卷第十九

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者無罪。

    是人名受具足。

    滿二十雨時。

    人一切謂不滿。

    一切越毗尼罪。

    是人不名受具足。

    滿二十雨一切謂滿一切無罪。

    是人善受具足。

    若比丘知人不滿二十與受具足。

    此諸比丘應呵責已。

    波夜提。

    悔過波夜提者。

    如上說。

    若有人來欲受具足月滿者。

    應與受具足。

    不滿者應語令待滿。

    若前人不知者。

    當問其父母親裡。

    若複不知當看生年闆。

    若複無是者當觀其顔狀。

    觀時不得直觀形體。

    或貴樂家子形大年少。

    當觀其手足成就不。

    若如是複不知者。

    當問何王何歲國土豐儉旱澇時節。

    是故說。

     佛住舍衛城。

    廣說如上。

    爾時舍衛毗舍離二國有嫌。

    年年互相抄伐。

    時毗舍離人來舍衛。

    抄劫人民得物去。

    還入本界生安隐想。

    解仗止息。

    舍衛王作是念。

    我為國王。

    應卻鄰敵安民。

    雲何使賊劫掠人物。

    即敕将士。

    仰汝追捕必使擒獲。

    若不得者不足空還。

    将士念言。

    王教嚴重事應宜速。

    即集兵衆尋蹤掩襲。

    時舍衛比丘安居竟。

    欲詣毗舍離。

    諸比丘失道。

    堕彼賊中。

    賊便驚愕。

    問比丘。

    比丘汝是何人。

    答言我出家人何道出家。

    答言。

    釋種出家。

    問言。

    大德。

    汝欲那去。

    答言。

    欲向毗舍離失道到此。

    即示其道。

    時比丘問賊長壽。

    汝欲何去。

    答言。

    向毗舍離。

    比丘複言。

    當共作伴。

    彼即答言。

    我等是賊劫奪他物。

    徑涉榛木行不擇路。

    汝是善人。

    雲何随我。

    此是直道可從是去。

    比丘複請願。

    将我去勿複令我重遭失道。

    賊答如初。

    如是至三語。

    言未竟追捕尋至。

    合捉比丘。

    将至王所。

    作如是言。

    大王此是群賊。

    王言。

    先将比丘來。

    來已王言。

    汝出家人。

    雲何作賊。

    比丘答言。

    我非是賊。

    何故相随。

    比丘以上事具向王說。

    王言。

    遣比丘去。

    将此賊來來已。

    問賊言。

    此出家人是汝伴不。

    答言。

    非伴。

    何故相随。

    賊以上事具向王說。

    王言。

    将賊去。

    更喚比丘來。

    來已。

    王問比丘。

    汝出家人。

    雲何作賊妄語欺官。

    望得脫耶。

    賊道汝是伴。

    何以言非。

    比丘答如初。

    王即教敕禁官放比丘去。

    賊如法治罪。

    便取五百群賊。

    著迦毗羅華鬘。

    打鼓搖鈴四交道頭。

    唱喚而出。

    欲将殺之。

    賊大啼哭。

    佛知而故問。

    比丘是何等衆多人聲。

    比丘答言。

    世尊。

    是五百群賊。

    被王教令。

    将欲殺之是其聲耳。

    佛告阿難。

    汝往語王。

    汝是人王當慈民如子。

    雲何一時殺五百人。

    阿難受教。

    即詣王所。

    具說佛語。

    王言。

    尊者阿難。

    我知是事若殺一人罪報甚多。

    況複五百人。

    但是賊數數來壞我聚落抄掠人民。

    若世尊能使是人不複作賊者。

    可放令活。

    阿難即還以王所說具白佛。

    佛語阿難。

    更往語王。

    王但放去。

    我能令此人從今日後更不作賊。

    阿難受教已。

    先到刑處。

