卷第四
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四千七寶之塔。
以秘我釋迦如來之舍利。
此其一也。
引阿育為塔之故事雲雲備如諸經。
複謂王曰。
初每置一塔。
其地必賢聖成道入滅之所也。
今之宮苑。
蓋昔有比丘波羅迦者。
嘗此證果。
故塔出之。
亦王修德之所緻也。
王聞其事。
遂大感悟。
慨聞道之晚。
即命太子傳國。
乃求師大士出家。
大士以其勢不可沮。
即度之。
炷香祝曰。
今西印土天子。
從佛出家。
願衆聖幽贊。
使其速至聖道。
空中尋有報曰。
汝度是王。
不必慮也。
更後七日。
當得第四果。
如期初有風雨暴至。
宮殿肅然。
人皆恐引去。
王端坐。
至日停午。
恍然若夢。
俄見有人引手極長。
持異果與之啖。
及醒其心大明。
已成阿羅漢道。
即以三昧将去其宮。
乃謂大士曰。
我未證時。
自大此國。
豈信有佛土之廣。
今得大觀。
卻視舊地曷異蟻垤之微。
然此閻浮提亦如一食器間耳。
雖有三千餘國而其品不等。
上國者若幹。
中國者若幹。
下國者若幹。
然其上之國複有三品。
而中下者亦如之。
若真修行。
盡能随心生之。
于是大士告别。
得度曰。
我将他适訪大法器。
得度曰。
尊者神通不測。
于此自可接之。
何必躬往。
大士即焚寶香玄語曰。
鶴勒那。
汝當證道。
其時适至。
汝知之乎。
初鶴勒那比丘。
于月支國九白栖一林間。
以誦大品般若為業。
感群鶴依之。
适直其國王寶印。
命齋于宮中。
方坐。
俄有香煙飄然至前。
問王。
識乎。
王曰。
天香耶。
鶴勒曰。
不然。
此西印土摩拏羅尊者所示信也。
然是尊者乃那提王子。
昔為娑羅樹王佛。
與釋迦如來所記。
于此賢劫當為二十二世法祖。
其化人無量。
王宜相從西向禮之。
而大士即以手三點于地。
衆羅漢問。
其何以然。
曰适鶴勒那于月支王宮緻禮。
此故答之。
遂謂衆曰。
吾即欲至彼。
汝得神通者悉宜從往。
遂與其衆乘虛趣月支國。
是時鶴勒那率其王。
各駕寶象列禦仗。
遠出迎之。
尋與大士俱還其宮。
鶴勒先以其弟子龍子者問之曰。
此子才辯冠世。
我嘗以三昧觀其夙習。
而終不能見。
尊者以謂何如。
大士曰。
汝以三昧觀得幾劫。
鶴勒曰。
我止三世。
曰此子功德非唯三世。
第五減劫已于妙喜國生婆羅門家。
時會其國有佛伽藍新成大鐘。
是子曾以栴檀為梃。
助其聲擊。
彼為鐘者已得菩提。
而此報之聰明。
鶴勒敬其說。
即欲事之。
複問曰。
我雖感群鶴相依。
未始識其何緣。
大士曰。
汝昔第四劫時嘗為比丘。
道德已充。
凡有五百弟子。
每遇龍宮命汝供養。
汝以其皆未勝龍食。
常不與俱往。
彼弟子怪曰。
師說法則曰。
于食若等于法亦等。
今乃獨往食耶。
及後命必從汝赴。
當時以汝德蔭無患。
及汝滅彼亦漸終。
坐是濫食。
皆報為羽族。
然已五劫。
乃今轉受此鶴。
蓋昔師弟子緣之所牽故複此會。
鶴勒那大感。
遂曰。
此宜修何法資其複于人耶。
大士因告之曰。
我有無上法寶。
是如來藏。
世尊昔付大迦葉。
展轉至我。
我今付汝。
汝能傳之不絕。
彼鶴之衆亦資以解脫。
汝受吾教。
聽其偈曰。
心随萬境轉 轉處實能幽 随流認得性 無喜複無憂 鶴勒那忻然敬奉傳法。
大士即騰身太虛。
呈一十八變。
返座指地發一神泉。
複說偈曰。
心地清淨泉 能潤于一切 從地而湧出 遍濟十方世 已而泊然寂滅四衆阇維之。
斂舍利建塔供養。
是時當此後漢孝桓帝之世也。
天竺第二十三祖鶴勒那大士傳 鶴勒那者。
月支國人也。
姓婆羅門氏。
父曰千勝。
母曰金光。
初千勝以未有嗣子。
詣其國之七佛真幢求之。
還謂其婦曰。
我已求子于七佛幢也。
