卷第三
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往訪其人。
行之無何有祥風自西而來清襲衆人。
大士曰。
此道德風也。
西之三千裡必得聖者相會。
然是風不類天龍鬼神阿須倫之風者。
雖有吹揚而不損萬物。
病遇則愈。
學遇則通。
惡業遇之則無。
于是以神通攝衆。
少選偕至一山。
謂衆曰。
此山之頂有紫雲如蓋。
必聖人在茲。
衆四顧。
不遠果有山舍。
進之方及其門。
俄見一童子持鑒趨迎于前。
大士即問曰。
汝幾歲耶。
答曰。
百歲。
又曰。
汝方童幼何謂百歲。
答曰。
我不解理正若百歲。
又曰。
汝善機耶。
答曰。
佛偈豈不雲。
若人生百歲。
不會諸佛機。
未若生一日。
而得決了之。
大士複問曰。
汝持圓鑒。
意欲何為。
童子乃以偈答曰。
諸佛大圓鑒 内外無瑕翳 兩人同得見 心眼皆相似 父母以其與大士應對有異。
遂使之出家。
難提受之。
攜還精舍。
會衆與受具戒。
即命其名曰伽耶舍多。
他日風撼其殿之銅鈴。
镗然發聲。
複問舍多曰。
鈴鳴乎風鳴耶。
答曰。
非風非鈴。
我心鳴耳。
又曰。
我心誰乎。
答曰。
俱寂靜故。
大士曰。
善哉妙會佛理。
宜說法要。
嗣吾道者非子而誰。
尋付大法眼。
乃說偈曰。
心地本無生 因地從緣起 緣種不相妨 花果亦複爾 已而舉右手攀木而化。
其時當此漢孝昭帝之世也。
其衆議曰。
大士滅度于茂木之下。
其亦垂蔭于後裔乎。
或者欲遷于高原而阇維之。
雖盡力舉之。
終不能動。
遂即其處而焚之。
斂舍利複塔于彼。
天竺第十八祖伽耶舍多大士傳 伽耶舍多者。
摩提國人也。
姓郁頭藍氏。
父曰天蓋。
母曰方聖。
初方聖得孕之時。
夢有人持一寶鑒而向之曰。
我來也。
及寤覺體暢于平日。
然其室即有異香。
祥光數現。
方七日而誕大士。
其體瑩然若淨琉璃生十二歲。
不浴而常潔。
每以閑寂自處。
或與人語。
言必高勝。
其家本居寶落迦山。
及生大士乃有紫雲蓋之。
初僧伽難提來其家相求。
大士因而師之。
尋得付法。
遂往化于月支國。
先是其國有婆羅門。
曰鸠摩羅多。
家有一犬而食息。
偏處其舍之檐下。
霖潦漬濕未始暫離。
如此十載。
雖苦驅亦不之去。
羅多疑訝。
欲得所決。
當時羅多年方三十。
意氣勇壯。
不顧有果報。
唯外道自然之說。
樂聞而師之。
尋以問其所師梵志曰。
此犬者何以而然。
梵志曰。
犬之心自好而然。
非因緣也。
羅多複曰。
我夜嘗夢一金日。
其明赫然照曜天地。
而我與梵志方在暗室。
其日之光忽來燭之。
我之身即如琉璃。
徐有無數蝼蟻。
周而食之。
師之體則洗然無物。
斯何自而然。
幸師原之。
梵志亦以自然說之。
皆無所驗。
羅多疑既不決。
遂曰。
非适人意也。
皆謂自然。
何異夢而說夢。
若别遇智者能為解釋。
我願師之。
即絕梵志而還。
當此大士俄見有異氣起。
即座而謂其衆曰。
今所見者。
大乘之氣也。
複釋之曰。
氣如金環。
其事必圓。
氣若玉珰。
菩薩在旁。
今氣類珰。
其下必有聖人焉然佛亦記曰。
吾滅之後。
後五百年間。
當有菩薩現月支國。
其後複出一大士于此天竺國。
繼世為二十祖。
今之此瑞必其應也。
尋率衆往其氣所。
至是少頃果有婆羅門者。
狀類三十許。
人來問侍者曰。
此師何人。
侍者曰。
此佛弟子也。
婆羅門即返閉戶。
大士曰。
适氣乃驗在此家。
遂叩其扉。
内有應曰。
此舍無人。
大士曰。
答無者誰。
鸠摩羅多以外語有異。
疑必智者。
思求決前事。
乃開戶納之。
遜大士坐其主榻。
盛列供養。
因以犬事問之曰。
若智者所說。
解我疑心。
即師事之。
大士曰。
吾說若有所驗。
