卷第四
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我亦得之。
我既得之汝亦得之。
今我二人可共同住教授弟子。
何以故。
得法同故。
菩薩爾時作如是念。
如此之道。
非智慧非正見。
不得阿耨多羅三藐三菩提果。
是垢穢道。
白彼仙曰。
汝今好住。
我辭而去。
此是菩薩第二阿遮利耶。
菩薩爾時遊行山林。
時淨飯王憶念菩薩。
令使尋訪相望道路。
在所山林悉皆知處。
既聞太子辭彼水獺無有侍者獨行山林。
即差童子三百人往侍太子。
天示城王既聞是事。
複差二百童子往侍太子。
如是五百童子圍繞菩薩。
于諸山林随意遊觀。
爾時菩薩便作是念。
我今欲于林間靜住。
不可令其多人圍繞而求甘露。
然我應留侍者五人。
餘者放還。
是時菩薩。
于母宗親中而留兩人。
于父宗親中而留三人。
而此五人承事菩薩。
餘者各令還國。
爾時菩薩。
與此五人圍繞。
往伽耶城南。
詣烏留頻螺西那耶尼聚落。
四邊遊行于尼連禅河邊。
見一勝地。
樹林美茂其水清冷。
底有純沙岸平水滿。
易可取汲。
青草遍地。
岸闊堤高。
有雜花樹。
在于岸上。
滋茂殊勝。
菩薩見此殊勝之地。
作如是念。
此地樹茂其水清冷。
底有純沙。
岸平水滿。
易可取汲。
青草遍地。
岸闊堤高有雜花樹。
在于岸上。
滋茂殊勝。
若有人樂修禅慧者。
可居此地。
我今欲于此地念諸寂定。
此樹林中斷諸煩惱。
菩薩作是念已。
便于樹下端身而坐。
以舌拄腭兩齒相合。
善調氣息攝住其心。
令心摧伏壓捺考責。
于諸毛孔皆悉流汗。
猶如猛士搦一弱人。
拉折壓捺複惱彼情。
其人當即遍體流汗。
菩薩伏其身心亦複如是。
因此轉加精進。
曾不暫舍。
得輕安身獲無障礙。
調直其心無有疑惑。
菩薩如是作極苦苦不樂苦。
雖受衆苦。
其心猶自不能安于正定。
爾時菩薩複作是念。
我今不如閉塞諸根。
不令放逸。
使不喘動。
寂然而住。
于是先攝其氣不令出入。
由氣不出故。
氣上沖頂。
菩薩因遂頂痛。
猶如力士以諸鐵嘴斫弱人頂。
菩薩爾時。
轉加精進不起退心。
由是得輕安身。
随順所修其心專定。
無有疑惑。
如是種種自強考責忍受極苦苦及不樂苦。
于其心中曾不暫舍。
而猶不得入于正定。
何以故。
由從多生所熏習故。
菩薩複作是念。
我今應當轉加勤固。
閉塞諸根令氣内擁入于禅定。
作是念已。
便閉其氣不令喘息。
其氣複從頂下沖于耳根。
氣滿無耳。
猶如積氣聚[橐-木+棐]袋口。
受如是種種諸苦。
乃至不能得入于正定。
何以故。
由久遠時所熏習故。
菩薩複作是念。
我當倍加精進。
内攝其氣令其脹滿而入禅定。
閉其口鼻。
令氣悉斷。
氣既不出。
卻下入腹五藏皆滿。
其腹便脹如滿[橐-木+棐]袋。
複加功用輕安其身。
随順所修其心專定。
無有疑惑。
菩薩如是受種種苦受。
其心猶不入于正定。
由從多時染熏習故。
菩薩複作是念。
我今倍加入脹滿定。
入此定已擁閉其氣。
其氣覆上沖頂。
其頂結痛。
猶如力士以其繩索勒縛系羸弱人。
頭頂悉皆脹滿。
菩薩受如是等最極苦已。
乃至不能得于正定。
何以故。
由多時熏習故。
菩薩複作是念。
我今應當倍加功用入脹滿定。
入其定已其氣滿脹。
其腹結痛。
如屠牛人以其利刀刺于牛腹。
