卷第二
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米大麥小麥黃牛水牛家家充滿。
乞食易得。
無有十惡多修十善。
菩薩思惟中天竺國。
如是等物悉皆具足故。
我今生彼中天竺國。
何以故。
若生邊地者。
或時有情诽謗我故。
是故菩薩以福德力。
随其所念皆得生彼。
如佛所說無有虛也。
何故觀察時節。
菩薩在睹史多天宮。
常作是念。
過去菩薩于何時節下生人間若見彼國衆生上壽八萬歲下壽乃至百歲。
菩薩爾時來生其國。
何以故。
若人長壽八萬已上時。
諸衆生無有愁苦愚癡頑鈍憍慢。
著樂非正法器難受化故。
若人短壽百歲已下時。
諸衆生為諸五濁昏冒重故。
雲何為五。
一者命濁。
二者煩惱濁。
三者有情濁。
四者見濁。
五者劫濁。
菩薩爾時作是思惟。
若我惡世時出現于世。
多諸外道心王诽謗。
五濁增長非正法器。
猶如過去一切菩薩濁惡世時不出于世。
何以故。
諸佛出興所說正法。
皆不虛過。
由是義故。
觀察時節。
複次何故觀察種族。
菩薩在睹史多天。
常作是思惟。
觀察于何種族可受生者。
若見有人先世以來内外親族無能謗者。
即生于彼。
菩薩爾時作是觀已。
乃見釋迦清淨尊貴轉輪王種堪可出現。
何以故。
菩薩若于下賤家生世間。
有情或生诽謗。
菩薩于無量劫來。
獲自在力。
所有欲念皆得随意。
凡所說法曾無虛過。
由此因緣。
菩薩觀察所生種族。
複次何故觀所生母。
菩薩在睹史多天宮。
作是思惟。
如餘菩薩。
于何等母而受胎藏。
觀彼女人七世種族。
悉皆清淨無有淫污。
形貌端嚴善修戒品。
堪任菩薩具足十月處其胎藏而此女人。
所其生業往來進止。
曾無障礙。
複次大幻化夫人。
曾于過去諸佛發無上願。
使我來世所生之子得成種覺。
由是諸菩薩。
恐諸衆生作是謗言。
何故菩薩。
于彼無相女人胎中。
而出于世。
是故菩薩。
從無始已來種諸善根。
皆悉成就。
由是義故。
菩薩觀察所生之母。
爾時菩薩。
作是五種遍觀察已。
即殷勤三唱告六欲天。
而作是言。
我今從是睹史多天下生人間。
于白淨王最大夫人胎中。
為其太子。
誕生之後證常住果。
汝等諸天。
願欲随我證斯果者。
可于人間同我生彼。
于天衆中三告是語。
爾時諸天聞此語已同聲報曰。
善哉菩薩。
知不。
彼贍部洲。
剛強難化多諸濁亂。
外道六師及随外道六聲聞等。
并諸六定外道之類。
遍滿其土。
深著邪見難可拔濟。
何謂六師。
一者脯剌拏。
二者末揭利子。
三者珊逝移毗羅胝子。
四者阿市多雞舍甘婆羅。
五者腳拘陀迦旃延種。
六者昵揭爛陀若提子。
何謂六随外道聲聞。
一者拘達多婆羅門。
二者輸那陀。
三者遮彌。
四者梵壽。
五者蓮實。
六者赤海子。
何謂六定外道。
一者郁多伽啰摩子。
二者啰啰哥啰摩。
三者善梵志。
四者最勝儒童。
五者黑仙。
六者優樓頻螺迦葉若胝羅(唐雲有多毛)如是等外道邪法。
教化彼諸衆生。
貪著邪見難可濟度。
如何菩薩今欲往彼。
今我睹史多宮。
一一諸天聽法之座。
縱廣正等十二逾膳那。
當我在此說法。
我等聞已深生信受。
