卷第六
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禮其座下。
問之曰。
乞大師發我解脫法門。
尊者曰。
誰縛汝。
曰無人縛。
又曰。
既無人縛。
汝即是解脫。
何須更求解脫。
道信即悟。
乃願以弟子禮事之。
久之信往求戒于廬陵既還。
尊者曰。
汝已戒道亦備矣。
吾即往之。
昔如來大法眼藏今以付汝并其衣缽。
汝皆将之。
聽吾偈曰。
花種雖因地 從地種花生 若無人下種 花地盡無生 複曰。
汝善傳之。
無使其絕。
吾往遊羅浮。
非久乃還。
更二載遂複山谷。
月餘盛會州人與其說法。
已而立化于大樹之下。
當隋大業丙寅之二年也。
是時隋室方亂。
未遑塔之。
至唐天寶五載。
會趙郡李常移官于舒。
乃發圹焚之。
得舍利立窣堵波于其化所。
初璨尊者以風疾出家。
及居山谷疾雖愈而其元無複黑發。
故舒人号為赤頭璨。
然其奇見異德。
誠不測人也。
先是其所居頗多蛇獸為害。
及尊者至皆絕。
一日有神光遽發其寺。
甘露泫于山林。
時人怪之。
以而相問。
尊者曰。
此佛法将興舍利欲至之先兆耳。
其後京國大獲舍利。
遂頒天下。
果置塔于山谷寺。
其感效皆此類也。
唐明皇谥曰鑒智禅師。
塔曰覺寂。
其後宰相房管為其碑。
序之甚詳。
評曰。
璨尊者初雖不自道其姓族鄉邑。
後之于世複三十餘載。
豈絕口而不略雲乎。
此可疑也。
曰餘視房碑曰。
大師嘗謂道信雲有人借問。
勿道于我處得法。
此明尊者自絕之甚也。
至人以物迹為大道之累。
乃忘其心。
今正法之宗猶欲遺之。
況其姓族鄉國。
俗間之事肯以為意耶。
震旦第三十一祖道信尊者傳 道信尊者。
其先本居河内。
後遷于蕲陽之廣濟縣。
信生遂為蕲人也。
姓司馬氏。
隋開皇壬子之十二載。
以沙彌參見僧璨尊者。
即問答悟道。
遂北面師之。
凡九年乃得其付法授衣。
隋大業間。
尊者嘗南遊至廬陵。
會賊黨曹武衛。
以兵圍其城七旬不解。
尊者因勸城中人。
皆念摩诃般若波羅蜜。
賊黨俄見城堞之上有人不翅千數。
皆長丈許。
其介胄金色赫赫曜日。
賊輩大駭相謂曰。
是城必有大福德人。
不可攻也。
即日引去。
至唐武德七年。
複北趨乃居蕲之破頭山(今所謂雙峰山者也)大揚其所得之法。
四方學士歸之猶日中趨市。
正觀中太宗。
聞其風嘗三诏。
尊者皆辭不起。
又诏。
太宗謂使臣曰。
今複不從吾命。
即取首來。
诏至。
果逆上意。
尊者即引頸待刃。
使者還以此奏之。
太宗嘉其堅正。
慰谕甚盛。
至是尊者居山已二十載矣。
一日往黃梅縣。
途中遽見一兒好骨目。
可七歲許。
心奇之。
因問曰。
爾何姓。
對曰。
姓即有非常姓。
曰是何姓。
對曰。
是佛姓。
曰汝沒姓耶。
對曰。
其姓空故。
尊者即顧從者曰。
此兒非凡之器。
後當大興佛事。
遂使持見其父母。
道兒應對之異。
欲命之出家。
父母從之。
兒偕僧既還。
尊者即為剃度。
名之曰弘忍。
其後乃命曰。
昔如來傳正法眼轉至于我。
我今付汝并前祖信衣缽。
汝皆将之。
勉其傳授無使斷絕。
聽吾偈曰。
花種有生性 因地花生生 大緣與信合 當生生不生 複謂忍曰。
我昔武德中嘗遊廬[阜-十+廾]。
升其絕頂。
見此破頭山。
其上有紫雲如蓋。
下發白氣。
橫分六道。
汝以為何瑞。
忍曰。
是必和尚已後橫出一枝佛法之先兆也。
尊者曰。
善哉汝能知之。
已而沐浴宴坐而化。
世壽七十有二。
是時實永徽二年辛亥九月四日也。
葬後三載其塔戶一日忽然自開。
而尊者真體俨然若生。
大曆中。
代宗賜谥曰大醫禅師。
塔曰慈雲。
震旦第三十二祖弘忍尊者傳 弘忍尊者。
蕲陽黃梅人也。
姓周氏。
其母孕時。
數數有祥光異香發其家。
及生性大聰明。
有所聞見。
無難易者一皆曉之。
風骨絕異。
有聖人之相。
有賢者嘗見忍于闾巷。
謂人曰。
此兒具大人相。
所不及如來者七種耳。
七歲遇道信尊者出家得戒。
尋受其法。
繼居于破頭山。
而教化益盛。
是時天下慕其風學者。
