    人天所識故。

    具斯七義故偏舉之。

    大乘經中。

    何故列此聲聞衆耶。

    有三義故。

    一為集經者。

    欲令于自生正信故。

    二令諸聲聞入大乘故。

    三不舍無上菩提心等。

    是共法故。

    先列聲聞者。

    為諸聲聞不離于佛作待者故。

    于出家人生恭敬故。

    言菩薩摩诃薩者。

    義如論說。

    故不明矣。

    此中菩薩不列其數。

    但無數者。

    攝利有情。

    來往無垣。

    或增或減。

    無常準故。

    故不列也。

    明證序竟　次當第二明發起序。

    經曰爾時薄伽梵告諸苾