能令我等于長夜中安樂利益。
彼時諸天作是語已。
菩薩爾時告諸天曰。
汝等諸天。
宜各随意作諸音樂。
時彼天衆。
即皆同時作諸音樂。
其聲沸鬧。
爾時菩薩即吹大螺。
諸音樂響普皆摧息。
菩薩爾時複問天曰。
諸音樂中何聲為大。
諸天答曰。
螺聲最大。
諸善男子。
汝等當知。
如大螺聲能令一切諸音樂聲悉皆摧息。
我亦如是。
下于贍部洲中。
有所說法。
能令六師外道六随聲聞外道六定外道皆悉摧滅。
令一切衆生得甘露法。
皆悉飽滿。
吹無常螺。
令諸外道假常之計皆悉摧滅。
吹大空螺。
令諸外道執有之見亦皆摧滅。
爾時菩薩說伽他曰。
師子能伏諸猛獸 金剛善摧一切堅 帝釋能伏阿蘇羅 一切光中日光勝 爾時菩薩。
說此頌已告諸天曰。
汝等若欲清淨飽滿甘露之法。
可生中天竺國六大城内。
爾時釋提桓因。
在于座中作是思念。
知釋迦菩薩必托摩耶夫人胎藏之内。
我當以神通力清淨其體。
令無垢穢身力強健。
以待菩薩。
作是念已。
即以通力淨彼摩耶夫人胎藏之内。
菩薩爾時于睹史多天宮五種觀察。
殷勤三唱告諸天已。
即于夜中。
如六牙白象形。
下于天竺。
降摩耶夫人清淨胎内。
爾時摩耶夫人。
即于其夜見四種夢。
一者見六牙白象來處胎中。
二者見其自身飛騰虛空。
三者見上高山。
四者見多人衆頂禮圍繞。
作是夢已。
向淨飯王說如上事。
時淨飯王。
即召相師說其夢事。
相師答曰。
如我相法。
王大夫人必當生男。
具足三十二丈夫之相。
莊嚴其身。
若紹王位。
當乘金輪伏四天下。
若出家修道。
證法王位。
名聞十方作衆生父。
内攝頌曰。
我降生時 四天守護 如明月珠
乞食易得。
無有十惡多修十善。
菩薩思惟中天竺國。
如是等物悉皆具足故。
我今生彼中天竺國。
何以故。
若生邊地者。
或時有情诽謗我故。
是故菩薩以福德力。
随其所念皆得生彼。
如佛所說無有虛也。
何故觀察時節。
菩薩在睹史多天宮。
常作是念。
過去菩薩于何時節下生人間若見彼國衆生上壽八萬歲下壽乃至百歲。
菩薩爾時來生其國。
何以故。
若人長壽八萬已上時。
諸衆生無有愁苦愚癡頑鈍憍慢。
著樂非正法器難受化故。
若人短壽百歲已下時。
諸衆生為諸五濁昏冒重故。
雲何為五。
一者命濁。
二者煩惱濁。
三者有情濁。
四者見濁。
五者劫濁。
菩薩爾時作是思惟。
若我惡世時出現于世。
多諸外道心王诽謗。
五濁增長非正法器。
猶如過去一切菩薩濁惡世時不出于世。
何以故。
諸佛出興所說正法。
皆不虛過。
由是義故。
觀察時節。
複次何故觀察種族。
菩薩在睹史多天。
常作是思惟。
觀察于何種族可受生者。
若見有人先世以來内外親族無能謗者。
即生于彼。
菩薩爾時作是觀已。
乃見釋迦清淨尊貴轉輪王種堪可出現。
何以故。
菩薩若于下賤家生世間。
有情或生诽謗。
菩薩于無量劫來。
獲自在力。
所有欲念皆得随意。
凡所說法曾無虛過。
由此因緣。
菩薩觀察所生種族。
複次何故觀所生母。
菩薩在睹史多天宮。
作是思惟。
如餘菩薩。
于何等母而受胎藏。
觀彼女人七世種族。
悉皆清淨無有淫污。
形貌端嚴善修戒品。
