卷第三十九

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過量佉啁羅床上坐。

    從今已後不聽。

    佛告大愛道瞿昙彌。

    依止毗舍離比丘尼皆悉令集。

    乃至已聞者當重聞。

    若比丘尼過量佉啁羅床褥上若坐若卧波夜提。

    比丘尼者如上說。

    過量者過八指。

    佉啁羅床褥者佉啁羅十四種。

    乃至崩求羅。

    佉啁崩求羅床。

    若坐若卧波夜提。

    波夜提者如上說。

    若竟日坐一波夜提。

    若起已更坐随坐得波夜提。

    若過量床得埋腳坐。

    若比丘坐過量佉啁羅床上越毗尼罪。

    是故世尊說。

     佛住舍衛城。

    爾時六群比丘尼共一床一敷眠。

    枕褥破裂床複折壞。

    諸比丘尼以是因緣語大愛道。

    大愛道乃至佛言。

    呼是比丘尼來。

    來已佛言。

    汝實爾不。

    答言實爾。

    佛言。

    此是惡事。

    乃至佛告大愛道。

    依止舍衛城比丘尼皆悉令集。

    乃至已聞者當重聞。

    若比丘尼同敷床褥卧波夜提。

    敷者同一敷一覆一床。

    床者十四種。

    乃至脂蘭床波夜提。

    波夜提者如上說。

    不得同床卧。

    一床一人卧。

    三坐床得二人卧。

    展腳不得過膝。

    若方褥三褥得二人卧。

    展腳不得過膝。

    若地敷者不得多取。

    地當相去一不舒手。

    自敷坐具而卧。

    若寒時得上通覆于下人。

    各自别覆無罪。

    若比丘共床卧越毗尼罪。

    是故世尊說。

     佛住舍衛城。

    爾時伽梨比丘尼受僧房已閉戶而去。

    後客比丘尼上座來次第與房。

    見戶閉即嫌言。

    此僧房舍何以閉戶而去。

    諸比丘尼語大愛道。

    乃至佛言呼是比丘尼來。

    來已問言。

    汝實爾不。

    答言實爾。

    佛言。

    此是惡事。

    乃至汝雲何僧房舍不舍閉戶而行。

    從今已後不聽。

    佛告大愛道。

    依止舍衛城比丘尼皆悉令集。

    乃至已聞者當重聞。

    若比丘尼僧房床褥不舍而去波夜提。

    比丘尼者如上說。

    僧床褥者坐床卧床枕褥拘執。

    不舍者不還不白。

    餘處去者波夜提。

    波夜提者如上說。

    若比丘尼欲行去。

    當舍床褥。

    與知床褥人已而去。

    若不舍而去者波夜提。

    若房不空。

    尋有人住者越毗尼罪。

    是故世尊說。

     佛住舍衛城。

    爾時竭住母比丘尼。

    先不語卒爾而入竭住父比丘房。

    而摩其背。

    即反顧視之。

    見已言。

    咄咄遠我。

    比丘尼言。

    我先常與洗浴。

    今摩觸何苦。

    語言。

    本是俗人今日出家不得如先。

    諸比丘尼語大愛道。

    大愛道即以是事往白世尊。

    佛言。

    呼是比丘尼來。

    來已問言。

    汝實爾不。

    答言實爾。

    佛言。

    此是惡事。

    乃至汝雲何先不白入比丘精舍。

    從今已後不聽。

    乃至已聞者當重聞。

    若比丘尼先不白入比丘僧伽藍者波夜提。

    比丘尼者如上說。

    比丘僧伽藍者下至一比丘住處。

    先不白者先不語不呼。

    入者如竭住母比丘尼波夜提。

    波夜提者如上說。

    若比丘尼欲入比丘住處者。

    當到門屋應先白和南比丘尼。

    白入願聽。

    比丘當籌量。

    若比丘尼賢善。

    自無事著衣服者聽入。

    若有事或泥作或裸露當語言。

    姊妹小住。

    應唱言。

    諸長老。

    比丘尼欲入各自著衣。

    若比丘尼不善無威儀者。

