卷第六
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世尊告五人曰。
此苦聖谛法。
我未曾聞。
由如理作意精勤力故。
得淨慧眼智明覺生。
此苦集聖谛法。
我未曾聞。
由如理作意精進力故。
得淨慧眼智明覺生。
此苦滅聖谛法。
我未曾聞。
由如理作意精進力故。
得淨慧眼智明覺生。
此苦滅道聖谛法。
我未曾聞。
由如理作意精進力故。
得淨慧眼智明覺生。
複告五人。
此苦聖谛法。
我未曾知。
今當應知。
由如理作意精進力故。
得淨慧眼智明覺生。
此苦集聖谛法。
我未曾斷。
今當應斷。
如理作意精進力故。
得淨慧眼智明覺生。
此苦滅聖谛法。
我未所證。
今當應證。
如理作意精進力故。
得淨慧眼智明覺生。
此苦滅道聖谛。
我未修習今當應修。
如理作意精進力故。
得淨慧眼智明覺生。
此苦聖谛。
我已遍知。
不複更知。
先未曾聞。
由如理作意精進力故。
得淨慧眼智明覺生。
此苦集聖谛。
我已永斷。
更不複斷。
先未曾聞。
由如理作意精進力故。
得淨慧眼智明覺生。
此苦滅聖谛。
我已作證。
更不複證。
先未所證。
由如理作意精進力故。
得淨慧眼智明覺生。
此苦滅道聖谛。
我已修習。
先未所習。
由如理作意精進力故。
得淨慧眼智明覺生。
汝等五人當知。
我先未得此四谛三轉十二種。
未生淨眼智明覺。
不能超過人天乃至梵界諸沙門婆羅門一切世間天人阿蘇羅。
未證解脫出離。
不離颠倒。
我不證無上正智。
汝等當知。
我自修習此四聖谛三轉十二種。
證已即生淨眼智明。
了達正覺。
爾時我便超過人天魔梵界及世沙門婆羅門。
于天人阿蘇羅解脫。
出離心所颠倒。
我得于正智無上正覺。
世尊說此法時。
具壽憍陳如。
證于無垢無塵法中得法眼淨。
及八萬天衆。
于法中亦證法眼。
爾時世尊告憍陳如曰。
汝證法已。
答曰。
世尊。
我已證。
佛複告曰。
憍陳如。
汝證法耶。
答曰。
善逝已證。
佛言。
具壽憍陳如。
既遍證法。
以是義故。
号阿若憍陳如。
爾時地行藥叉衆。
聞世尊語。
同發聲言。
仁者當知。
此佛世尊。
于波羅痆斯城仙人堕處施鹿林中。
三轉十二行法輪。
非諸沙門婆羅門人天魔梵之所能轉。
令多人安樂故。
令多人利益故。
哀愍有情故。
由是義故。
天衆增益蘇羅損減。
爾時空行藥叉。
聞地行聲已。
亦同發聲。
乃至四天王天三十三天。
炎魔天睹史天。
化樂天他化自在天。
及諸梵天。
皆同時同刹那同臘婆同牟呼栗多發聲。
阿迦尼吒天聞是聲已亦同言曰。
仁者當知。
此佛世尊。
波羅痆斯城仙人堕處施鹿林中。
三轉十二行相法輪。
非諸沙門婆羅門天人魔梵之所能轉。
為令多人得安樂故。
為令多人得利益故。
哀愍有情故。
天衆增長蘇羅損減。
世尊波羅痆斯城仙人堕處施鹿林中。
三轉十二行相法輪故。
因号此法經及此地。
名為轉法輪處經。
爾時世尊複告四人曰。
有四聖谛。
雲何為四。
所謂苦聖谛集聖谛滅聖谛道聖谛。
雲何苦聖谛。
所謂生苦老苦病苦死苦愛别離苦怨憎會苦求不得苦乃至五取蘊苦。
如此應知。
修習八聖道。
所謂正見正思惟正語正業正命正精進正念正定。
雲何名集聖谛。
所謂愛欲更受後有。
愛喜貪俱行愛彼彼欣樂染愛。
為舍離故。
