卷第十九
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。
将一女欲出村取水。
道路相逢。
女見比丘顔貌端正威儀庠序。
即生欲想。
比丘入聚落。
遍求宿處不得。
作是念。
當還出外于樹下宿。
即便還出。
複逢彼母子。
時女問母言。
此沙門向冥欲何處去。
答言。
不知。
女言。
阿母可問。
母即問言。
沙門向冥出聚落欲至何所。
答言。
我入聚落求宿處不得。
欲還出外樹下止宿。
女語母言。
可将歸家借其宿處。
母即語言。
沙門随我還家。
當借宿處。
比丘即随還至家與一房語言。
沙門此中可宿。
比丘即敷草蓐結跏趺坐。
母子食訖。
還自眠處。
是比丘道行疲極偃息而卧。
女伺母眠熟已。
除除竊起至比丘所牽其草蓐。
比丘覺已。
起正身坐。
女人性弱即便卻去。
去已比丘。
還複卧。
此女須臾複來。
如世尊所說。
有五種人。
夜多不眠。
何等五。
女人起欲想憶男子故。
夜多不眠。
男子起欲想。
憶女人故。
夜多不眠。
賊有盜心。
夜多不眠。
王憂念國事故。
夜多不眠。
精進比丘修習道業。
夜多不眠。
此女人不得眠。
複竊起來牽其草蓐。
比丘覺已起正身坐。
乃至。
夜了。
明日至佛所。
佛遙見已。
知而故問。
誰娆觸汝。
顔色不悅。
即以上事具白世尊。
佛告諸比丘。
依止舍衛城住者。
皆悉令集以十利故。
為諸比丘制戒。
乃至已聞者當重聞。
若比丘與女人同室宿。
波夜提。
比丘者。
如上說。
女人者。
若母姊妹。
若大若小。
在家出家。
室者。
同障同覆。
宿者俱眠。
波夜提。
波夜提者。
如上說。
共一房有隔别戶無罪。
異房無隔。
波夜提。
共房共隔。
波夜提。
别房異戶無罪。
有覆有障。
波夜提。
有覆半障。
越毗尼罪。
有覆無障無罪。
有障有覆波夜提。
有障半覆。
越毗尼罪。
有障無覆無罪。
比丘女人俱室内。
波夜提。
比丘室内女人半身在屋内。
越毗尼罪。
比丘屋内。
女人屋外無罪。
女人比丘俱屋内。
波夜提。
女人屋内比丘半身在屋内。
越毗尼罪。
女人屋内比丘在外無罪。
若佛生日大會。
得道日大會。
轉法輪日大會。
羅雲大會。
阿難大會。
般遮于瑟大會。
若通夜說法者。
當在露地。
若風雨若雪堕寒者。
當入屋裡正身坐。
若老若病不能坐者。
當施障隔。
障隔不得用疏物高齊肩腋。
若比丘道路行入聚落宿時。
當别房别隔。
若無屋者。
當露地宿。
若風雨寒雪當入屋内正身坐。
若老病劣弱不能坐者。
當作障隔。
若無障者。
女人可信者。
應語言。
優婆夷。
汝先眠我坐。
比丘欲眠時。
語令起我。
欲眠汝莫眠。
眠者汝無福。
若雌象乃至雞。
若駱駝牛驢擎頭時未得罪。
委頭眠者。
波夜提。
若雌狗舒頭時無罪。
屈頭眠時。
波夜提。
鵝孔雀雞舒頭無罪。
屈頭著翅下。
波夜提。
象正立時無罪。
倚時。
波夜提。
若衆多比丘在房内眠。
母人抱眠女兒入者。
一切眠比丘。
波夜提。
若維那知事。
人應語母人言。
汝正豎兒抱入。
是故說。
佛住舍衛城。
廣說如上。
爾時尊者優陀夷與一知識同聚落婆羅門。
婆羅門女出嫁。
至異聚落。
遣信語父若阿阇梨。
時時來看。
我如二不定法中。
因緣廣說。
乃至佛告優陀夷。
癡人。
在家俗人尚知出家人所應行法。
不應行法汝信心出家而不知出家所應行法。
此非法非律。
