卷第三十九
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村舍中看。
時有諸年少從林中出擾亂比丘尼。
比丘尼語大愛道。
乃至已聞者當重聞。
若比丘尼自境界内。
觀園林故墟波夜提。
比丘尼者如上說。
境界内者自王境内。
園者庵婆羅園。
乃至阿提目多園。
林者種種林樹。
故墟者空屋宅中。
觀看去者波夜提。
波夜提者如上說。
若比丘尼往園林墟宅中看去時越毗尼罪。
到彼波夜提。
若檀越婦女請共去者無罪。
若比丘往丘墟園林觀看為樂者越毗尼罪。
是故世尊說。
佛住毗舍離。
爾時須阇提比丘尼。
是優陀夷本二。
語優陀夷言。
尊者。
我明日當守房可來看。
時比丘尼盡入聚落乞食。
時優陀夷著衣持缽入比丘尼精舍。
二人共在房後。
各出身坐蹲踞相向欲心相視。
時有老病比丘尼出欲便利。
見已羞慚卻行而去。
以是因緣語大愛道。
乃至佛言。
呼是比丘尼來。
來已佛言。
此是惡事。
乃至已聞者當重聞。
若比丘尼共一比丘空靜處坐波夜提。
一者共一比丘更無人。
設有人眠醉狂癡心亂苦痛嬰兒非人畜生。
故名為一。
空靜者避隈無人處。
坐者共坐波夜提。
波夜提者如上說。
若比丘尼共比丘竟日坐一波夜提。
若中間起還坐随坐一一波夜提。
若比丘尼獨在房中坐。
卒有比丘來入坐者。
比丘尼當速起。
欲起時當先語。
勿使比丘怪。
若言何故起。
當語。
世尊制戒我不得共比丘獨坐。
若減七歲男亦犯齊幾時名坐。
如取食乞出家人頃。
若有淨人。
作事行來出入。
不斷無罪。
若房戶向道。
有行人。
不斷者無罪。
若行人斷者波夜提。
若淨人眠時當彈指令覺。
若在閣上下人見。
若在閣下上人見。
三人展轉。
相見無罪。
或見非聞。
或聞非見。
或亦見亦聞。
或非見非聞。
見非聞者。
遙見比丘比丘尼坐不聞語聲。
聞非見者。
聞語聲而不見。
如是廣說見而不聞越毗尼罪。
聞而不見亦越毗尼罪。
見聞無罪。
非見非聞波夜提。
是罪亦聚落亦阿練若。
亦晝亦是夜。
亦時亦非時。
是覆處非露處。
是一人非衆多。
是近處非遠處是故世尊說。
佛住毗舍離。
爾時跋陀羅比丘尼到親裡家共兄弟姊妹兒于屏處坐。
比丘尼嫌言。
雲何出家人。
與俗人隐處坐。
猶如俗人。
以是因緣語大愛道。
乃至佛言。
從今已後。
不聽共男子屏處坐乃至已聞者當重聞若比丘尼與丈夫屏處坐波夜提。
波夜提者如上比丘中廣說。
是故世尊說。
持傘佉啁床 同敷床不舍 不白淫處宿 無伴故墟看 比丘靜處坐 男子亦複然 十二跋渠竟 佛住毗舍離。
爾時跋陀羅比丘尼到親裡家。
與兄弟姊妹兒。
申手内住共耳語。
奴婢嫌言。
此出家人耳語。
正當說我等過。
諸比丘尼聞已。
語大愛道瞿昙彌乃至已聞者當重聞。
若比丘尼與男子申手内住若耳語波夜提。
比丘尼者如上說。
申手内者共申手内住。
耳語者耳邊共語波夜提。
比丘尼不得與男子申手内住共語若耳語。
若欲共語者。
當在申手外。
若欲論密事。
當隔籬隔壁隔樹隔缦。
比丘尼波夜提。
比丘與女人申手内住共耳語越毗尼罪。
是故世尊說。
佛住毗舍離。
爾時跋陀羅比丘尼到親裡家。
與兄弟姊妹兒在闇處無燈。
先不語卒爾而入。
爾時親裡羞慚。
諸比丘尼語大愛道。
乃至答言。
實爾。
佛言。
汝雲何知男子在闇中無燈而入。
從今已後不聽。
乃至已聞者當重聞。
若比丘尼知闇中有男子坐無燈而入波夜提。
比丘尼者如上說。
男子坐者常眠卧處。
闇處者不相見處。
無燈者無油燈及餘種種燈。
入者波夜提。
波夜提者如上說。
不得入闇地男子坐處。
若有因緣事須入者。
若聞内人高聲大聲當入。
若不聞語者應先遣人語若彈指若作燈明現相。
有人呼入者當入。
若不語不彈指不作燈明而入者波夜提。
