卷第二十八
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惡邪見若謗線經。
若惡邪見若邊見。
和上阿阇梨應教莫起此見。
此是惡事。
堕惡道入泥犁長夜受苦。
如是種種為說舍者善。
若不舍者應語彼知識。
如是言。
長老為彼說令舍惡見。
若不自解不使人解。
越毗尼罪。
是名惡見自解使人解。
自出罪使人出者。
若弟子犯可治罪。
若犯僧伽婆屍沙。
覆藏者。
應自與波利婆沙。
若不覆藏者。
應與摩那埵。
乃至越毗尼罪。
應自治若不能者使人治若共住弟子依止弟子犯罪。
師不自與出不使人與出。
越毗尼罪。
是名自出罪使人出罪。
病自看使人看者。
若弟子病應自看使人看。
不得使人看。
己自不經營。
一日應三往看。
語看病人。
汝莫疲厭。
展轉相看佛所贊歎。
若共住弟子依止弟子病。
師不看者。
越毗尼罪。
是名病自看使人看。
難起若自送若使人送者。
若弟子親裡欲罷其道。
師應教遠避成就出家功德。
應自送。
若老病若知僧事應囑人送。
若不自送不使人送。
越毗尼罪。
是名難起若自送若使人送。
王賊者。
若弟子為王收錄。
師不應便逐去。
應在外伺候消息。
若王家問。
誰是和上阿阇梨爾時應入。
若事枉橫應求知識證明。
若須财物追逐應與衣缽。
若無者應乞求與。
若弟子為賊抄賣遠在他方者。
師應推求追贖。
若弟子王賊所捉。
和上阿阇梨不救贖者。
越毗尼罪。
若和上阿阇梨。
共住弟子依止弟子亦應如是谏。
不得粗語。
如教誡法。
應軟語谏和上阿阇梨。
不應作是事。
若言子我更不作若爾者善。
若言止止汝非我和上阿阇梨。
我當教汝。
汝更教我。
如逆捋竹節。
汝莫更說。
若是和上者。
應舍遠去。
若依止阿阇梨。
應持衣缽出界一宿還依止餘人。
若師有力勢應遠去。
若不去應依止有德重人。
若非行處應谏若被羯磨應料理。
若起惡見當自解倩人解。
自出罪倩人出罪。
病不病應供給。
若師有難應送去。
若王賊捉應追救。
若共住弟子依止弟子師犯小小戒不谏。
乃至王賊捉不追救者。
越毗尼罪。
共住弟子依止弟子于和上阿阇梨邊。
應行是事。
起迎報語。
作是事自作與他作。
衣缽事。
自剃與他剃。
刀治與取受經。
授他與欲取欲。
服藥迎食與他迎食。
離境界大施。
不問去。
起迎者。
弟子遙見和上阿阇梨。
應起迎。
若食五正食。
若受一食法。
不得起者應低頭。
若受一食法時應白師。
師應問。
汝堪一食不。
堪者應受。
若言不堪。
應語莫受。
若弟子見師不起者。
越毗尼罪。
是名不起迎。
報語者。
和上阿阇梨共語弟子應報。
若口中有食。
能使聲不異者應報。
若不能者待咽已然後報。
師言何故聞我語不報。
應語言。
弟子口中有食。
若師語不報者。
越毗尼罪。
是名報語。
作事者。
和上阿阇梨語弟子作是事。
如法應作。
若言喚彼女來取酒來。
應軟語言。
我聞如是等非法事不應作。
師若語作如法事。
不作者越毗尼罪。
是名作事。
自作與他作者。
若欲有所作應問。
我欲共某甲作是事。
師應觀相。
前人若不善持戒者。
應語莫與從事。
若是善持戒者。
應語共作。
若次到作維那直月應白師。
如威儀中廣說。
是名自作與他作。
衣缽事者。
若欲熏缽。
若取巨磨泥爐及熏時。
一一應白。
若不能一一白者。
但言我欲作熏缽事。
一白通了。
熏缽時應問和上阿阇梨。
缽欲熏不。
若言熏。
應問為先熏後熏。
為一處熏。
若言一處。
應問著上著下。
随師教應作。
若欲染衣時應白。
若浣時縫時煮染時一一應白。
若不能者但言。
我欲作染衣事。
一白通了。
染衣時應先問和上阿阇梨。
衣欲染不。
若言染者。
應問欲前染後染為一時。
若言一時。
應先染和上阿阇梨衣。
如是縫時染時舉時。
不得持師衣裹己衣。
應持己衣裹師衣作衣缽事不白師。
越毗尼罪。
是名衣缽事。
自剃與他剃者。