是夕金光遂夢。
有童子臨須彌山手持玉環。
謂金光曰。
我來也。
尋覺有娠他日忽有異僧來其舍。
謂金光曰。
護汝孕。
慎勿污之。
金光曰。
潔身已十月矣。
因問僧曰。
此若生子。
有福德乎。
僧曰。
是當生男子也。
然其于第四劫時已能為龍宮說法。
故佛嘗記之。
謂其将為大法祖。
及誕大士。
天即雨華。
地出金錢。
國人瑞之。
以聞其王。
王乃取子。
使乳于宮中。
宮嫔百千争欲育之。
子即能分身。
各為其一子。
王神之。
然莫辨其正子。
遂語曰。
我無儲嗣育汝欲以為太子。
适變多身。
我甚惑之。
汝果得通。
當複神化。
未爾則終為千子。
言已其子放光。
忽然失之。
尋見于父母家。
及七歲。
會其國人淫祀拘羅神。
為之歎曰。
三界微劣。
寡得正法之人。
而邪魅恣作。
因詣之。
其廟貌即堕。
年二十。
遂從羅漢比丘出家。
受戒于其山。
初其師使專誦大品般若。
如此者三十年。
後栖月支之林間。
感群鶴依之。
以故加今之号。
晚遇摩拏羅。
于王宮得其付法。
始務遊化。
及至中天竺國。
會其國王曰無畏海者。
先夢。
月照其身。
臣為原曰。
非久當有賢聖來應此夢。
王即以告四門。
及大士之至。
司門者奏之。
王遽以法仗出迎還宮。
禮于正殿。
方坐。
俄有二绯素衣人。
前拜鶴勒。
王默駭。
此何人。
不挹主者。
大士知之謂王曰。
此日月天子。
非人也。
以吾至是故來緻禮。
王曰。
何以識之。
曰吾往劫嘗與其說法。
因之得生于日月宮。
少頃其人忽隐。
唯異香久薰。
王因問曰。
若此日月國土凡有幾何。
大士曰。
忍土日月山王。
凡有百憶。
而四天之下。
約有四千八國。
然其大小不等。
王曰。
是國土者。
一時有耶。
有前後乎。
曰此随前後三劫而有無耳。
王曰。
三劫者依何所而有之。
曰三劫依六冥而有之。
王曰。
何為六冥。
曰上下二氣四維相合。
謂之六冥。
六冥之間三劫相更。
其初乃有主。
以秘我釋迦如來之舍利。
此其一也。
引阿育為塔之故事雲雲備如諸經。
複謂王曰。
初每置一塔。
其地必賢聖成道入滅之所也。
今之宮苑。
蓋昔有比丘波羅迦者。
嘗此證果。
故塔出之。
亦王修德之所緻也。
王聞其事。
遂大感悟。
慨聞道之晚。
即命太子傳國。
乃求師大士出家。
大士以其勢不可沮。
即度之。
炷香祝曰。
今西印土天子。
從佛出家。
願衆聖幽贊。
使其速至聖道。
空中尋有報曰。
汝度是王。
不必慮也。
更後七日。
當得第四果。
如期初有風雨暴至。
宮殿肅然。
人皆恐引去。
王端坐。
至日停午。
恍然若夢。
俄見有人引手極長。
持異果與之啖。
及醒其心大明。
已成阿羅漢道。
即以三昧将去其宮。
乃謂大士曰。
我未證時。
自大此國。
豈信有佛土之廣。
今得大觀。
卻視舊地曷異蟻垤之微。
然此閻浮提亦如一食器間耳。
雖有三千餘國而其品不等。
上國者若幹。
中國者若幹。
下國者若幹。
然其上之國複有三品。
而中下者亦如之。
若真修行。
盡能随心生之。
于是大士告别。
得度曰。
我将他适訪大法器。
得度曰。
尊者神通不測。
于此自可接之。
何必躬往。
大士即焚寶香玄語曰。
鶴勒那。
汝當證道。
其時适至。
汝知之乎。
初鶴勒那比丘。
于月支國九白栖一林間。
以誦大品般若為業。
感群鶴依之。
适直其國王寶印。
命齋于宮中。
方坐。
俄有香煙飄然至前。
問王。
識乎。
王曰。
天香耶。
鶴勒曰。
不然。
此西印土摩拏羅尊者所示信也。
然是尊者乃那提王子。
昔為娑羅樹王佛。
與釋迦如來所記。
于此賢劫當為二十二世法祖。
其化人無量。
王宜相從西向禮之。
而大士即以手三點于地。
衆羅漢問。
其何以然。
曰适鶴勒那于月支王宮緻禮。
此故答之。
