卷第二十
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摩诃僧祇律卷第二十
東晉天竺三藏佛陀跋陀羅共法顯譯
明單提九十二事法之九
佛住舍衛城廣說如上。
爾時梨車摩诃男請僧施藥。
時六群比丘聞摩诃男請僧施藥。
當試惱之。
明日早起著入聚落衣到其家。
共相問訊。
我聞檀越請僧施藥。
為實爾不。
答言實爾。
尊者。
有所須耶。
答言。
須藥須何等藥。
答言。
須爾所酥爾所油。
爾所蜜爾所石蜜。
爾所根藥葉藥花藥果藥。
彼言。
即日未具。
須辦當與。
比丘言。
汝當備藥。
然後請僧供一比丘藥如給一大象。
我今一人索藥。
尚不能得。
況複衆多。
汝但求名譽。
無有實心。
彼言。
尊者王家庫藏尚無爾所藥。
況複我家須辦當與。
比丘言。
與以不與當任汝意。
言已便出去。
檀越于後即辦衆藥。
自往白言。
先所索藥今者已辦。
便可來取。
比丘聞已。
并笑而言。
我前但試汝。
實不須藥。
彼曰。
何故相試。
我家中所有于佛比丘僧無有匮惜。
比丘言。
檀越嗔耶。
答言。
實嗔。
若嗔者我當悔過。
彼曰。
我不受悔過。
自可向佛悔過。
比丘即向佛悔過。
佛言。
何故。
即以上事具白世尊。
佛言。
癡人梨車摩诃男家所有愛重。
于佛比丘無所匮惜。
何故擾亂。
從今日後聽四月别請。
應受除更請長請。
佛告諸比丘。
依止舍衛城比丘。
皆悉令集。
以十利故。
與諸比丘制戒。
乃至已聞者當重聞。
若比丘四月。
别自恣請應受。
若過受。
波夜提。
除更請長請自恣請。
比丘者。
如上說四月者。
或夏四月。
或冬四月。
或春四月。
别請者。
私請。
過者。
過四月除。
更請者。
世尊說無罪。
除長請者。
盡形壽請。
波夜提者。
如上說。
若檀越語比丘言。
尊者受我夏四月請。
比丘若受不應過至八月十六日。
受者。
波夜提。
若受冬請春請亦如是。
檀越請不必定。
或四月。
或一月。
或半月。
若期滿已不得更受。
若檀越言。
尊者常此間住者。
我長施食。
若比丘離一宿行者不得複食。
若檀越言。
尊者何以故不來。
答言。
汝先言常住此者當施食。
我已離宿。
是故不來。
檀越言離不離。
從今日但來如是受者無罪。
檀越言。
尊者受我請食。
盡此倉谷。
比丘受之應數數問典倉者。
若言啖盡不得複食。
若檀越言。
尊者何以不來。
答言。
我先受請盡此倉谷。
谷今已盡。
是故不來。
若言尊者我非謂一倉。
更有餘倉。
從今日但來如是受者無罪。
請食酥苷蔗亦複如是。
若檀越言尊者受我請食。
盡此牛乳。
比丘受之應數數問[穀-禾+牛]乳者。
若言[穀-禾+牛]休不得複受。
若言何以不來。
答言。
我先受請盡此牛乳。
乳今已盡。
是故不來。
若言我非一牛更有餘牛。
從今日但來。
如是受者無罪。
若檀越言尊者受我請食。
齊女夫住此比丘應受。
若女夫去者不得複受。
若言何故不來。
答言。
我先受請。
齊女夫住。
女夫今去。
是故不來。
若言更受我請。
如是受者無罪。
若言尊者受我前食。
不得索後食。
若請後食不得索前食。
若請與非時漿不得索藥及餘物。
若請與塗足油不得索非時漿。
若請與藥者應從索藥。
若言尊者盡壽受我請衣食卧具醫藥。
爾時得随意索無罪。
是故說。
佛住拘睒彌國。
廣說如上。
爾時諸比丘語闡陀言。
長老當學莫犯五衆罪。
答言。
我今不随汝語。
我若見餘長老寂根多聞持法深解。
我當從咨問。
