卷第二
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見水老鶴。
不如生一日。
而得睹見之。
尊者因之歎息曰。
如來乃世正法之眼何速寂滅。
使此群生失所依止。
而迷謬聖教。
乃語其人曰。
是非佛意。
不可依之。
汝應聽我演正偈雲。
若人生百歲。
不解生滅法。
不如生一日。
而得解了之。
是比丘乃以聞其師。
師反謂阿難衰老。
其言謬妄。
豈宜信乎。
汝可如前誦之。
尊者他日複聞誦其前偈。
問其何以然。
而不從所教。
是比丘者遂說其師之意。
尊者以其不重自語。
而益感之。
因入三昧。
欲求尊聖為之證者。
然終不能得。
于是念之。
佛與衆聖皆已涅槃。
必何從而明之。
當是時也地為之動。
少頃光明遽發。
俄然有一聖宿大士示現。
為其說偈。
而證之曰。
彼者諷念偈 實非諸佛語 今遇歡喜尊 而可依了之 彼師弟子視大士神奇。
乃禀其言。
即誦尊者所說。
遂以之得第二果。
尊者既得見證。
而益自警。
謂身危脆猶若聚沫。
況其衰老何堪久乎。
欲趣泥洹。
複以阿阇世王嘗慨不見如來迦葉二尊聖所般涅槃。
因約阿難。
若當寂滅。
願示其期。
而尊者故往告之。
及王之門。
而阍者詞之。
以王方寝。
不敢以聞。
然王于其夢。
适見一蓋七寶飾之。
千萬億衆繞而瞻之。
俄有風雨暴至。
遂吹折其柄。
寶皆委地。
王驚。
及寤會阍者以阿難事奏。
王聞之遂失聲号恸。
哀感天地即詣毗舍離城。
方見尊者坐恒河中流。
王遽禮之。
而說偈曰。
稽首三界尊 棄我而至此 暫憑悲願力 且莫般涅槃 是時毗舍離王亦在河側。
複說偈曰。
尊者一何速 而歸寂滅場 願住須臾間 而受于供養 尊者見二國王皆來勸請。
亦說偈曰。
二王善嚴住 勿為苦悲戀 涅槃當我淨 而無諸有故 尊者于是乃自念曰。
我若偏住一國而滅度之。
諸國必诤。
非其當也。
此應以平等而度諸有情。
遂即恒河之中流而欲涅槃。
其時大地六種皆震。
先有五百仙人栖于雪山。
及是相與乘空而來禮尊者足曰。
今我等定于長老當證佛法。
願乘見度。
尊者默而許之。
即變殑伽河悉為金地。
遂為之說大法要。
尊者又念。
先時。
所度弟子。
宜當來集。
須臾五百羅漢。
自空而下。
為其出家受戒仙者尋皆得四果。
然其仙衆之中有二羅漢。
一曰商那和修。
一曰末田底迦(亦雲未田地)尊者知其皆大法器。
而命之曰。
昔如來以正法眼付大迦葉。
迦葉入定。
而付于我。
我今将滅。
用傳汝等。
汝受吾教。
當聽偈言。
本來付有法 付了言無法 各各須自悟 悟了無無法 複謂商那和修曰。
汝善行化。
而護持正法無令斷絕。
謂末田底迦曰。
昔佛記雲。
滅度五百歲中。
當汝于罽賓國敷宣大法。
後宜往之。
以興教化。
已而尊者超身虛空作一十八變。
入風輪奮迅三昧。
乃分身四分。
一惠忉利天。
一惠娑竭羅龍宮。
一惠阿阇世王。
一惠毗舍離王。
得者各建寶塔而供養之。
是時當此周夷王之世也。
天竺第三祖商那和修尊者傳 商那和修尊者。
摩突羅國人也。
亦曰舍那婆斯。
姓毗舍多。
其父号林勝。
母号嬌奢耶。
處胎凡六載始生。
而身自有衣。
随體而長。
梵曰商諾迦猶。
此曰自然服者。
始西域有瑞草。
常産于勝地。
遇得道聖人出世。
其草則化為九枝以應之。
及尊者之生而化草果然。
初事雪山仙者。
會其仙師從阿難求度。
而尊者皆預其出家。
尋成道為阿羅漢。
至是其胎衣遂變為九條法服。
先是如來行化嘗至摩突羅國。
見一茂林顧謂阿難曰。
此林其地名優留茶。
吾滅度後近百年。
當有比丘商那和修。
于此說法度人。
阿難滅後。
而尊者以其法遊化至是。
欲圖居之。
會有二火龍。
偕占其地。
遂暴作風雨以張其威。
尊者乃入慈三昧以降之。
因謂龍曰。
佛昔記此。
當為伽藍。
汝宜見舍。
龍以佛記故喜舍之。
尊者遂以立精舍。
而說法廣度人天。
果符佛語。
久之尊者念欲付法。
因入三昧觀佛所記聖士為其後者必在何國。