非如佛教。
不可以是長養善法。
從今日後不聽共女人獨空靜處坐。
佛告諸比丘。
依止舍衛城住者。
皆悉令集。
以十利故。
為諸比丘制戒。
乃至已聞者當重聞。
若比丘與女人獨空靜處坐。
波夜提。
比丘者。
如上說。
女人者。
若母姊妹。
若大若小。
在家出家。
獨者獨一女人。
更無餘人。
設有餘人。
若眠癡狂心亂苦痛。
嬰兒非人。
畜生雖有是人。
故名獨。
空靜者。
寂靜處。
坐者。
共坐波夜提。
波夜提者。
如上說。
若比丘與女人共坐竟日。
坐者。
一波夜提。
若比丘女人中間起。
更坐一一波夜提。
若比丘受請到檀越家坐。
女人下食已坐比丘前。
複起益食。
如是複起複坐。
一一波夜提。
一女人比丘邊坐一女人來往益食。
女人出時比丘應起。
起時不得辄爾起。
恐彼女疑。
謂呼比丘有異想。
應先語。
姊妹。
我欲起。
問言何故起。
答言。
世尊制戒不聽共女人獨空靜處坐。
是故起耳。
女言。
尊者莫起。
我自起。
起者無罪。
減七歲女在階道闆上坐。
坐已複第二闆上坐。
坐已複起第三闆上坐。
如是一一徙處坐。
一一波夜提。
若家中作務淨人來往不斷者。
無罪。
若門向道道中行人如比丘乞食頃不斷。
彼即當淨人無罪。
若比丘女人于閣上共坐。
閣下淨人遙見比丘。
比丘亦見淨人無罪。
比丘女人在閣下坐。
閣上人亦如是。
或見而非聞。
或聞而非見。
亦見亦聞。
非見非聞見而非聞者。
淨人遙見比丘女人共坐。
不聞語聲越毗尼罪。
聞而非見者。
聞語聲不見其人。
越毗尼罪。
亦見亦聞者。
見共坐聞語聲。
無罪。
非見非聞者。
波夜提。
盲淨人。
越毗尼罪聾淨人。
越毗尼罪。
盲聾淨人者。
波夜提。
一盲一聾淨人者無罪。
若淨人眠者。
當動令覺此罪。
亦是聚落。
亦阿練若處。
亦是時亦非時。
亦是晝亦是夜。
是屏處非露處。
是空靜非衆多是近非遠。
是故說。
故奪及疑悔 不舍藏畏怖 水戲指相拟 共行同室宿 空靜處亦然 第七跋渠竟 佛住舍衛城。
廣說如上。
爾時毗舍佉鹿母。
長請祇洹僧。
次第到其舍食時。
毗舍佉鹿母頭面禮僧足。
次第而下。
到十六群比丘所。
見其年少身色柔軟而能舍家。
女人多慈起兒子想。
亦敬法故。
即便問言。
祇洹衆僧無供時。
尊者何處得食。
答言。
時到著衣持缽。
家家乞食。
即語尊者。
若無供時來我家食。
我自今已後若無人供日。
我當施食。
年少比丘聞是語已。
即便受請。
至無供日。
到其家食。
鹿母長請佛時。
尊者阿難日日到彼。
為請食故。
見十六群比丘在其家食。
此諸年少起憍恣言。
母此食太多。
答言。
子減之。
複言。
太少。
答言。
子當益如是。
或嫌冷熱堅軟甜酢醎淡。
如是種種難可稱适。
鹿母信心多慈。
答言。
子随索随與。
阿難見已。
作是念。
若此是不信家。
便起惡心。
以是因緣往白佛言。
善哉世尊。
願從今日勿與小兒受具足戒。
佛言。
從今日後年未滿二十。
不得與受具足。
複次佛住舍衛城。
廣說如上。
爾時摩诃羅父子二人在家有信舍家修道。
其子沙彌供給五百比丘。
諸比丘或索楊枝。
或索樹葉。
如是衆多不能得供。
時摩诃羅念曰。
我正有一子。
供給五百比丘。
所索衆多不能得供。
如是不久。
必當生病然世尊制戒年未滿二十。
不應與受具戒。
雖知不應且與受之。
令其免苦。
即将比丘出到戒場上。
與受具足。