    語監殺者言。

    是諸罪人世尊已救。

    未可便殺。

    複語賊言。

    汝能出家不。

    賊言。

    尊者我本若出家不遭此苦。

    今甚願樂。

    何由可得。

    阿難即至王所。

    作是言世尊語王。

    我能令此人從今日後更不作賊。

    王即敕監官。

    可原生命。

    且未解縛。

    送詣世尊。

    佛自放之。

    爾時世尊欲度彼人故。

    在露地坐。

    賊遙見佛系縛自解。

    頭面禮足。

    卻住一面。

    佛觀其宿緣随順說法。

    布施持戒行業報應。

    苦習盡道。

    四真谛法。

    即于是時得須陀洹道。

    問言。

    汝等樂出家不。

    答言世尊。

    我等先若出家不遭此苦。

    唯願今者度我出家。

    佛言。

    善來比丘。

    作是語時。

    五百群賊舉身被服變為三衣。

    自然缽器威儀庠序。

    如似百歲舊比丘。

    皆成羅漢。

    諸比丘白佛言。

    世尊。

    雲何五百群賊蒙世尊恩自然解脫。

    佛言。

    不但今日蒙我解脫。

    過去世時已曾蒙我。

    如猕猴本生經中廣說。

    佛告諸比丘。

    依止舍衛城住者。

    皆悉令集。

    以十利故。

    為諸比丘制戒。

    乃至已聞者當重聞。

    若比丘與賊期共道行。

    乃至聚落間。

    波夜提。

    比丘者。

    如上說。

    賊者。

    劫盜。

    期者。

    若今日明日一月半月。

    道者。

    三由延。

    二由延。

    一由延。

    一拘盧舍。

    半拘盧舍。

    乃至聚落。

    波夜提。

    波夜提者。

    如上說。

    不得與賊共期道行。

    若比丘欲行時。

    當求車伴人伴。

    賊相貌有三事可知香色莊嚴。

    香者。

    在曠野中食熟肉生肉氣色者。

    常恐怖色。

    莊嚴者。

    終日結束面黑發黃兇惡。

    似閻羅人。

    是三種名為賊相不應共行。

    若賊詐稱作好人著好衣服。

    到空迥處。

    展轉相語。

    今日當入是聚落。

    破壞牆壁劫奪财物。

    不問沙門婆羅門。

    一切盡取。

    當知是賊是時不得。

    即便舍離。

    且随順去。

    若近聚落方便舍去。

    若賊覺者應語長壽。

    我正到此耳。

    若與賊共期道行。

    波夜提。

    與女賊共行。

    亦如是。

    與偷金賊共行。

    波夜提。

    與叛負債人共行。

    越毗尼罪。

    是故說。

     佛住曠野精舍。

    廣說如上。

    爾時營事比丘。

    自掘地作基作磚作泥。

    為世人所譏。

    沙門瞿昙無量方便。

    毀呰殺生贊歎不殺。

    而今自手掘地作基作磚作泥。

    故傷破根命。

    此是敗人何道之有。

    諸比丘以是因緣。

    往白世尊。

    佛言。

    呼營事比丘來。

    來已。

    佛問比丘。

    汝實爾不。

    答言實爾。

    佛語比丘。

    此中雖無命根。

    出家之人所不應作。

    當少事少務。

    莫為世人所譏。

    失他善福。

    從今日後不得自手掘地。

    佛告諸比丘。

    依止曠野諸比丘皆悉令集。

    以十利故。

    與諸比丘制戒。

    乃至已聞者當重聞。

    若比丘自手掘地。

    若使人掘指示語掘。

    波夜提。

    比丘者。

    如上說。

    自手者。

    若身身分身方便。

    身者。

    舉身跳踯走來走去。

    欲令壞地者。

    波夜提。

    是名身。

    身分者。

    若手若腳。

    若膝若肘。

    若指爪。

    是名身分。

    身方便者。

    若鍬钁斧鑿竹木自手掘地。