出定乃以神通獨之吒利國。
訪其長者首陀善意之舍。
善意相見禮已。
乃問其所以來。
尊者曰。
我生子然故來命侶。
善意曰。
我嗜世樂不暇相從。
俟有子當以奉法。
尊者即稱善去之。
其後善意果有子。
一曰優波吉羅。
二曰優波焰摩及育。
其三者曰優波鞠多尊者。
知必法器。
複詣善意而謂之曰。
此第三子者優波鞠多。
适合佛記。
當襲我傳法。
汝宜舍之。
善意以佛記故不敢見拒。
于是鞠多即從其出家。
尊者因問之曰。
汝年幾耶。
曰我年十七。
又曰。
汝身十七。
性十七耶。
鞠多乃曰。
師發已白。
為發白耶。
而心白耶尊者曰。
我但發白。
非心白也。
鞠多因曰。
我年十七。
性非十七耳。
尊者益器異之。
及其得戒成道。
乃命之曰。
昔如來以大法眼付囑大迦葉。
迦葉入定而付我大師慶喜。
以至于我。
我今以授于汝。
汝善傳之。
勿使其絕。
聽吾偈曰。
非法亦非心 無心亦無法 說是心法時 是法非心法 已而尊者往隐于罽賓之象白山。
欲以禅寂。
自居未幾。
會于定中乃見鞠多五百弟子慢而不恭。
遂往正之。
既至會鞠多不在。
即坐其座。
鞠多之徒不測其何人。
皆憤然不伏。
遂馳報鞠多。
鞠多還見其師遽禮之。
而其徒慢意尚爾。
尊者乃以右手上指。
即有香乳自空而注。
遂問鞠多曰。
汝識之乎。
曰不測。
鞠多即入三昧觀之。
亦不能曉。
乃請之曰。
是瑞事果何三昧耶。
尊者曰。
是謂龍奮迅三昧。
如是五百三昧而汝皆未之知。
複謂鞠多曰。
如來三昧辟支不識。
辟支三昧羅漢不識。
吾師阿難三昧而我不識。
今我三昧汝豈識乎。
是三昧者。
心不生滅。
住大慈力。
遞相恭敬。
其至此者乃可識之。
而鞠多弟子既見其神奇。
皆伏而悔謝。
和修複為說偈。
而教之曰。
通達非彼此 至聖無長短 汝除輕慢意 疾得阿羅漢 鞠多諸徒。
以是皆得證四果。
尊者尋超身虛空。
作一十八變。
以三昧火而自焚。
是時也當此周宣王之世也。
鞠多乃以其舍利。
建寶塔于迦羅山勝處。
與人天共其供養。
天竺第四祖優波鞠多尊者傳
不如生一日。
而得睹見之。
尊者因之歎息曰。
如來乃世正法之眼何速寂滅。
使此群生失所依止。
而迷謬聖教。
乃語其人曰。
是非佛意。
不可依之。
汝應聽我演正偈雲。
若人生百歲。
不解生滅法。
不如生一日。
而得解了之。
是比丘乃以聞其師。
師反謂阿難衰老。
其言謬妄。
豈宜信乎。
汝可如前誦之。
尊者他日複聞誦其前偈。
問其何以然。
而不從所教。
是比丘者遂說其師之意。
尊者以其不重自語。
而益感之。
因入三昧。
欲求尊聖為之證者。
然終不能得。
于是念之。
佛與衆聖皆已涅槃。
必何從而明之。
當是時也地為之動。
少頃光明遽發。
俄然有一聖宿大士示現。
為其說偈。
而證之曰。
彼者諷念偈 實非諸佛語 今遇歡喜尊 而可依了之 彼師弟子視大士神奇。
乃禀其言。
即誦尊者所說。
遂以之得第二果。
尊者既得見證。
而益自警。
謂身危脆猶若聚沫。
況其衰老何堪久乎。
欲趣泥洹。
複以阿阇世王嘗慨不見如來迦葉二尊聖所般涅槃。
因約阿難。
若當寂滅。
願示其期。
而尊者故往告之。
及王之門。
而阍者詞之。
以王方寝。
不敢以聞。
然王于其夢。
适見一蓋七寶飾之。
千萬億衆繞而瞻之。
俄有風雨暴至。
遂吹折其柄。
寶皆委地。
王驚。
及寤會阍者以阿難事奏。
王聞之遂失聲号恸。
哀感天地即詣毗舍離城。
方見尊者坐恒河中流。
王遽禮之。
而說偈曰。
稽首三界尊 棄我而至此 暫憑悲願力 且莫般涅槃 是時毗舍離王亦在河側。
複說偈曰。
尊者一何速 而歸寂滅場 願住須臾間 而受于供養 尊者見二國王皆來勸請。
亦說偈曰。
二王善嚴住 勿為苦悲戀 涅槃當我淨 而無諸有故 尊者于是乃自念曰。
我若偏住一國而滅度之。
諸國必诤。
非其當也。
此應以平等而度諸有情。
遂即恒河之中流而欲涅槃。
其時大地六種皆震。
先有五百仙人栖于雪山。
及是相與乘空而來禮尊者足曰。