彼若有所說我當受行。
諸比丘以是因緣。
往白世尊。
佛言。
呼此闡陀比丘來。
來已。
佛具問上事。
汝實爾不。
答言。
實爾。
佛語闡陀。
此是惡事汝常不聞我無量方便稱歎随順毀呰違逆。
汝雲何[怡-台+龍]悷自用。
此非法非律。
非如佛教。
不可以是長養善法。
佛告諸比丘依止拘睒彌國住者。
皆悉令集。
以十利故。
為諸比丘制戒。
乃至已聞者當重聞。
若諸比丘教語當學莫犯五衆罪。
若作是言。
我今不随汝語。
若見餘長老寂根多聞持法深解。
我當咨問。
彼有所說我當受行。
作是語者。
波夜提。
比丘欲得法利者應學。
亦應問餘比丘。
比丘者。
如上說。
五衆罪者。
波羅夷。
僧伽婆屍沙。
波夜提。
波羅提提舍尼。
越毗尼罪。
莫犯者。
教令學十二事。
十二事者。
所謂戒序。
四波羅夷。
十三僧伽婆屍沙。
二不定。
三十尼薩耆波夜提。
九十二波夜提。
四波羅提。
提舍尼。
衆學法。
七滅诤法。
随順法。
當學莫犯。
作是語時。
答言。
我不随汝語。
若見餘長老寂根多聞持法深解。
當從咨問。
彼有所說我當受行。
作是語者。
波夜提。
若言長老五衆罪中波羅夷。
僧伽婆屍沙。
波夜提。
波羅提提舍尼。
越毗尼罪。
當學莫犯。
作是語時。
答言。
不随汝語。
若見餘長老寂根多聞持法深解。
當從咨問彼有所說我當受行。
作是語者。
波夜提。
如是四衆罪三衆罪二衆罪一衆罪。
四波羅夷。
應當學莫犯。
作是語時。
答言。
我不随汝語。
若見餘長老寂根多聞持法深解。
當從咨問。
彼有所說我當受行。
作是語者波夜提。
若作是語。
長老六作舍法。
所謂作折伏羯磨不語羯磨。
驅出羯磨。
發喜羯磨。
舉羯磨。
别住羯磨。
當學莫犯。
作是語時。
答言。
我不随汝語。
若見餘長老寂根多聞持法深解。
當從咨問。
彼有所說我當受行。
作是語者波夜提。
若作是語。
長老此六舍法已作折伏羯磨。
随順行法折伏柔軟。
如是應舍。
乃至别住羯磨亦複如是。
當學莫犯。
作是語時。
答言。
我不随汝語。
若見餘長老寂根多聞持法深解。
當從咨問彼有所說我當受行。
作是語者。
波夜提。
若言長老當學賢善持戒受誦經法。
當得須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢果。
作是教時。
不得答言有常。
當學應答言。
我為是故出家。
是故說。
佛住拘睒彌國。
廣說如上。
爾時拘睒彌界有惡龍。
名庵婆羅。
能使亢旱不雨苗稼不收。
人民饑馑。
如是種種災患。
時尊者善來比丘往降惡龍。
如善來比丘經中廣說降伏惡龍已。
乃至國土豐樂人民感德。
知恩報恩。
有五百大家為善來故。
各立常施幢幡施設床座。
請僧供養别請。
善來比丘其所造家。
則設種種美食。
時有一家施食之後。
因渴施酒色味似水得而飲之。
還向精舍。
爾時世尊大會說法。
酒勢發盛。
昏悶躄地。
當世尊前舒腳而卧。
佛知而故言。
是何比丘在如來前舒腳而卧。
比丘答言。
善來比丘飲酒過多是故醉卧。
佛問諸比丘。
此善來比丘先曾晝寝不。
不也世尊。
複問比丘善來。
未醉之時頗曾佛前舒腳卧不。
不也世尊。
複問比丘多飲酒已。
欲使不醉可得爾不。
不也世尊。
複問諸比丘。
設使善來比丘不飲酒時聞說微妙不死之法。
當欲失是善利。
不聽受不。
不也世尊。
佛語諸比丘。
是善來。
比丘本能降伏惡龍。
今者能降蝦蟆不。
答言。
不能。
佛言。
設使庵婆羅龍聞者生其不樂。