菩薩受如是苦受。
乃至不能獲于正定。
何以故。
由多時染熏習故。
菩薩複作是念。
我今應當倍加精進入脹滿定。
既入定已閉塞口鼻。
其氣脹滿周遍身體。
其身盛熱。
猶二力士執羸弱人内于猛火。
菩薩如是受種種苦受。
乃至不得入于正定。
菩薩複作是念。
我今不如斷諸食飲。
爾時諸天觀見菩薩斷諸食飲。
詣菩薩所告曰。
大士。
汝今嫌人間食。
我等願以甘露入菩薩毛孔。
汝應受取。
菩薩便作是念。
一切諸人已知我斷人間食。
今受甘露。
便成妄語。
若于邪見一切衆生。
由妄語邪見故。
身亡滅後。
堕落惡趣于地獄中生。
我今應當不受此事。
然我今應少通人食。
或小豆大豆及牽牛子。
煮取其汁日常少吃。
作是念已不受天語。
遂取小豆大豆及牽牛子煮汁少吃。
于是菩薩。
身體肢節皆悉萎瘦無肉。
如八十歲女人肢節枯憔。
菩薩羸瘦亦複如是。
爾時菩薩。
由少食故。
頭頂疼枯又複酸腫。
如未熟蓏子擿去其蔓見日萎憔。
菩薩頭頂亦複如是。
菩薩于是。
轉加精進得輕安身。
随所念修受種種苦受。
乃至心不能獲入于正定。
菩薩爾時。
以少食故眼睛卻入。
猶如被人挑去。
如井中見星。
菩薩眼睛亦複如是。
菩薩于是。
複倍精進受諸苦受。
乃至不獲入于正定。
何以故由從多時所熏習故。
菩薩以少食故。
兩脅皮骨枯虛高下。
猶三百年草屋。
菩薩兩脅亦複如是。
菩薩爾時。
轉倍勤念受諸苦受。
乃至心不能獲入于正定。
由從多時所熏習故。
菩薩以少食故。
脊骨羸屈。
猶如箜篌欲起則伏欲坐仰倒欲端腰立上下不随。
菩薩困頓乃至于是。
以手摩身諸毛随落。
菩薩複作是念。
今我所行非正智非正見。
不能至無上菩提。
根本說一切有部毗奈耶破僧事卷第四
我既得之汝亦得之。
今我二人可共同住教授弟子。
何以故。
得法同故。
菩薩爾時作如是念。
如此之道。
非智慧非正見。
不得阿耨多羅三藐三菩提果。
是垢穢道。
白彼仙曰。
汝今好住。
我辭而去。
此是菩薩第二阿遮利耶。
菩薩爾時遊行山林。
時淨飯王憶念菩薩。
令使尋訪相望道路。
在所山林悉皆知處。
既聞太子辭彼水獺無有侍者獨行山林。
即差童子三百人往侍太子。
天示城王既聞是事。
複差二百童子往侍太子。
如是五百童子圍繞菩薩。
于諸山林随意遊觀。
爾時菩薩便作是念。
我今欲于林間靜住。
不可令其多人圍繞而求甘露。
然我應留侍者五人。
餘者放還。
是時菩薩。
于母宗親中而留兩人。
于父宗親中而留三人。
而此五人承事菩薩。
餘者各令還國。
爾時菩薩。
與此五人圍繞。
往伽耶城南。
詣烏留頻螺西那耶尼聚落。
四邊遊行于尼連禅河邊。
見一勝地。
樹林美茂其水清冷。
底有純沙岸平水滿。
易可取汲。
青草遍地。
岸闊堤高。
有雜花樹。
在于岸上。
滋茂殊勝。
菩薩見此殊勝之地。
作如是念。
此地樹茂其水清冷。
底有純沙。
岸平水滿。
易可取汲。
青草遍地。
岸闊堤高有雜花樹。
在于岸上。
滋茂殊勝。
若有人樂修禅慧者。
可居此地。
我今欲于此地念諸寂定。
此樹林中斷諸煩惱。
菩薩作是念已。
便于樹下端身而坐。
以舌拄腭兩齒相合。
善調氣息攝住其心。
令心摧伏壓捺考責。
于諸毛孔皆悉流汗。
猶如猛士搦一弱人。
拉折壓捺複惱彼情。
其人當即遍體流汗。
菩薩伏其身心亦複如是。