汝實如其言乎。
曰不妄。
大士遂為辯之曰。
此犬者是汝之父。
以有微業乃堕畜中。
昔汝父。
先以黃金千[鋌-壬+手]。
貯于器中而竊埋檐下。
及其死。
會汝不在。
未得所付。
今故戀此。
若汝取之。
是犬必去。
羅多命工發掘。
果然得金。
其犬即去。
羅多信之。
乃慕佛法。
複以昔夢聞之。
大士亦為原之曰。
汝夢日者。
蓋佛日也。
照曜天地者。
度二衆也。
二人處暗室者。
心未明了也。
日光照身者。
出無明宅也。
身如琉璃者汝所清淨也。
彼體無物者。
自利一身非能度他也。
蟻食汝身者。
必衆知識之所湊泊。
食汝法味也。
羅多以二事皆決。
意大廓然。
益加歎伏。
遂師之出家。
擔專給侍。
然大士以其道力夙充。
雖列之弟子。
獨器異之。
故命聖衆與受具戒。
欲速其證果。
後果命曰。
昔如來以大法眼付之迦葉。
乃至于我。
我今用傳于汝。
汝受吾教。
聽是偈曰。
有種生心地 因緣能發萌 于緣不相礙 當生生不生 鸠摩羅多敬奉其命。
拜受勤至。
大士即座超身。
作一十八變。
乃趣大寂。
用三昧火于空中而自焚之。
雨舍利缤紛而下。
四衆接之。
随處各建窣堵波而供養之。
其時當此漢孝成帝之世也。
天竺第十九祖鸠摩羅多大士傳 鸠摩羅多者。
月支國人也。
姓婆羅門氏。
往世嘗生于梵天。
洎以貪愛菩薩璎珞。
乃堕于欲界他天。
于彼為一天人說佛知見。
彼天人因之證遂成初果。
以故得其天衆尊為導師。
其時适有天玉女來禮其法會。
會之衆有千二百人。
未之成果。
辄起情愛。
故相牽累。
亦其紹祖之冥數适至。
複示今之所生。
然其天女亦堕。
偕生此國。
為梵志氏。
初大士之家巨富。
金寶不可勝數。
而其父貪吝不知紀極。
會其國有羅難曰海勝者。
往在彼天。
得大士說法乃證今果。
至此思報其往德。
恐大士汩沒于俗富故。
從之乞金。
實欲導而出之。
遂至其家。
适見大士為童。
即語之曰。
汝能
行之無何有祥風自西而來清襲衆人。
大士曰。
此道德風也。
西之三千裡必得聖者相會。
然是風不類天龍鬼神阿須倫之風者。
雖有吹揚而不損萬物。
病遇則愈。
學遇則通。
惡業遇之則無。
于是以神通攝衆。
少選偕至一山。
謂衆曰。
此山之頂有紫雲如蓋。
必聖人在茲。
衆四顧。
不遠果有山舍。
進之方及其門。
俄見一童子持鑒趨迎于前。
大士即問曰。
汝幾歲耶。
答曰。
百歲。
又曰。
汝方童幼何謂百歲。
答曰。
我不解理正若百歲。
又曰。
汝善機耶。
答曰。
佛偈豈不雲。
若人生百歲。
不會諸佛機。
未若生一日。
而得決了之。
大士複問曰。
汝持圓鑒。
意欲何為。
童子乃以偈答曰。
諸佛大圓鑒 内外無瑕翳 兩人同得見 心眼皆相似 父母以其與大士應對有異。
遂使之出家。
難提受之。
攜還精舍。
會衆與受具戒。
即命其名曰伽耶舍多。
他日風撼其殿之銅鈴。
镗然發聲。
複問舍多曰。
鈴鳴乎風鳴耶。
答曰。
非風非鈴。
我心鳴耳。
又曰。
我心誰乎。
答曰。
俱寂靜故。
大士曰。
善哉妙會佛理。
宜說法要。
嗣吾道者非子而誰。
尋付大法眼。
乃說偈曰。
心地本無生 因地從緣起 緣種不相妨 花果亦複爾 已而舉右手攀木而化。
其時當此漢孝昭帝之世也。
其衆議曰。
大士滅度于茂木之下。
其亦垂蔭于後裔乎。
或者欲遷于高原而阇維之。
雖盡力舉之。
終不能動。
遂即其處而焚之。
斂舍利複塔于彼。
天竺第十八祖伽耶舍多大士傳 伽耶舍多者。
摩提國人也。
姓郁頭藍氏。
父曰天蓋。
母曰方聖。
初方聖得孕之時。
夢有人持一寶鑒而向之曰。
我來也。
及寤覺體暢于平日。
然其室即有異香。
祥光數現。
方七日而誕大士。
其體瑩然若淨琉璃生十二歲。
不浴而常潔。