遂謂衆曰。
吾即欲至彼。
汝得神通者悉宜從往。
遂與其衆乘虛趣月支國。
是時鶴勒那率其王。
各駕寶象列禦仗。
遠出迎之。
尋與大士俱還其宮。
鶴勒先以其弟子龍子者問之曰。
此子才辯冠世。
我嘗以三昧觀其夙習。
而終不能見。
尊者以謂何如。
大士曰。
汝以三昧觀得幾劫。
鶴勒曰。
我止三世。
曰此子功德非唯三世。
第五減劫已于妙喜國生婆羅門家。
時會其國有佛伽藍新成大鐘。
是子曾以栴檀為梃。
助其聲擊。
彼為鐘者已得菩提。
而此報之聰明。
鶴勒敬其說。
即欲事之。
複問曰。
我雖感群鶴相依。
未始識其何緣。
大士曰。
汝昔第四劫時嘗為比丘。
道德已充。
凡有五百弟子。
每遇龍宮命汝供養。
汝以其皆未勝龍食。
常不與俱往。
彼弟子怪曰。
師說法則曰。
于食若等于法亦等。
今乃獨往食耶。
及後命必從汝赴。
當時以汝德蔭無患。
及汝滅彼亦漸終。
坐是濫食。
皆報為羽族。
然已五劫。
乃今轉受此鶴。
蓋昔師弟子緣之所牽故複此會。
鶴勒那大感。
遂曰。
此宜修何法資其複于人耶。
大士因告之曰。
我有無上法寶。
是如來藏。
世尊昔付大迦葉。
展轉至我。
我今付汝。
汝能傳之不絕。
彼鶴之衆亦資以解脫。
汝受吾教。
聽其偈曰。
心随萬境轉 轉處實能幽 随流認得性 無喜複無憂 鶴勒那忻然敬奉傳法。
大士即騰身太虛。
呈一十八變。
返座指地發一神泉。
複說偈曰。
心地清淨泉 能潤于一切 從地而湧出 遍濟十方世 已而泊然寂滅四衆阇維之。
斂舍利建塔供養。
是時當此後漢孝桓帝之世也。
天竺第二十三祖鶴勒那大士傳 鶴勒那者。
月支國人也。
姓婆羅門氏。
父曰千勝。
母曰金光。
初千勝以未有嗣子。
詣其國之七佛真幢求之。
還謂其婦曰。
我已求子于七佛幢也。
是夕金光遂夢。
有童子臨須彌山手持玉環。
謂金光曰。
我來也。
尋覺有娠他日忽有異僧來其舍。
謂金光曰。
護汝孕。
慎勿污之。
金光曰。
潔身已十月矣。
因問僧曰。
此若生子。
有福德乎。
僧曰。
是當生男子也。
然其于第四劫時已能為龍宮說法。
故佛嘗記之。
謂其将為大法祖。
及誕大士。
天即雨華。
地出金錢。
國人瑞之。
以聞其王。
王乃取子。
使乳于宮中。
宮嫔百千争欲育之。
子即能分身。
各為其一子。
王神之。
然莫辨其正子。
遂語曰。
我無儲嗣育汝欲以為太子。
适變多身。
我甚惑之。
汝果得通。
當複神化。
未爾則終為千子。
言已其子放光。
忽然失之。
尋見于父母家。
及七歲。
會其國人淫祀拘羅神。
為之歎曰。
三界微劣。
寡得正法之人。
而邪魅恣作。
因詣之。
其廟貌即堕。
年二十。
遂從羅漢比丘出家。
受戒于其山。
初其師使專誦大品般若。
如此者三十年。
後栖月支之林間。
感群鶴依之。
以故加今之号。
晚遇摩拏羅。
于王宮得其付法。
始務遊化。
及至中天竺國。
會其國王曰無畏海者。
先夢。
月照其身。
臣為原曰。
非久當有賢聖來應此夢。
王即以告四門。
及大士之至。
司門者奏之。
王遽以法仗出迎還宮。
禮于正殿。
方坐。
俄有二绯素衣人。
前拜鶴勒。
王默駭。
此何人。
不挹主者。
大士知之謂王曰。
此日月天子。
非人也。
以吾至是故來緻禮。
王曰。
何以識之。
曰吾往劫嘗與其說法。
因之得生于日月宮。
少頃其人忽隐。
唯異香久薰。
王因問曰。
若此日月國土凡有幾何。
大士曰。
忍土日月山王。
凡有百憶。
而四天之下。
約有四千八國。
然其大小不等。
王曰。
是國土者。
一時有耶。
有前後乎。
曰此随前後三劫而有無耳。
王曰。
三劫者依何所而有之。
曰三劫依六冥而有之。
王曰。
何為六冥。
曰上下二氣四維相合。
謂之六冥。
六冥之間三劫相更。
其初乃有主。