因此轉加精進。
曾不暫舍。
得輕安身獲無障礙。
調直其心無有疑惑。
菩薩如是作極苦苦不樂苦。
雖受衆苦。
其心猶自不能安于正定。
爾時菩薩複作是念。
我今不如閉塞諸根。
不令放逸。
使不喘動。
寂然而住。
于是先攝其氣不令出入。
由氣不出故。
氣上沖頂。
菩薩因遂頂痛。
猶如力士以諸鐵嘴斫弱人頂。
菩薩爾時。
轉加精進不起退心。
由是得輕安身。
随順所修其心專定。
無有疑惑。
如是種種自強考責忍受極苦苦及不樂苦。
于其心中曾不暫舍。
而猶不得入于正定。
何以故。
由從多生所熏習故。
菩薩複作是念。
我今應當轉加勤固。
閉塞諸根令氣内擁入于禅定。
作是念已。
便閉其氣不令喘息。
其氣複從頂下沖于耳根。
氣滿無耳。
猶如積氣聚[橐-木+棐]袋口。
受如是種種諸苦。
乃至不能得入于正定。
何以故。
由久遠時所熏習故。
菩薩複作是念。
我當倍加精進。
内攝其氣令其脹滿而入禅定。
閉其口鼻。
令氣悉斷。
氣既不出。
卻下入腹五藏皆滿。
其腹便脹如滿[橐-木+棐]袋。
複加功用輕安其身。
随順所修其心專定。
無有疑惑。
菩薩如是受種種苦受。
其心猶不入于正定。
由從多時染熏習故。
菩薩複作是念。
我今倍加入脹滿定。
入此定已擁閉其氣。
其氣覆上沖頂。
其頂結痛。
猶如力士以其繩索勒縛系羸弱人。
頭頂悉皆脹滿。
菩薩受如是等最極苦已。
乃至不能得于正定。
何以故。
由多時熏習故。
菩薩複作是念。
我今應當倍加功用入脹滿定。
入其定已其氣滿脹。
其腹結痛。
如屠牛人以其利刀刺于牛腹。
菩薩受如是苦受。
乃至不能獲于正定。
何以故。
由多時染熏習故。
菩薩複作是念。
我今應當倍加精進入脹滿定。
既入定已閉塞口鼻。
其氣脹滿周遍身體。
其身盛熱。
猶二力士執羸弱人内于猛火。
菩薩如是受種種苦受。
乃至不得入于正定。
菩薩複作是念。
我今不如斷諸食飲。
爾時諸天觀見菩薩斷諸食飲。
詣菩薩所告曰。
大士。
汝今嫌人間食。
我等願以甘露入菩薩毛孔。
汝應受取。
菩薩便作是念。
一切諸人已知我斷人間食。
今受甘露。
便成妄語。
若于邪見一切衆生。
由妄語邪見故。
身亡滅後。
堕落惡趣于地獄中生。
我今應當不受此事。
然我今應少通人食。
或小豆大豆及牽牛子。
煮取其汁日常少吃。
作是念已不受天語。
遂取小豆大豆及牽牛子煮汁少吃。
于是菩薩。
身體肢節皆悉萎瘦無肉。
如八十歲女人肢節枯憔。
菩薩羸瘦亦複如是。
爾時菩薩。
由少食故。
頭頂疼枯又複酸腫。
如未熟蓏子擿去其蔓見日萎憔。
菩薩頭頂亦複如是。
菩薩于是。
轉加精進得輕安身。
随所念修受種種苦受。
乃至心不能獲入于正定。
菩薩爾時。
以少食故眼睛卻入。
猶如被人挑去。
如井中見星。
菩薩眼睛亦複如是。
菩薩于是。
複倍精進受諸苦受。
乃至不獲入于正定。
何以故由從多時所熏習故。
菩薩以少食故。
兩脅皮骨枯虛高下。
猶三百年草屋。
菩薩兩脅亦複如是。
菩薩爾時。
轉倍勤念受諸苦受。
乃至心不能獲入于正定。
由從多時所熏習故。
菩薩以少食故。
脊骨羸屈。
猶如箜篌欲起則伏欲坐仰倒欲端腰立上下不随。
菩薩困頓乃至于是。
以手摩身諸毛随落。
菩薩複作是念。
今我所行非正智非正見。
不能至無上菩提。
根本說一切有部毗奈耶破僧事卷第四