若比丘不語而入者越毗尼罪。
是故世尊說。
佛住王舍城。
爾時六群比丘尼先到作伎樂處。
占顧坐處伎兒戲時高聲大笑。
衆人效笑。
人笑時便複默然似如坐禅人。
笑适止。
還複拍手大笑。
于是衆人舍伎兒而觀比丘尼。
時伎兒不得雇直。
嗔恚嫌責。
坐是沙門尼。
令我失雇直。
諸比丘尼語大愛道。
乃至答言。
實爾佛言。
此是惡事。
汝雲何觀伎樂。
從今已後。
不聽觀伎樂。
乃至已聞者當重聞。
若比丘尼觀伎樂行波夜提。
比丘尼者如上說。
伎樂者舞伎歌伎铙盤打鼓如是一切。
下至四人共戲。
觀看者波夜提。
波夜提者如上說。
不得觀伎樂。
若比丘尼乞食值王王夫人。
若天像出有伎樂者遇見無罪。
若下處就高作意窺望逐看波夜提若檀越欲供養佛。
作衆伎樂研香結鬘。
語比丘尼言阿梨耶。
佐我安施供養具。
爾時得助作。
若于彼間聞樂。
有欲著心者當舍去。
若比丘觀伎樂者越毗尼罪。
是故世尊說。
佛住舍衛城。
爾時比丘尼诤鬥不和合住。
時大愛道瞿昙彌衆主。
僧诤事已起者不能滅。
未起者不能令不起。
諸比丘尼以是因緣往白世尊。
佛言。
呼大愛道瞿昙彌來。
來已佛語瞿昙彌。
汝實爾不。
答言實爾。
佛言。
汝雲何诤事起而不斷滅。
未起者不能方便令不起。
從今日後。
诤事起當斷滅。
佛告大愛道。
依止舍衛城比丘尼皆悉令集。
乃至已聞者當重聞。
若比丘尼鬥诤不和合住。
衆主不料理斷滅者波夜提。
比丘尼者如上說。
诤者口诤。
鬥者展轉取勝不和合住。
是法非法。
是毗尼非毗尼。
是罪非罪。
是輕是重。
是可治是不可治。
有殘無殘。
如法羯磨非法羯磨。
和合羯磨不和合羯磨。
應羯磨不應羯磨。
是處羯磨非處羯磨。
衆主者衆之标望得自從意。
不料理斷滅者不自滅不使人滅波夜提。
波夜提者如上說。
若比丘尼鬥诤不和合住。
不得視置。
當料理斷滅使展轉悔過。
若複不止事。
須羯磨者當集僧料理。
若自不能者。
當餘衆請有德
時有諸年少從林中出擾亂比丘尼。
比丘尼語大愛道。
乃至已聞者當重聞。
若比丘尼自境界内。
觀園林故墟波夜提。
比丘尼者如上說。
境界内者自王境内。
園者庵婆羅園。
乃至阿提目多園。
林者種種林樹。
故墟者空屋宅中。
觀看去者波夜提。
波夜提者如上說。
若比丘尼往園林墟宅中看去時越毗尼罪。
到彼波夜提。
若檀越婦女請共去者無罪。
若比丘往丘墟園林觀看為樂者越毗尼罪。
是故世尊說。
佛住毗舍離。
爾時須阇提比丘尼。
是優陀夷本二。
語優陀夷言。
尊者。
我明日當守房可來看。
時比丘尼盡入聚落乞食。
時優陀夷著衣持缽入比丘尼精舍。
二人共在房後。
各出身坐蹲踞相向欲心相視。
時有老病比丘尼出欲便利。
見已羞慚卻行而去。
以是因緣語大愛道。
乃至佛言。
呼是比丘尼來。
來已佛言。
此是惡事。
乃至已聞者當重聞。
若比丘尼共一比丘空靜處坐波夜提。
一者共一比丘更無人。
設有人眠醉狂癡心亂苦痛嬰兒非人畜生。
故名為一。
空靜者避隈無人處。
坐者共坐波夜提。
波夜提者如上說。
若比丘尼共比丘竟日坐一波夜提。
若中間起還坐随坐一一波夜提。
若比丘尼獨在房中坐。
卒有比丘來入坐者。
比丘尼當速起。
欲起時當先語。
勿使比丘怪。
若言何故起。
當語。
世尊制戒我不得共比丘獨坐。
若減七歲男亦犯齊幾時名坐。
如取食乞出家人頃。
若有淨人。
作事行來出入。
不斷無罪。
若房戶向道。
有行人。
不斷者無罪。
若行人斷者波夜提。
若淨人眠時當彈指令覺。
若在閣上下人見。
若在閣下上人見。
三人展轉。
相見無罪。
或見非聞。
或聞非見。
或亦見亦聞。
或非見非聞。
見非聞者。
遙見比丘比丘尼坐不聞語聲。
聞非見者。
聞語聲而不見。
如是廣說見而不聞越毗尼罪。
聞而不見亦越毗尼罪。