受具足已。
諸比丘猶如前法喚言。
沙彌與我知淨楊枝及草樹葉。
彼即答言。
我已受具足。
雲何故喚沙彌。
諸比丘言。
誰與汝受。
答言。
我婆樓醯諸比丘。
以是因緣。
具白世尊。
佛言。
呼摩诃羅來。
來已。
佛具問上事。
汝實爾不。
答言實爾。
佛言。
此是惡事。
摩诃羅。
汝雲何知人年未滿二十。
而與受具足。
佛言。
從今日後。
不聽年未滿二十而受具足。
佛告諸比丘。
依止舍衛城住者。
皆悉令集。
以十利故。
為諸比丘制戒。
乃至已聞者。
當重聞。
若比丘知人年不滿二十。
與受具足。
波夜提。
諸比丘應诃責。
是人不名受具足。
比丘者。
如上說。
知者。
若自知。
若從他人聞。
不滿者。
不滿二十雨減二十年。
是名不滿。
二十減二十雨滿二十年。
是名不滿二十。
減二十雨過二十年是名不滿。
二十冬時生還冬時受。
未經安居竟。
是名不滿。
春時生還春時受。
未經安居竟。
是名不滿。
前安居生還前安居受。
未經前安居竟。
是名不滿。
後安居生還後安居受。
未經後安居竟。
是名不滿。
此人減二十時人。
半謂減半謂滿。
半謂減者。
波夜提。
謂滿者。
無罪。
此人名受具足。
此人年減二十時。
人一切謂不滿與受具足。
一切波夜提。
此人不名受具足。
此人年減二十時。
人一切謂滿與受具足。
一切無罪。
此人名受具足滿二十雨減二十年。
是名滿。
二十滿二十雨滿二十年。
是名滿。
二十滿二十雨過二十年。
是名滿。
二十冬時生經安居竟受具足。
是名滿。
二十春時生安居竟受具足。
是名滿。
二十前安居時生前安居竟受具足。
是名滿。
二十後安居時生後安居竟受具足。
是名滿。
二十雨滿二十雨時。
人半謂滿半謂不滿。
謂不滿者。
越毗尼罪。
謂滿
将一女欲出村取水。
道路相逢。
女見比丘顔貌端正威儀庠序。
即生欲想。
比丘入聚落。
遍求宿處不得。
作是念。
當還出外于樹下宿。
即便還出。
複逢彼母子。
時女問母言。
此沙門向冥欲何處去。
答言。
不知。
女言。
阿母可問。
母即問言。
沙門向冥出聚落欲至何所。
答言。
我入聚落求宿處不得。
欲還出外樹下止宿。
女語母言。
可将歸家借其宿處。
母即語言。
沙門随我還家。
當借宿處。
比丘即随還至家與一房語言。
沙門此中可宿。
比丘即敷草蓐結跏趺坐。
母子食訖。
還自眠處。
是比丘道行疲極偃息而卧。
女伺母眠熟已。
除除竊起至比丘所牽其草蓐。
比丘覺已。
起正身坐。
女人性弱即便卻去。
去已比丘。
還複卧。
此女須臾複來。
如世尊所說。
有五種人。
夜多不眠。
何等五。
女人起欲想憶男子故。
夜多不眠。
男子起欲想。
憶女人故。
夜多不眠。
賊有盜心。
夜多不眠。
王憂念國事故。
夜多不眠。
精進比丘修習道業。
夜多不眠。
此女人不得眠。
複竊起來牽其草蓐。
比丘覺已起正身坐。
乃至。
夜了。
明日至佛所。
佛遙見已。
知而故問。
誰娆觸汝。
顔色不悅。
即以上事具白世尊。
佛告諸比丘。
依止舍衛城住者。
皆悉令集以十利故。
為諸比丘制戒。
乃至已聞者當重聞。
若比丘與女人同室宿。
波夜提。
比丘者。
如上說。
女人者。
若母姊妹。
若大若小。
在家出家。
室者。
同障同覆。
宿者俱眠。
波夜提。
波夜提者。
如上說。
共一房有隔别戶無罪。
異房無隔。
波夜提。
共房共隔。
波夜提。
别房異戶無罪。