自欲剃發時應白師。
師應問誰與汝剃。
答言。
某甲某甲知剃不。
答言。
此是眼見事。
師言。
不可。
若言知。
師應觀前人不善持戒亦言不可。
若善持戒應言剃。
若欲與他剃發者。
應白師。
我與某甲比丘剃發。
師應問。
汝能不。
答言。
此是眼見事。
何故不能。
應語不可。
若言我能。
應相前人。
若不善持戒者。
應言不可。
若善持戒者。
應言好用意。
若和上阿阇梨入聚落後。
剃發人來欲令剃發者。
應白餘長老。
比丘我欲剃發。
師還應白師。
師行後得剃發人剃發。
是名自剃與他剃。
刀治者。
欲與他破瘡時應白師。
與某甲比丘破瘡。
師應問汝能不。
答言。
此眼見事。
何故不能。
師言。
不可。
若言能。
師應相前人。
若不善持戒者。
應語不可。
若善持戒者。
應問何處病。
若言猥處者。
應語離谷道邊各四指莫觸。
若刺頭出血。
若除處癰痤等應作。
若自欲破瘡時應白師。
師應問在何處。
若言在猥處者。
應語不可。
若在餘處如上說。
是名刀治。
與取者。
若欲與他物時應白師。
師應問與誰。
若言與寡婦童女淫女樗蒱兇惡人惡名比丘尼惡名沙彌尼不持戒比丘。
應語。
不應與此人等相習近。
若父母不信三寶者。
應少經理。
若有信心者。
得自恣與無乏。
若欲取他物。
時應白師。
師應問誰與汝。
若言大童女乃至不善持戒比丘與我。
應語莫與此人等相習近。
若言善持戒者。
應語取。
問齊幾許。
得不白與取。
半條線半食。
是名不白與取。
與他迎食自迎食者。
若他倩迎食時應白師。
與某甲比丘迎食。
師應問彼比丘何故不去。
答言。
彼間食苦。
此間食樂應語若求樂者莫為請。
若為維那。
若病人請者。
當相望其人。
不善持戒者應言不可。
若言當次與迎應語取彼缽淨洗。
合自缽持去。
若言彼善持戒者應言與迎。
若欲請人迎食者應白師。
師應問。
汝何故不去。
答言。
彼間食苦。
此間食樂。
應語汝為樂故不可。
若作維那若病。
應問使誰迎答言。
某甲。
若彼不善持戒應言不可。
若言彼次應與我迎食。
應語更請餘人。
若同和上阿阇梨。
若善持戒者與迎是名自迎食與他迎。
受經授經者。
若欲授他經時應白師。
師應問授誰經。
答言。
與某甲比丘授經。
授何經。
若言沙路伽耶陀。
應語不可世尊所不聽。
若言咒經。
應語可。
應教彼莫以此活命。
若言阿含師應相彼人。
不善持戒。
應言。
不可。
若善持戒者。
應語。
汝經利不。
答言。
不利。
他邊問已當授。
應言。
不可。
若言利者。
應語授。
若欲自受經時亦應白師。
如上說。
是名自受授他。
與欲取欲者。
若與欲取欲時應白師。
如上迎食中廣說。
服藥者欲服藥時當先白師。
若已坐欲先飲酥後食者。
雖不白而服無罪。
離境界者出僧伽藍門過二十五肘應白而去。
若經行若坐禅。
應白令知處所。
欲大小行時。
若在師前應低頭設敬而去。
不在師前不敬無罪。
作大施者。
若欲大施應白師言。
我一切所有盡欲布施。
師應語。
出家人要須三衣缽盂尼師壇漉水囊。
革屣。
弟子言。
我除是外。
一切盡欲布施師應相望。
若不善持戒。
不受誦習行道。
應言聽。
若善持戒。
能受誦習行道。
應語布施非是堅法。
汝依是諸物以備湯藥。
得坐禅誦經行道。
若言我有親裡自供給我衣食病瘦湯藥。
師應語。
若爾者聽。
是名大施。
白去者。
若欲行時應白和上阿阇梨。
不得臨行乃白。
應先前一月半月豫白。
弟子欲至某方國土師應問。
何事故去。
若言此間僧作事苦受經誦經苦。
和上阿阇梨複言。
少食少飲多覺少眠。
彼間住樂。
師應語汝為是故出家。
何得辭苦。
若言和上阿阇梨經營事務不授我經。
是故欲去。
若能授者。
應語莫去。
若不能者。
衆中有善持戒誦利者。
應語于彼授。
若複無者。
彼間有知識多聞比丘應遙囑。
若行時不白和上依止阿阇梨而去者。
越毗尼罪。
是中共住弟子依止弟子。