    應語莫入有事。

    若先不語最初入者波夜提。

    後來者無罪。

    不白而入者舉一足越毗尼罪。

    兩足波夜提。

    若還去者越毗尼罪。

    若比丘先不語而入比丘尼住處者越毗尼罪。

    應住門屋下遣淨人女語。

    是故世尊說。

     佛住舍衛城。

    爾時比丘尼在道行。

    暮至村中欲求宿處。

    至一家語婦人言。

    借我宿處。

    婦人言。

    我夫行去暮或能還。

    比丘尼複重借。

    言故當不來可寄一宿。

    即與宿處。

    夫主暮還為結所使與婦共行欲事。

    比丘尼未離欲。

    聞聲不悅還已語諸比丘尼。

    比丘尼語大愛道。

    乃至佛言。

    呼是比丘尼來。

    來已問言。

    汝實爾不。

    答言實爾。

    佛言。

    汝雲何知食家淫處宿。

    從今已後不聽。

    複次佛住舍衛城。

    爾時諸比丘尼道路行。

    至暮于聚落中。

    遍求無丈夫家而不能得。

    便在巷陌邊宿。

    于夜暴風雨起。

    有諸年少來相侵觸傷于梵行。

    諸比丘尼以是因緣語大愛道。

    乃至佛言。

    從今日後除餘時乃至已聞者當重聞。

    若比丘尼知食家淫處宿。

    除餘時波夜提。

    餘時者風時雨時奪命時傷梵行時。

    是名餘時。

    比丘尼者如上說。

    知者若自知若從他聞。

    食者女人是丈夫食。

    丈夫是女人食。

    家者四種姓家。

    淫處者夫婦宿處。

    除餘時波夜提。

    餘時世尊說無罪。

    風時雨時失命時疑男子傷梵行時。

    是名餘時。

    不得知食家淫處宿。

    若疑是聚落中有放蕩男子。

    畏宿者無罪。

    是故世尊說。

     佛住舍衛城。

    爾時毗舍離比丘尼安居竟。

    欲向舍衛城禮拜世尊。

    到比丘精舍中。

    和南。

    我聞尊者欲詣舍衛城禮拜世尊審爾不。

    答言。

    何故問。

    我欲随去。

    比丘言。

    世尊制戒。

    不得與比丘尼共道行又問。

    何時當發答言。

    某日。

    即記識其日。

    預持衣缽于路側而待。

    比丘至其日食已而去。

    見比丘尼并相謂言。

    此比丘尼欲随我等去。

    當急腳行。

    諸年少比丘尼奔走而逐。

    諸老病樂人不能得及。

    于後為賊所剝。

    諸比丘尼語大愛道。

    大愛道以是因緣往白世尊。

    乃至呼是比丘尼來。

    來已佛問。

    汝實爾不。

    答言實爾。

    佛言。

    汝雲何無商人伴。

    于空迥處向餘國行。

    從今已後不聽。

    佛告大愛道。

    依止舍衛城比丘尼皆悉令集。

    乃至已聞者當重聞。

    若比丘尼無商人伴向異國行波夜提。

    比丘尼者如上說。

    無伴者無商人伴。

    餘國者異王境界。

    去者波夜提。

    若比丘尼欲行時。

    當先求商人伴。

    若前人言。

    阿梨耶但來。

    我當料理使令得去。

    當相望其人。

    若語大善視瞻不好者。

    不應随去。

    更求善人将女婦者共去。

    若去時卒不得善察。

    至迥處方覺者不得便舍去。

    當待近聚落已方便舍去。

    若問言欲那去。

    當語言。

    我乞食耳。

    若比丘尼無商人伴行者得越毗尼罪。

    至所在波夜提。

    若比丘于空迥無商人伴行者得越毗尼罪。

    是故世尊說。

     佛住舍衛城。

    爾時比丘尼共女人。

    共到園池處看。

    諸女人在水邊飲食。

    比丘尼往故
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