不遠千裡趨之。
鹹亨中客有号盧居士者。
自稱慧能。
來法會緻禮
問之曰。
乞大師發我解脫法門。
尊者曰。
誰縛汝。
曰無人縛。
又曰。
既無人縛。
汝即是解脫。
何須更求解脫。
道信即悟。
乃願以弟子禮事之。
久之信往求戒于廬陵既還。
尊者曰。
汝已戒道亦備矣。
吾即往之。
昔如來大法眼藏今以付汝并其衣缽。
汝皆将之。
聽吾偈曰。
花種雖因地 從地種花生 若無人下種 花地盡無生 複曰。
汝善傳之。
無使其絕。
吾往遊羅浮。
非久乃還。
更二載遂複山谷。
月餘盛會州人與其說法。
已而立化于大樹之下。
當隋大業丙寅之二年也。
是時隋室方亂。
未遑塔之。
至唐天寶五載。
會趙郡李常移官于舒。
乃發圹焚之。
得舍利立窣堵波于其化所。
初璨尊者以風疾出家。
及居山谷疾雖愈而其元無複黑發。
故舒人号為赤頭璨。
然其奇見異德。
誠不測人也。
先是其所居頗多蛇獸為害。
及尊者至皆絕。
一日有神光遽發其寺。
甘露泫于山林。
時人怪之。
以而相問。
尊者曰。
此佛法将興舍利欲至之先兆耳。
其後京國大獲舍利。
遂頒天下。
果置塔于山谷寺。
其感效皆此類也。
唐明皇谥曰鑒智禅師。
塔曰覺寂。
其後宰相房管為其碑。
序之甚詳。
評曰。
璨尊者初雖不自道其姓族鄉邑。
後之于世複三十餘載。
豈絕口而不略雲乎。
此可疑也。
曰餘視房碑曰。
大師嘗謂道信雲有人借問。
勿道于我處得法。
此明尊者自絕之甚也。
至人以物迹為大道之累。
乃忘其心。
今正法之宗猶欲遺之。
況其姓族鄉國。
俗間之事肯以為意耶。
震旦第三十一祖道信尊者傳 道信尊者。
其先本居河内。
後遷于蕲陽之廣濟縣。
信生遂為蕲人也。
姓司馬氏。
隋開皇壬子之十二載。
以沙彌參見僧璨尊者。
即問答悟道。
遂北面師之。
凡九年乃得其付法授衣。
隋大業間。
尊者嘗南遊至廬陵。
會賊黨曹武衛。
以兵圍其城七旬不解。
尊者因勸城中人。
皆念摩诃般若波羅蜜。
賊黨俄見城堞之上有人不翅千數。
皆長丈許。
其介胄金色赫赫曜日。
賊輩大駭相謂曰。
是城必有大福德人。
不可攻也。
即日引去。
至唐武德七年。
複北趨乃居蕲之破頭山(今所謂雙峰山者也)大揚其所得之法。
四方學士歸之猶日中趨市。
正觀中太宗。
聞其風嘗三诏。
尊者皆辭不起。
又诏。
太宗謂使臣曰。
今複不從吾命。
即取首來。
诏至。
果逆上意。
尊者即引頸待刃。
使者還以此奏之。
太宗嘉其堅正。
慰谕甚盛。
至是尊者居山已二十載矣。
一日往黃梅縣。
途中遽見一兒好骨目。
可七歲許。
心奇之。
因問曰。
爾何姓。
對曰。
姓即有非常姓。
曰是何姓。
對曰。
是佛姓。
曰汝沒姓耶。
對曰。
其姓空故。
尊者即顧從者曰。
此兒非凡之器。
後當大興佛事。
遂使持見其父母。
道兒應對之異。
欲命之出家。
父母從之。
兒偕僧既還。
尊者即為剃度。
名之曰弘忍。
其後乃命曰。
昔如來傳正法眼轉至于我。
我今付汝并前祖信衣缽。
汝皆将之。
勉其傳授無使斷絕。
聽吾偈曰。
花種有生性 因地花生生 大緣與信合 當生生不生 複謂忍曰。
我昔武德中嘗遊廬[阜-十+廾]。
升其絕頂。
見此破頭山。
其上有紫雲如蓋。
下發白氣。
橫分六道。
汝以為何瑞。
忍曰。
是必和尚已後橫出一枝佛法之先兆也。
尊者曰。
善哉汝能知之。
已而沐浴宴坐而化。
世壽七十有二。
是時實永徽二年辛亥九月四日也。
葬後三載其塔戶一日忽然自開。
而尊者真體俨然若生。
大曆中。
代宗賜谥曰大醫禅師。
塔曰慈雲。
震旦第三十二祖弘忍尊者傳 弘忍尊者。
蕲陽黃梅人也。
姓周氏。
其母孕時。
數數有祥光異香發其家。
及生性大聰明。
有所聞見。
無難易者一皆曉之。
風骨絕異。
有聖人之相。
有賢者嘗見忍于闾巷。
謂人曰。
此兒具大人相。
所不及如來者七種耳。
七歲遇道信尊者出家得戒。
尋受其法。
繼居于破頭山。
而教化益盛。
是時天下慕其風學者。
不遠千裡趨之。
鹹亨中客有号盧居士者。
自稱慧能。
來法會緻禮