    若遙擲欲令壞。

    壞者。

    波夜提。

    地者。

    生作。

    生者。

    大地是名生。

    作者。

    基作上作。

    基作者。

    露地牆壁。

    上作者。

    重閣屋上覆土是名上作。

    自掘者。

    自掘使人掘。

    乃至言掘是地。

    波夜提。

    波夜提者。

    如上說。

    若自方便多掘。

    一波夜提。

    若中間止住一一波夜提。

    使人者使他人掘。

    前人多掘。

    一波夜提。

    若重語使掘疾掘語語。

    波夜提。

    若比丘欲使地平作方便掃地。

    越毗尼罪。

    若傷如蚊腳。

    波夜提。

    不作方便無罪。

    若方便牽曳木欲使破地牽時。

    越毗尼罪。

    若傷如蚊腳。

    波夜提。

    不作方便無罪。

    若驅牛馬欲使破地。

    亦如是不作方便無罪。

    若欲使地平故經行行時。

    越毗尼罪。

    傷如蚊腳。

    波夜提。

    住坐卧亦如是。

    不故者無罪。

    若比丘河邊坎上以腳踏堕踏踏波夜提。

    池坎岸邊行土崩無罪。

    若土塊一人不勝破者。

    波夜提。

    破減一人重者。

    無罪。

    若比丘捉木石磚瓦鍬钁擲地。

    不故雖傷無罪。

    若營事比丘多有塔物僧物。

    欲藏地中。

    若在露處生地不得。

    自掘當使淨人知若在覆處。

    死地得自掘藏。

    若地打杙。

    越毗尼罪。

    傷如蚊腳。

    波夜提。

    拔杙時。

    越毗尼罪。

    傷如蚊腳。

    波夜提。

    若比丘欲張氈[疊*毛]須釘四角。

    若覆處死地自釘無罪。

    若露處生地。

    當使淨人知拔時。

    當使淨人知。

    若比丘房内釘壁毀損成功。

    越毗尼罪。

    若先有故孔無罪。

    若比丘外被雨地傷如蚊腳。

    波夜提。

    若欲畫地。

    越毗尼罪。

    傷如蚊腳。

    波夜提。

    畫末土無罪。

    若營事比丘欲作摸式。

    當畫闆木磚上。

    若泥覆朽故房舍。

    欲撤時不得自撤。

    當使淨人。

    若欲壞壁時。

    當使淨人卻泥。

    然後自得摘磚至基際使淨人摘。

    若壁不泥者。

    以曾被雨。

    使淨人摘兩三行。

    然後自摘至地際。

    複使淨人摘。

    若磚壞聚被雨已。

    不得自取。

    使淨人取上。

    兩三重。

    然後自取至地際。

    複使淨人取若覆上者。

    得自取到地際。

    應使淨人取磚聚。

    亦如是。

    若死土被雨已。

    比丘不得自取。

    使淨人取盡雨所洽際。

    然後自取無罪。

    若鼠壤被雨不得取。

    應使淨人取。

    若新雨後比丘不得自抒井。

    應使淨人抒。

    若淨人小不能者。

    當先下淨人擾令濁。

    然後自抒。

    若池水洸水。

    新雨後比丘不得自抒若牛馬先涉得自抒。

    若泥被雨後不得自取。

    使淨人取。

    若池泥洸泥新雨後。

    比丘不得自取。

    使淨人取。

    若水渎若屋流水道。

    新雨後比丘不得自抒。

    使淨人抒。

    若大小行用水時手摩地。

    波夜提。

    當用灰土豆末。

    若雨澇推土聚一處。

    比丘不得自取。

    使淨人取。

    若甕瓶器物在露地經雨已。

    比丘不得自取。

    使淨人取。

    若洗腳木經雨後不得自取。

    若木石磚瓦種種諸物在露地。

    雨後比丘不得自取。

    使淨人知掘地。

    波夜提半沙越毗尼罪。

    純沙無罪。

    石礓石糞灰亦如是。

    是故說。

     摩诃僧祇律卷第十九
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