從今日後不聽飲酒。
複次佛住舍衛城。
廣說如上。
爾時尊者那夷翅飲石蜜酒過多。
來還精舍。
爾時世尊大會說法。
酒勢發盛昏悶躄地。
在世尊前舒腳而卧。
佛知而故問。
是何比丘在如來前舒腳而卧。
答言。
世尊。
是那夷翅比丘飲石蜜酒過多。
是故醉卧。
佛問諸比丘。
那夷翅比丘先曾晝寝不。
不也世尊。
複問比丘那夷翅。
未醉之前頗曾舒腳佛前卧不。
不也世尊。
複問比丘。
若多飲酒已欲使不醉。
可得爾不。
不也世尊。
複問比丘那夷翅。
不飲酒時聞說如是微妙不死之法。
當欲失是善利。
不聽受不。
不也世尊。
佛言。
從今日後不聽飲石蜜酒。
佛告諸比丘。
依止舍衛城住者。
皆悉令集。
以十利故。
為諸比丘制戒。
乃至已聞者當重聞。
若比丘飲石蜜酒。
波夜提。
比丘者。
如上說。
酒者。
十種和甜成動酢漬黃屑澱清。
和者。
飯屑麴屑水和著器中。
如是不得草滴發滴入口。
況複器飲。
波夜提。
是名和。
甜者。
和釀已訖始變生甜。
乃至飲者。
波夜提。
是名甜。
成者。
氣味成就。
乃至飲者。
波夜提。
是名成。
動者。
酒勢已壞乃至飲者。
波夜提。
是名動。
酢者。
酒味壞變成酢。
乃至飲者。
波夜提。
是名酢。
漬者。
淨浣白[疊*毛]漬著酒中。
數數出曬曬已複漬。
遠行曠野時漬[疊*毛]絞取。
乃至飲者波夜提。
是名漬。
黃者。
澄黃未清乃至飲者。
波夜提。
是名黃。
澱者。
酒下濁澱乃至飲者。
波夜提。
是名澱清者。
上澄清如油色。
如是不得草滴發滴入口。
況複器飲。
波夜提。
是名清。
石蜜酒者。
十種和甜成動酢漬黃屑澱清。
和者。
石蜜[薜/米]水和著器中。
如是不得草滴發滴入口。
況複器飲。
波夜提。
餘九事如上說。
爾時梨車摩诃男請僧施藥。
時六群比丘聞摩诃男請僧施藥。
當試惱之。
明日早起著入聚落衣到其家。
共相問訊。
我聞檀越請僧施藥。
為實爾不。
答言實爾。
尊者。
有所須耶。
答言。
須藥須何等藥。
答言。
須爾所酥爾所油。
爾所蜜爾所石蜜。
爾所根藥葉藥花藥果藥。
彼言。
即日未具。
須辦當與。
比丘言。
汝當備藥。
然後請僧供一比丘藥如給一大象。
我今一人索藥。
尚不能得。
況複衆多。
汝但求名譽。
無有實心。
彼言。
尊者王家庫藏尚無爾所藥。
況複我家須辦當與。
比丘言。
與以不與當任汝意。
言已便出去。
檀越于後即辦衆藥。
自往白言。
先所索藥今者已辦。
便可來取。
比丘聞已。
并笑而言。
我前但試汝。
實不須藥。
彼曰。
何故相試。
我家中所有于佛比丘僧無有匮惜。
比丘言。
檀越嗔耶。
答言。
實嗔。
若嗔者我當悔過。
彼曰。
我不受悔過。
自可向佛悔過。
比丘即向佛悔過。
佛言。
何故。
即以上事具白世尊。
佛言。
癡人梨車摩诃男家所有愛重。
于佛比丘無所匮惜。
何故擾亂。
從今日後聽四月别請。
應受除更請長請。
佛告諸比丘。
依止舍衛城比丘。
皆悉令集。
以十利故。
與諸比丘制戒。
乃至已聞者當重聞。
若比丘四月。
别自恣請應受。
若過受。
波夜提。
除更請長請自恣請。
比丘者。
如上說四月者。
或夏四月。
或冬四月。
或春四月。
别請者。
私請。
過者。
過四月除。
更請者。
世尊說無罪。
除長請者。
盡形壽請。
波夜提者。
如上說。
若檀越語比丘言。
尊者受我夏四月請。
比丘若受不應過至八月十六日。
受者。
波夜提。
若受冬請春請亦如是。
檀越請不必定。
或四月。