見聞無罪。
非見非聞波夜提。
是罪亦聚落亦阿練若。
亦晝亦是夜。
亦時亦非時。
是覆處非露處。
是一人非衆多。
是近處非遠處是故世尊說。
佛住毗舍離。
爾時跋陀羅比丘尼到親裡家共兄弟姊妹兒于屏處坐。
比丘尼嫌言。
雲何出家人。
與俗人隐處坐。
猶如俗人。
以是因緣語大愛道。
乃至佛言。
從今已後。
不聽共男子屏處坐乃至已聞者當重聞若比丘尼與丈夫屏處坐波夜提。
波夜提者如上比丘中廣說。
是故世尊說。
持傘佉啁床 同敷床不舍 不白淫處宿 無伴故墟看 比丘靜處坐 男子亦複然 十二跋渠竟 佛住毗舍離。
爾時跋陀羅比丘尼到親裡家。
與兄弟姊妹兒。
申手内住共耳語。
奴婢嫌言。
此出家人耳語。
正當說我等過。
諸比丘尼聞已。
語大愛道瞿昙彌乃至已聞者當重聞。
若比丘尼與男子申手内住若耳語波夜提。
比丘尼者如上說。
申手内者共申手内住。
耳語者耳邊共語波夜提。
比丘尼不得與男子申手内住共語若耳語。
若欲共語者。
當在申手外。
若欲論密事。
當隔籬隔壁隔樹隔缦。
比丘尼波夜提。
比丘與女人申手内住共耳語越毗尼罪。
是故世尊說。
佛住毗舍離。
爾時跋陀羅比丘尼到親裡家。
與兄弟姊妹兒在闇處無燈。
先不語卒爾而入。
爾時親裡羞慚。
諸比丘尼語大愛道。
乃至答言。
實爾。
佛言。
汝雲何知男子在闇中無燈而入。
從今已後不聽。
乃至已聞者當重聞。
若比丘尼知闇中有男子坐無燈而入波夜提。
比丘尼者如上說。
男子坐者常眠卧處。
闇處者不相見處。
無燈者無油燈及餘種種燈。
入者波夜提。
波夜提者如上說。
不得入闇地男子坐處。
若有因緣事須入者。
若聞内人高聲大聲當入。
若不聞語者應先遣人語若彈指若作燈明現相。
有人呼入者當入。
若不語不彈指不作燈明而入者波夜提。
若比丘不語而入者越毗尼罪。
是故世尊說。
佛住王舍城。
爾時六群比丘尼先到作伎樂處。
占顧坐處伎兒戲時高聲大笑。
衆人效笑。
人笑時便複默然似如坐禅人。
笑适止。
還複拍手大笑。
于是衆人舍伎兒而觀比丘尼。
時伎兒不得雇直。
嗔恚嫌責。
坐是沙門尼。
令我失雇直。
諸比丘尼語大愛道。
乃至答言。
實爾佛言。
此是惡事。
汝雲何觀伎樂。
從今已後。
不聽觀伎樂。
乃至已聞者當重聞。
若比丘尼觀伎樂行波夜提。
比丘尼者如上說。
伎樂者舞伎歌伎铙盤打鼓如是一切。
下至四人共戲。
觀看者波夜提。
波夜提者如上說。
不得觀伎樂。
若比丘尼乞食值王王夫人。
若天像出有伎樂者遇見無罪。
若下處就高作意窺望逐看波夜提若檀越欲供養佛。
作衆伎樂研香結鬘。
語比丘尼言阿梨耶。
佐我安施供養具。
爾時得助作。
若于彼間聞樂。
有欲著心者當舍去。
若比丘觀伎樂者越毗尼罪。
是故世尊說。
佛住舍衛城。
爾時比丘尼诤鬥不和合住。
時大愛道瞿昙彌衆主。
僧诤事已起者不能滅。
未起者不能令不起。
諸比丘尼以是因緣往白世尊。
佛言。
呼大愛道瞿昙彌來。
來已佛語瞿昙彌。
汝實爾不。
答言實爾。
佛言。
汝雲何诤事起而不斷滅。
未起者不能方便令不起。
從今日後。
诤事起當斷滅。
佛告大愛道。
依止舍衛城比丘尼皆悉令集。
乃至已聞者當重聞。
若比丘尼鬥诤不和合住。
衆主不料理斷滅者波夜提。
比丘尼者如上說。
诤者口诤。
鬥者展轉取勝不和合住。
是法非法。
是毗尼非毗尼。
是罪非罪。
是輕是重。
是可治是不可治。
有殘無殘。
如法羯磨非法羯磨。
和合羯磨不和合羯磨。
應羯磨不應羯磨。
是處羯磨非處羯磨。
衆主者衆之标望得自從意。
不料理斷滅者不自滅不使人滅波夜提。
波夜提者如上說。
若比丘尼鬥诤不和合住。
不得視置。
當料理斷滅使展轉悔過。
若複不止事。
須羯磨者當集僧料理。
若自不能者。
當餘衆請有德