應修習八正道。
雲何滅聖谛。
所謂愛欲更受後有。
喜愛相應攀緣染著。
為滅壞休息永沒離欲見證故。
修習八正道。
雲何道聖谛。
所謂八聖道。
應當修習。
世尊說此四谛法時。
阿若憍陳如。
證諸漏盡心得解脫。
四人于此法中。
離諸塵垢證清淨眼。
爾時世間中有二應供。
一是世尊。
二是憍陳如。
爾時世尊複告四人曰。
汝等當知。
色無我。
若色有我。
不應生諸疾苦。
能于色中。
作如是色。
不作如是色。
是故汝等。
知色無我故。
生諸疾苦。
不能作如是色。
不作如是色。
受想行識亦複如是應知。
爾時世尊複告四人曰。
于意雲何。
色為是常為無常耶。
答曰。
大德。
色是無常。
告曰。
色若無常者。
為苦非苦。
答曰。
大德是苦。
告曰。
色若無常苦者。
即是變壞。
若多聞弟子者執色是我。
我有諸色。
色屬于我。
我在色中不。
答曰。
不也。
世尊告曰。
如是受想行識。
為是常耶。
為無常耶。
答曰。
大德。
無常也。
告曰。
乃至識等無常者。
為苦非苦。
答曰。
是苦。
大德。
告曰。
識等無常苦者。
即是變壞。
若有多聞弟子。
執色乃至識是我。
我有識等。
識等屬我。
我在識等中不。
答曰。
不也大德。
告曰。
是故當知。
諸所有色。
若過去若未來若現在。
若内若外若粗若細若勝若劣若近若遠。
如是諸色非我。
非我所有。
非屬于我。
我不在色。
由如實遍知。
應如是見。
乃至受想行識亦如是見。
汝等聲聞弟子。
具足多聞觀五取蘊。
離我我所。
如是觀已。
知諸世間實無可取。
無可取故不生怖畏。
無怖畏故内證圓寂。
我生已盡梵行已立。
所作已辦不受後有。
爾時世尊說此法時。
彼四人等聞此
此苦聖谛法。
我未曾聞。
由如理作意精勤力故。
得淨慧眼智明覺生。
此苦集聖谛法。
我未曾聞。
由如理作意精進力故。
得淨慧眼智明覺生。
此苦滅聖谛法。
我未曾聞。
由如理作意精進力故。
得淨慧眼智明覺生。
此苦滅道聖谛法。
我未曾聞。
由如理作意精進力故。
得淨慧眼智明覺生。
複告五人。
此苦聖谛法。
我未曾知。
今當應知。
由如理作意精進力故。
得淨慧眼智明覺生。
此苦集聖谛法。
我未曾斷。
今當應斷。
如理作意精進力故。
得淨慧眼智明覺生。
此苦滅聖谛法。
我未所證。
今當應證。
如理作意精進力故。
得淨慧眼智明覺生。
此苦滅道聖谛。
我未修習今當應修。
如理作意精進力故。
得淨慧眼智明覺生。
此苦聖谛。
我已遍知。
不複更知。
先未曾聞。
由如理作意精進力故。
得淨慧眼智明覺生。
此苦集聖谛。
我已永斷。
更不複斷。
先未曾聞。
由如理作意精進力故。
得淨慧眼智明覺生。
此苦滅聖谛。
我已作證。
更不複證。
先未所證。
由如理作意精進力故。
得淨慧眼智明覺生。
此苦滅道聖谛。
我已修習。
先未所習。
由如理作意精進力故。
得淨慧眼智明覺生。
汝等五人當知。
我先未得此四谛三轉十二種。
未生淨眼智明覺。
不能超過人天乃至梵界諸沙門婆羅門一切世間天人阿蘇羅。
未證解脫出離。
不離颠倒。
我不證無上正智。
汝等當知。
我自修習此四聖谛三轉十二種。
證已即生淨眼智明。
了達正覺。
爾時我便超過人天魔梵界及世沙門婆羅門。
于天人阿蘇羅解脫。
出離心所颠倒。