今我等定于長老當證佛法。
願乘見度。
尊者默而許之。
即變殑伽河悉為金地。
遂為之說大法要。
尊者又念。
先時。
所度弟子。
宜當來集。
須臾五百羅漢。
自空而下。
為其出家受戒仙者尋皆得四果。
然其仙衆之中有二羅漢。
一曰商那和修。
一曰末田底迦(亦雲未田地)尊者知其皆大法器。
而命之曰。
昔如來以正法眼付大迦葉。
迦葉入定。
而付于我。
我今将滅。
用傳汝等。
汝受吾教。
當聽偈言。
本來付有法 付了言無法 各各須自悟 悟了無無法 複謂商那和修曰。
汝善行化。
而護持正法無令斷絕。
謂末田底迦曰。
昔佛記雲。
滅度五百歲中。
當汝于罽賓國敷宣大法。
後宜往之。
以興教化。
已而尊者超身虛空作一十八變。
入風輪奮迅三昧。
乃分身四分。
一惠忉利天。
一惠娑竭羅龍宮。
一惠阿阇世王。
一惠毗舍離王。
得者各建寶塔而供養之。
是時當此周夷王之世也。
天竺第三祖商那和修尊者傳 商那和修尊者。
摩突羅國人也。
亦曰舍那婆斯。
姓毗舍多。
其父号林勝。
母号嬌奢耶。
處胎凡六載始生。
而身自有衣。
随體而長。
梵曰商諾迦猶。
此曰自然服者。
始西域有瑞草。
常産于勝地。
遇得道聖人出世。
其草則化為九枝以應之。
及尊者之生而化草果然。
初事雪山仙者。
會其仙師從阿難求度。
而尊者皆預其出家。
尋成道為阿羅漢。
至是其胎衣遂變為九條法服。
先是如來行化嘗至摩突羅國。
見一茂林顧謂阿難曰。
此林其地名優留茶。
吾滅度後近百年。
當有比丘商那和修。
于此說法度人。
阿難滅後。
而尊者以其法遊化至是。
欲圖居之。
會有二火龍。
偕占其地。
遂暴作風雨以張其威。
尊者乃入慈三昧以降之。
因謂龍曰。
佛昔記此。
當為伽藍。
汝宜見舍。
龍以佛記故喜舍之。
尊者遂以立精舍。
而說法廣度人天。
果符佛語。
久之尊者念欲付法。
因入三昧觀佛所記聖士為其後者必在何國。
出定乃以神通獨之吒利國。
訪其長者首陀善意之舍。
善意相見禮已。
乃問其所以來。
尊者曰。
我生子然故來命侶。
善意曰。
我嗜世樂不暇相從。
俟有子當以奉法。
尊者即稱善去之。
其後善意果有子。
一曰優波吉羅。
二曰優波焰摩及育。
其三者曰優波鞠多尊者。
知必法器。
複詣善意而謂之曰。
此第三子者優波鞠多。
适合佛記。
當襲我傳法。
汝宜舍之。
善意以佛記故不敢見拒。
于是鞠多即從其出家。
尊者因問之曰。
汝年幾耶。
曰我年十七。
又曰。
汝身十七。
性十七耶。
鞠多乃曰。
師發已白。
為發白耶。
而心白耶尊者曰。
我但發白。
非心白也。
鞠多因曰。
我年十七。
性非十七耳。
尊者益器異之。
及其得戒成道。
乃命之曰。
昔如來以大法眼付囑大迦葉。
迦葉入定而付我大師慶喜。
以至于我。
我今以授于汝。
汝善傳之。
勿使其絕。
聽吾偈曰。
非法亦非心 無心亦無法 說是心法時 是法非心法 已而尊者往隐于罽賓之象白山。
欲以禅寂。
自居未幾。
會于定中乃見鞠多五百弟子慢而不恭。
遂往正之。
既至會鞠多不在。
即坐其座。
鞠多之徒不測其何人。
皆憤然不伏。
遂馳報鞠多。
鞠多還見其師遽禮之。
而其徒慢意尚爾。
尊者乃以右手上指。
即有香乳自空而注。
遂問鞠多曰。
汝識之乎。
曰不測。
鞠多即入三昧觀之。
亦不能曉。
乃請之曰。
是瑞事果何三昧耶。
尊者曰。
是謂龍奮迅三昧。
如是五百三昧而汝皆未之知。
複謂鞠多曰。
如來三昧辟支不識。
辟支三昧羅漢不識。
吾師阿難三昧而我不識。
今我三昧汝豈識乎。
是三昧者。
心不生滅。
住大慈力。
遞相恭敬。
其至此者乃可識之。
而鞠多弟子既見其神奇。
皆伏而悔謝。
和修複為說偈。
而教之曰。
通達非彼此 至聖無長短 汝除輕慢意 疾得阿羅漢 鞠多諸徒。
以是皆得證四果。
尊者尋超身虛空。
作一十八變。
以三昧火而自焚。
是時也當此周宣王之世也。
鞠多乃以其舍利。
建寶塔于迦羅山勝處。
與人天共其供養。
天竺第四祖優波鞠多尊者傳