堪任菩薩具足十月處其胎藏而此女人。
所其生業往來進止。
曾無障礙。
複次大幻化夫人。
曾于過去諸佛發無上願。
使我來世所生之子得成種覺。
由是諸菩薩。
恐諸衆生作是謗言。
何故菩薩。
于彼無相女人胎中。
而出于世。
是故菩薩。
從無始已來種諸善根。
皆悉成就。
由是義故。
菩薩觀察所生之母。
爾時菩薩。
作是五種遍觀察已。
即殷勤三唱告六欲天。
而作是言。
我今從是睹史多天下生人間。
于白淨王最大夫人胎中。
為其太子。
誕生之後證常住果。
汝等諸天。
願欲随我證斯果者。
可于人間同我生彼。
于天衆中三告是語。
爾時諸天聞此語已同聲報曰。
善哉菩薩。
知不。
彼贍部洲。
剛強難化多諸濁亂。
外道六師及随外道六聲聞等。
并諸六定外道之類。
遍滿其土。
深著邪見難可拔濟。
何謂六師。
一者脯剌拏。
二者末揭利子。
三者珊逝移毗羅胝子。
四者阿市多雞舍甘婆羅。
五者腳拘陀迦旃延種。
六者昵揭爛陀若提子。
何謂六随外道聲聞。
一者拘達多婆羅門。
二者輸那陀。
三者遮彌。
四者梵壽。
五者蓮實。
六者赤海子。
何謂六定外道。
一者郁多伽啰摩子。
二者啰啰哥啰摩。
三者善梵志。
四者最勝儒童。
五者黑仙。
六者優樓頻螺迦葉若胝羅(唐雲有多毛)如是等外道邪法。
教化彼諸衆生。
貪著邪見難可濟度。
如何菩薩今欲往彼。
今我睹史多宮。
一一諸天聽法之座。
縱廣正等十二逾膳那。
當我在此說法。
我等聞已深生信受。
能令我等于長夜中安樂利益。
彼時諸天作是語已。
菩薩爾時告諸天曰。
汝等諸天。
宜各随意作諸音樂。
時彼天衆。
即皆同時作諸音樂。
其聲沸鬧。
爾時菩薩即吹大螺。
諸音樂響普皆摧息。
菩薩爾時複問天曰。
諸音樂中何聲為大。
諸天答曰。
螺聲最大。
諸善男子。
汝等當知。
如大螺聲能令一切諸音樂聲悉皆摧息。
我亦如是。
下于贍部洲中。
有所說法。
能令六師外道六随聲聞外道六定外道皆悉摧滅。
令一切衆生得甘露法。
皆悉飽滿。
吹無常螺。
令諸外道假常之計皆悉摧滅。
吹大空螺。
令諸外道執有之見亦皆摧滅。
爾時菩薩說伽他曰。
師子能伏諸猛獸 金剛善摧一切堅 帝釋能伏阿蘇羅 一切光中日光勝 爾時菩薩。
說此頌已告諸天曰。
汝等若欲清淨飽滿甘露之法。
可生中天竺國六大城内。
爾時釋提桓因。
在于座中作是思念。
知釋迦菩薩必托摩耶夫人胎藏之内。
我當以神通力清淨其體。
令無垢穢身力強健。
以待菩薩。
作是念已。
即以通力淨彼摩耶夫人胎藏之内。
菩薩爾時于睹史多天宮五種觀察。
殷勤三唱告諸天已。
即于夜中。
如六牙白象形。
下于天竺。
降摩耶夫人清淨胎内。
爾時摩耶夫人。
即于其夜見四種夢。
一者見六牙白象來處胎中。
二者見其自身飛騰虛空。
三者見上高山。
四者見多人衆頂禮圍繞。
作是夢已。
向淨飯王說如上事。
時淨飯王。
即召相師說其夢事。
相師答曰。
如我相法。
王大夫人必當生男。
具足三十二丈夫之相。
莊嚴其身。
若紹王位。
當乘金輪伏四天下。
若出家修道。
證法王位。
名聞十方作衆生父。
内攝頌曰。
我降生時 四天守護 如明月珠