有覆有障。
波夜提。
有覆半障。
越毗尼罪。
有覆無障無罪。
有障有覆波夜提。
有障半覆。
越毗尼罪。
有障無覆無罪。
比丘女人俱室内。
波夜提。
比丘室内女人半身在屋内。
越毗尼罪。
比丘屋内。
女人屋外無罪。
女人比丘俱屋内。
波夜提。
女人屋内比丘半身在屋内。
越毗尼罪。
女人屋内比丘在外無罪。
若佛生日大會。
得道日大會。
轉法輪日大會。
羅雲大會。
阿難大會。
般遮于瑟大會。
若通夜說法者。
當在露地。
若風雨若雪堕寒者。
當入屋裡正身坐。
若老若病不能坐者。
當施障隔。
障隔不得用疏物高齊肩腋。
若比丘道路行入聚落宿時。
當别房别隔。
若無屋者。
當露地宿。
若風雨寒雪當入屋内正身坐。
若老病劣弱不能坐者。
當作障隔。
若無障者。
女人可信者。
應語言。
優婆夷。
汝先眠我坐。
比丘欲眠時。
語令起我。
欲眠汝莫眠。
眠者汝無福。
若雌象乃至雞。
若駱駝牛驢擎頭時未得罪。
委頭眠者。
波夜提。
若雌狗舒頭時無罪。
屈頭眠時。
波夜提。
鵝孔雀雞舒頭無罪。
屈頭著翅下。
波夜提。
象正立時無罪。
倚時。
波夜提。
若衆多比丘在房内眠。
母人抱眠女兒入者。
一切眠比丘。
波夜提。
若維那知事。
人應語母人言。
汝正豎兒抱入。
是故說。
佛住舍衛城。
廣說如上。
爾時尊者優陀夷與一知識同聚落婆羅門。
婆羅門女出嫁。
至異聚落。
遣信語父若阿阇梨。
時時來看。
我如二不定法中。
因緣廣說。
乃至佛告優陀夷。
癡人。
在家俗人尚知出家人所應行法。
不應行法汝信心出家而不知出家所應行法。
此非法非律。
非如佛教。
不可以是長養善法。
從今日後不聽共女人獨空靜處坐。
佛告諸比丘。
依止舍衛城住者。
皆悉令集。
以十利故。
為諸比丘制戒。
乃至已聞者當重聞。
若比丘與女人獨空靜處坐。
波夜提。
比丘者。
如上說。
女人者。
若母姊妹。
若大若小。
在家出家。
獨者獨一女人。
更無餘人。
設有餘人。
若眠癡狂心亂苦痛。
嬰兒非人。
畜生雖有是人。
故名獨。
空靜者。
寂靜處。
坐者。
共坐波夜提。
波夜提者。
如上說。
若比丘與女人共坐竟日。
坐者。
一波夜提。
若比丘女人中間起。
更坐一一波夜提。
若比丘受請到檀越家坐。
女人下食已坐比丘前。
複起益食。
如是複起複坐。
一一波夜提。
一女人比丘邊坐一女人來往益食。
女人出時比丘應起。
起時不得辄爾起。
恐彼女疑。
謂呼比丘有異想。
應先語。
姊妹。
我欲起。
問言何故起。
答言。
世尊制戒不聽共女人獨空靜處坐。
是故起耳。
女言。
尊者莫起。
我自起。
起者無罪。
減七歲女在階道闆上坐。
坐已複第二闆上坐。
坐已複起第三闆上坐。
如是一一徙處坐。
一一波夜提。
若家中作務淨人來往不斷者。
無罪。
若門向道道中行人如比丘乞食頃不斷。
彼即當淨人無罪。
若比丘女人于閣上共坐。
閣下淨人遙見比丘。
比丘亦見淨人無罪。
比丘女人在閣下坐。
閣上人亦如是。
或見而非聞。
或聞而非見。
亦見亦聞。
非見非聞見而非聞者。
淨人遙見比丘女人共坐。
不聞語聲越毗尼罪。
聞而非見者。
聞語聲不見其人。
越毗尼罪。
亦見亦聞者。
見共坐聞語聲。
無罪。
非見非聞者。
波夜提。
盲淨人。
越毗尼罪聾淨人。
越毗尼罪。
盲聾淨人者。
波夜提。
一盲一聾淨人者無罪。
若淨人眠者。
當動令覺此罪。