我得于正智無上正覺。
世尊說此法時。
具壽憍陳如。
證于無垢無塵法中得法眼淨。
及八萬天衆。
于法中亦證法眼。
爾時世尊告憍陳如曰。
汝證法已。
答曰。
世尊。
我已證。
佛複告曰。
憍陳如。
汝證法耶。
答曰。
善逝已證。
佛言。
具壽憍陳如。
既遍證法。
以是義故。
号阿若憍陳如。
爾時地行藥叉衆。
聞世尊語。
同發聲言。
仁者當知。
此佛世尊。
于波羅痆斯城仙人堕處施鹿林中。
三轉十二行法輪。
非諸沙門婆羅門人天魔梵之所能轉。
令多人安樂故。
令多人利益故。
哀愍有情故。
由是義故。
天衆增益蘇羅損減。
爾時空行藥叉。
聞地行聲已。
亦同發聲。
乃至四天王天三十三天。
炎魔天睹史天。
化樂天他化自在天。
及諸梵天。
皆同時同刹那同臘婆同牟呼栗多發聲。
阿迦尼吒天聞是聲已亦同言曰。
仁者當知。
此佛世尊。
波羅痆斯城仙人堕處施鹿林中。
三轉十二行相法輪。
非諸沙門婆羅門天人魔梵之所能轉。
為令多人得安樂故。
為令多人得利益故。
哀愍有情故。
天衆增長蘇羅損減。
世尊波羅痆斯城仙人堕處施鹿林中。
三轉十二行相法輪故。
因号此法經及此地。
名為轉法輪處經。
爾時世尊複告四人曰。
有四聖谛。
雲何為四。
所謂苦聖谛集聖谛滅聖谛道聖谛。
雲何苦聖谛。
所謂生苦老苦病苦死苦愛别離苦怨憎會苦求不得苦乃至五取蘊苦。
如此應知。
修習八聖道。
所謂正見正思惟正語正業正命正精進正念正定。
雲何名集聖谛。
所謂愛欲更受後有。
愛喜貪俱行愛彼彼欣樂染愛。
為舍離故。
應修習八正道。
雲何滅聖谛。
所謂愛欲更受後有。
喜愛相應攀緣染著。
為滅壞休息永沒離欲見證故。
修習八正道。
雲何道聖谛。
所謂八聖道。
應當修習。
世尊說此四谛法時。
阿若憍陳如。
證諸漏盡心得解脫。
四人于此法中。
離諸塵垢證清淨眼。
爾時世間中有二應供。
一是世尊。
二是憍陳如。
爾時世尊複告四人曰。
汝等當知。
色無我。
若色有我。
不應生諸疾苦。
能于色中。
作如是色。
不作如是色。
是故汝等。
知色無我故。
生諸疾苦。
不能作如是色。
不作如是色。
受想行識亦複如是應知。
爾時世尊複告四人曰。
于意雲何。
色為是常為無常耶。
答曰。
大德。
色是無常。
告曰。
色若無常者。
為苦非苦。
答曰。
大德是苦。
告曰。
色若無常苦者。
即是變壞。
若多聞弟子者執色是我。
我有諸色。
色屬于我。
我在色中不。
答曰。
不也。
世尊告曰。
如是受想行識。
為是常耶。
為無常耶。
答曰。
大德。
無常也。
告曰。
乃至識等無常者。
為苦非苦。
答曰。
是苦。
大德。
告曰。
識等無常苦者。
即是變壞。
若有多聞弟子。
執色乃至識是我。
我有識等。
識等屬我。
我在識等中不。
答曰。
不也大德。
告曰。
是故當知。
諸所有色。
若過去若未來若現在。
若内若外若粗若細若勝若劣若近若遠。
如是諸色非我。
非我所有。
非屬于我。
我不在色。
由如實遍知。
應如是見。
乃至受想行識亦如是見。
汝等聲聞弟子。
具足多聞觀五取蘊。
離我我所。
如是觀已。
知諸世間實無可取。
無可取故不生怖畏。
無怖畏故内證圓寂。
我生已盡梵行已立。
所作已辦不受後有。
爾時世尊說此法時。
彼四人等聞此