于和上阿阇梨所。
應行是事。
是名白和上阿阇梨而去。
摩诃僧祇律卷第二十八
若惡邪見若邊見。
和上阿阇梨應教莫起此見。
此是惡事。
堕惡道入泥犁長夜受苦。
如是種種為說舍者善。
若不舍者應語彼知識。
如是言。
長老為彼說令舍惡見。
若不自解不使人解。
越毗尼罪。
是名惡見自解使人解。
自出罪使人出者。
若弟子犯可治罪。
若犯僧伽婆屍沙。
覆藏者。
應自與波利婆沙。
若不覆藏者。
應與摩那埵。
乃至越毗尼罪。
應自治若不能者使人治若共住弟子依止弟子犯罪。
師不自與出不使人與出。
越毗尼罪。
是名自出罪使人出罪。
病自看使人看者。
若弟子病應自看使人看。
不得使人看。
己自不經營。
一日應三往看。
語看病人。
汝莫疲厭。
展轉相看佛所贊歎。
若共住弟子依止弟子病。
師不看者。
越毗尼罪。
是名病自看使人看。
難起若自送若使人送者。
若弟子親裡欲罷其道。
師應教遠避成就出家功德。
應自送。
若老病若知僧事應囑人送。
若不自送不使人送。
越毗尼罪。
是名難起若自送若使人送。
王賊者。
若弟子為王收錄。
師不應便逐去。
應在外伺候消息。
若王家問。
誰是和上阿阇梨爾時應入。
若事枉橫應求知識證明。
若須财物追逐應與衣缽。
若無者應乞求與。
若弟子為賊抄賣遠在他方者。
師應推求追贖。
若弟子王賊所捉。
和上阿阇梨不救贖者。
越毗尼罪。
若和上阿阇梨。
共住弟子依止弟子亦應如是谏。
不得粗語。
如教誡法。
應軟語谏和上阿阇梨。
不應作是事。
若言子我更不作若爾者善。
若言止止汝非我和上阿阇梨。
我當教汝。
汝更教我。
如逆捋竹節。
汝莫更說。
若是和上者。
應舍遠去。
若依止阿阇梨。
應持衣缽出界一宿還依止餘人。
若師有力勢應遠去。
若不去應依止有德重人。
若非行處應谏若被羯磨應料理。
若起惡見當自解倩人解。
自出罪倩人出罪。
病不病應供給。
若師有難應送去。
若王賊捉應追救。
若共住弟子依止弟子師犯小小戒不谏。
乃至王賊捉不追救者。
越毗尼罪。
共住弟子依止弟子于和上阿阇梨邊。
應行是事。
起迎報語。
作是事自作與他作。
衣缽事。
自剃與他剃。
刀治與取受經。
授他與欲取欲。
服藥迎食與他迎食。
離境界大施。
不問去。
起迎者。
弟子遙見和上阿阇梨。
應起迎。
若食五正食。
若受一食法。
不得起者應低頭。
若受一食法時應白師。
師應問。
汝堪一食不。
堪者應受。
若言不堪。
應語莫受。
若弟子見師不起者。
越毗尼罪。
是名不起迎。
報語者。
和上阿阇梨共語弟子應報。
若口中有食。
能使聲不異者應報。
若不能者待咽已然後報。
師言何故聞我語不報。
應語言。
弟子口中有食。
若師語不報者。
越毗尼罪。
是名報語。
作事者。
和上阿阇梨語弟子作是事。
如法應作。
若言喚彼女來取酒來。
應軟語言。
我聞如是等非法事不應作。
師若語作如法事。
不作者越毗尼罪。
是名作事。
自作與他作者。
若欲有所作應問。
我欲共某甲作是事。
師應觀相。
前人若不善持戒者。
應語莫與從事。
若是善持戒者。
應語共作。
若次到作維那直月應白師。
如威儀中廣說。
是名自作與他作。
衣缽事者。
若欲熏缽。
若取巨磨泥爐及熏時。
一一應白。
若不能一一白者。
但言我欲作熏缽事。
一白通了。
熏缽時應問和上阿阇梨。
缽欲熏不。
若言熏。
應問為先熏後熏。
為一處熏。
若言一處。
應問著上著下。
随師教應作。
若欲染衣時應白。
若浣時縫時煮染時一一應白。
若不能者但言。
我欲作染衣事。
一白通了。
染衣時應先問和上阿阇梨。
衣欲染不。
若言染者。
應問欲前染後染為一時。
若言一時。
應先染和上阿阇梨衣。
如是縫時染時舉時。
不得持師衣裹己衣。
應持己衣裹師衣作衣缽事不白師。
越毗尼罪。
是名衣缽事。
自剃與他剃者。
自欲剃發時應白師。
師應問誰與汝剃。
答言。
某甲某甲知剃不。
答言。