亦是聚落。
亦阿練若處。
亦是時亦非時。
亦是晝亦是夜。
是屏處非露處。
是空靜非衆多是近非遠。
是故說。
故奪及疑悔 不舍藏畏怖 水戲指相拟 共行同室宿 空靜處亦然 第七跋渠竟 佛住舍衛城。
廣說如上。
爾時毗舍佉鹿母。
長請祇洹僧。
次第到其舍食時。
毗舍佉鹿母頭面禮僧足。
次第而下。
到十六群比丘所。
見其年少身色柔軟而能舍家。
女人多慈起兒子想。
亦敬法故。
即便問言。
祇洹衆僧無供時。
尊者何處得食。
答言。
時到著衣持缽。
家家乞食。
即語尊者。
若無供時來我家食。
我自今已後若無人供日。
我當施食。
年少比丘聞是語已。
即便受請。
至無供日。
到其家食。
鹿母長請佛時。
尊者阿難日日到彼。
為請食故。
見十六群比丘在其家食。
此諸年少起憍恣言。
母此食太多。
答言。
子減之。
複言。
太少。
答言。
子當益如是。
或嫌冷熱堅軟甜酢醎淡。
如是種種難可稱适。
鹿母信心多慈。
答言。
子随索随與。
阿難見已。
作是念。
若此是不信家。
便起惡心。
以是因緣往白佛言。
善哉世尊。
願從今日勿與小兒受具足戒。
佛言。
從今日後年未滿二十。
不得與受具足。
複次佛住舍衛城。
廣說如上。
爾時摩诃羅父子二人在家有信舍家修道。
其子沙彌供給五百比丘。
諸比丘或索楊枝。
或索樹葉。
如是衆多不能得供。
時摩诃羅念曰。
我正有一子。
供給五百比丘。
所索衆多不能得供。
如是不久。
必當生病然世尊制戒年未滿二十。
不應與受具戒。
雖知不應且與受之。
令其免苦。
即将比丘出到戒場上。
與受具足。
受具足已。
諸比丘猶如前法喚言。
沙彌與我知淨楊枝及草樹葉。
彼即答言。
我已受具足。
雲何故喚沙彌。
諸比丘言。
誰與汝受。
答言。
我婆樓醯諸比丘。
以是因緣。
具白世尊。
佛言。
呼摩诃羅來。
來已。
佛具問上事。
汝實爾不。
答言實爾。
佛言。
此是惡事。
摩诃羅。
汝雲何知人年未滿二十。
而與受具足。
佛言。
從今日後。
不聽年未滿二十而受具足。
佛告諸比丘。
依止舍衛城住者。
皆悉令集。
以十利故。
為諸比丘制戒。
乃至已聞者。
當重聞。
若比丘知人年不滿二十。
與受具足。
波夜提。
諸比丘應诃責。
是人不名受具足。
比丘者。
如上說。
知者。
若自知。
若從他人聞。
不滿者。
不滿二十雨減二十年。
是名不滿。
二十減二十雨滿二十年。
是名不滿二十。
減二十雨過二十年是名不滿。
二十冬時生還冬時受。
未經安居竟。
是名不滿。
春時生還春時受。
未經安居竟。
是名不滿。
前安居生還前安居受。
未經前安居竟。
是名不滿。
後安居生還後安居受。
未經後安居竟。
是名不滿。
此人減二十時人。
半謂減半謂滿。
半謂減者。
波夜提。
謂滿者。
無罪。
此人名受具足。
此人年減二十時。
人一切謂不滿與受具足。
一切波夜提。
此人不名受具足。
此人年減二十時。
人一切謂滿與受具足。
一切無罪。
此人名受具足滿二十雨減二十年。
是名滿。
二十滿二十雨滿二十年。
是名滿。
二十滿二十雨過二十年。
是名滿。
二十冬時生經安居竟受具足。
是名滿。
二十春時生安居竟受具足。
是名滿。
二十前安居時生前安居竟受具足。
是名滿。
二十後安居時生後安居竟受具足。
是名滿。
二十雨滿二十雨時。
人半謂滿半謂不滿。
謂不滿者。
越毗尼罪。
謂滿