每以閑寂自處。
或與人語。
言必高勝。
其家本居寶落迦山。
及生大士乃有紫雲蓋之。
初僧伽難提來其家相求。
大士因而師之。
尋得付法。
遂往化于月支國。
先是其國有婆羅門。
曰鸠摩羅多。
家有一犬而食息。
偏處其舍之檐下。
霖潦漬濕未始暫離。
如此十載。
雖苦驅亦不之去。
羅多疑訝。
欲得所決。
當時羅多年方三十。
意氣勇壯。
不顧有果報。
唯外道自然之說。
樂聞而師之。
尋以問其所師梵志曰。
此犬者何以而然。
梵志曰。
犬之心自好而然。
非因緣也。
羅多複曰。
我夜嘗夢一金日。
其明赫然照曜天地。
而我與梵志方在暗室。
其日之光忽來燭之。
我之身即如琉璃。
徐有無數蝼蟻。
周而食之。
師之體則洗然無物。
斯何自而然。
幸師原之。
梵志亦以自然說之。
皆無所驗。
羅多疑既不決。
遂曰。
非适人意也。
皆謂自然。
何異夢而說夢。
若别遇智者能為解釋。
我願師之。
即絕梵志而還。
當此大士俄見有異氣起。
即座而謂其衆曰。
今所見者。
大乘之氣也。
複釋之曰。
氣如金環。
其事必圓。
氣若玉珰。
菩薩在旁。
今氣類珰。
其下必有聖人焉然佛亦記曰。
吾滅之後。
後五百年間。
當有菩薩現月支國。
其後複出一大士于此天竺國。
繼世為二十祖。
今之此瑞必其應也。
尋率衆往其氣所。
至是少頃果有婆羅門者。
狀類三十許。
人來問侍者曰。
此師何人。
侍者曰。
此佛弟子也。
婆羅門即返閉戶。
大士曰。
适氣乃驗在此家。
遂叩其扉。
内有應曰。
此舍無人。
大士曰。
答無者誰。
鸠摩羅多以外語有異。
疑必智者。
思求決前事。
乃開戶納之。
遜大士坐其主榻。
盛列供養。
因以犬事問之曰。
若智者所說。
解我疑心。
即師事之。
大士曰。
吾說若有所驗。
汝實如其言乎。
曰不妄。
大士遂為辯之曰。
此犬者是汝之父。
以有微業乃堕畜中。
昔汝父。
先以黃金千[鋌-壬+手]。
貯于器中而竊埋檐下。
及其死。
會汝不在。
未得所付。
今故戀此。
若汝取之。
是犬必去。
羅多命工發掘。
果然得金。
其犬即去。
羅多信之。
乃慕佛法。
複以昔夢聞之。
大士亦為原之曰。
汝夢日者。
蓋佛日也。
照曜天地者。
度二衆也。
二人處暗室者。
心未明了也。
日光照身者。
出無明宅也。
身如琉璃者汝所清淨也。
彼體無物者。
自利一身非能度他也。
蟻食汝身者。
必衆知識之所湊泊。
食汝法味也。
羅多以二事皆決。
意大廓然。
益加歎伏。
遂師之出家。
擔專給侍。
然大士以其道力夙充。
雖列之弟子。
獨器異之。
故命聖衆與受具戒。
欲速其證果。
後果命曰。
昔如來以大法眼付之迦葉。
乃至于我。
我今用傳于汝。
汝受吾教。
聽是偈曰。
有種生心地 因緣能發萌 于緣不相礙 當生生不生 鸠摩羅多敬奉其命。
拜受勤至。
大士即座超身。
作一十八變。
乃趣大寂。
用三昧火于空中而自焚之。
雨舍利缤紛而下。
四衆接之。
随處各建窣堵波而供養之。
其時當此漢孝成帝之世也。
天竺第十九祖鸠摩羅多大士傳 鸠摩羅多者。
月支國人也。
姓婆羅門氏。
往世嘗生于梵天。
洎以貪愛菩薩璎珞。
乃堕于欲界他天。
于彼為一天人說佛知見。
彼天人因之證遂成初果。
以故得其天衆尊為導師。
其時适有天玉女來禮其法會。
會之衆有千二百人。
未之成果。
辄起情愛。
故相牽累。
亦其紹祖之冥數适至。
複示今之所生。
然其天女亦堕。
偕生此國。
為梵志氏。
初大士之家巨富。
金寶不可勝數。
而其父貪吝不知紀極。
會其國有羅難曰海勝者。
往在彼天。
得大士說法乃證今果。
至此思報其往德。
恐大士汩沒于俗富故。
從之乞金。
實欲導而出之。
遂至其家。
适見大士為童。
即語之曰。
汝能