此是眼見事。
師言。
不可。
若言知。
師應觀前人不善持戒亦言不可。
若善持戒應言剃。
若欲與他剃發者。
應白師。
我與某甲比丘剃發。
師應問。
汝能不。
答言。
此是眼見事。
何故不能。
應語不可。
若言我能。
應相前人。
若不善持戒者。
應言不可。
若善持戒者。
應言好用意。
若和上阿阇梨入聚落後。
剃發人來欲令剃發者。
應白餘長老。
比丘我欲剃發。
師還應白師。
師行後得剃發人剃發。
是名自剃與他剃。
刀治者。
欲與他破瘡時應白師。
與某甲比丘破瘡。
師應問汝能不。
答言。
此眼見事。
何故不能。
師言。
不可。
若言能。
師應相前人。
若不善持戒者。
應語不可。
若善持戒者。
應問何處病。
若言猥處者。
應語離谷道邊各四指莫觸。
若刺頭出血。
若除處癰痤等應作。
若自欲破瘡時應白師。
師應問在何處。
若言在猥處者。
應語不可。
若在餘處如上說。
是名刀治。
與取者。
若欲與他物時應白師。
師應問與誰。
若言與寡婦童女淫女樗蒱兇惡人惡名比丘尼惡名沙彌尼不持戒比丘。
應語。
不應與此人等相習近。
若父母不信三寶者。
應少經理。
若有信心者。
得自恣與無乏。
若欲取他物。
時應白師。
師應問誰與汝。
若言大童女乃至不善持戒比丘與我。
應語莫與此人等相習近。
若言善持戒者。
應語取。
問齊幾許。
得不白與取。
半條線半食。
是名不白與取。
與他迎食自迎食者。
若他倩迎食時應白師。
與某甲比丘迎食。
師應問彼比丘何故不去。
答言。
彼間食苦。
此間食樂應語若求樂者莫為請。
若為維那。
若病人請者。
當相望其人。
不善持戒者應言不可。
若言當次與迎應語取彼缽淨洗。
合自缽持去。
若言彼善持戒者應言與迎。
若欲請人迎食者應白師。
師應問。
汝何故不去。
答言。
彼間食苦。
此間食樂。
應語汝為樂故不可。
若作維那若病。
應問使誰迎答言。
某甲。
若彼不善持戒應言不可。
若言彼次應與我迎食。
應語更請餘人。
若同和上阿阇梨。
若善持戒者與迎是名自迎食與他迎。
受經授經者。
若欲授他經時應白師。
師應問授誰經。
答言。
與某甲比丘授經。
授何經。
若言沙路伽耶陀。
應語不可世尊所不聽。
若言咒經。
應語可。
應教彼莫以此活命。
若言阿含師應相彼人。
不善持戒。
應言。
不可。
若善持戒者。
應語。
汝經利不。
答言。
不利。
他邊問已當授。
應言。
不可。
若言利者。
應語授。
若欲自受經時亦應白師。
如上說。
是名自受授他。
與欲取欲者。
若與欲取欲時應白師。
如上迎食中廣說。
服藥者欲服藥時當先白師。
若已坐欲先飲酥後食者。
雖不白而服無罪。
離境界者出僧伽藍門過二十五肘應白而去。
若經行若坐禅。
應白令知處所。
欲大小行時。
若在師前應低頭設敬而去。
不在師前不敬無罪。
作大施者。
若欲大施應白師言。
我一切所有盡欲布施。
師應語。
出家人要須三衣缽盂尼師壇漉水囊。
革屣。
弟子言。
我除是外。
一切盡欲布施師應相望。
若不善持戒。
不受誦習行道。
應言聽。
若善持戒。
能受誦習行道。
應語布施非是堅法。
汝依是諸物以備湯藥。
得坐禅誦經行道。
若言我有親裡自供給我衣食病瘦湯藥。
師應語。
若爾者聽。
是名大施。
白去者。
若欲行時應白和上阿阇梨。
不得臨行乃白。
應先前一月半月豫白。
弟子欲至某方國土師應問。
何事故去。
若言此間僧作事苦受經誦經苦。
和上阿阇梨複言。
少食少飲多覺少眠。
彼間住樂。
師應語汝為是故出家。
何得辭苦。
若言和上阿阇梨經營事務不授我經。
是故欲去。
若能授者。
應語莫去。
若不能者。
衆中有善持戒誦利者。
應語于彼授。
若複無者。
彼間有知識多聞比丘應遙囑。
若行時不白和上依止阿阇梨而去者。
越毗尼罪。
是中共住弟子依止弟子。
于和上阿阇梨所。
應行是事。
是名白和上阿阇梨而去。
摩诃僧祇律卷第二十八