或一月。
或半月。
若期滿已不得更受。
若檀越言。
尊者常此間住者。
我長施食。
若比丘離一宿行者不得複食。
若檀越言。
尊者何以故不來。
答言。
汝先言常住此者當施食。
我已離宿。
是故不來。
檀越言離不離。
從今日但來如是受者無罪。
檀越言。
尊者受我請食。
盡此倉谷。
比丘受之應數數問典倉者。
若言啖盡不得複食。
若檀越言。
尊者何以不來。
答言。
我先受請盡此倉谷。
谷今已盡。
是故不來。
若言尊者我非謂一倉。
更有餘倉。
從今日但來如是受者無罪。
請食酥苷蔗亦複如是。
若檀越言尊者受我請食。
盡此牛乳。
比丘受之應數數問[穀-禾+牛]乳者。
若言[穀-禾+牛]休不得複受。
若言何以不來。
答言。
我先受請盡此牛乳。
乳今已盡。
是故不來。
若言我非一牛更有餘牛。
從今日但來。
如是受者無罪。
若檀越言尊者受我請食。
齊女夫住此比丘應受。
若女夫去者不得複受。
若言何故不來。
答言。
我先受請。
齊女夫住。
女夫今去。
是故不來。
若言更受我請。
如是受者無罪。
若言尊者受我前食。
不得索後食。
若請後食不得索前食。
若請與非時漿不得索藥及餘物。
若請與塗足油不得索非時漿。
若請與藥者應從索藥。
若言尊者盡壽受我請衣食卧具醫藥。
爾時得随意索無罪。
是故說。
佛住拘睒彌國。
廣說如上。
爾時諸比丘語闡陀言。
長老當學莫犯五衆罪。
答言。
我今不随汝語。
我若見餘長老寂根多聞持法深解。
我當從咨問。
彼若有所說我當受行。
諸比丘以是因緣。
往白世尊。
佛言。
呼此闡陀比丘來。
來已。
佛具問上事。
汝實爾不。
答言。
實爾。
佛語闡陀。
此是惡事汝常不聞我無量方便稱歎随順毀呰違逆。
汝雲何[怡-台+龍]悷自用。
此非法非律。
非如佛教。
不可以是長養善法。
佛告諸比丘依止拘睒彌國住者。
皆悉令集。
以十利故。
為諸比丘制戒。
乃至已聞者當重聞。
若諸比丘教語當學莫犯五衆罪。
若作是言。
我今不随汝語。
若見餘長老寂根多聞持法深解。
我當咨問。
彼有所說我當受行。
作是語者。
波夜提。
比丘欲得法利者應學。
亦應問餘比丘。
比丘者。
如上說。
五衆罪者。
波羅夷。
僧伽婆屍沙。
波夜提。
波羅提提舍尼。
越毗尼罪。
莫犯者。
教令學十二事。
十二事者。
所謂戒序。
四波羅夷。
十三僧伽婆屍沙。
二不定。
三十尼薩耆波夜提。
九十二波夜提。
四波羅提。
提舍尼。
衆學法。
七滅诤法。
随順法。
當學莫犯。
作是語時。
答言。
我不随汝語。
若見餘長老寂根多聞持法深解。
當從咨問。
彼有所說我當受行。
作是語者。
波夜提。
若言長老五衆罪中波羅夷。
僧伽婆屍沙。
波夜提。
波羅提提舍尼。
越毗尼罪。
當學莫犯。
作是語時。
答言。
不随汝語。
若見餘長老寂根多聞持法深解。
當從咨問彼有所說我當受行。
作是語者。
波夜提。
如是四衆罪三衆罪二衆罪一衆罪。
四波羅夷。
應當學莫犯。
作是語時。
答言。
我不随汝語。
若見餘長老寂根多聞持法深解。
當從咨問。
彼有所說我當受行。
作是語者波夜提。
若作是語。
長老六作舍法。
所謂作折伏羯磨不語羯磨。
驅出羯磨。
發喜羯磨。
舉羯磨。
别住羯磨。
當學莫犯。
作是語時。
答言。
我不随汝語。
若見餘長老寂根多聞持法深解。
當從咨問。
彼有所說我當受行。
作是語者波夜提。
若作是語。
長老此六舍法已作折伏羯磨。
随順行法折伏柔軟。
如是應舍。
乃至别住羯磨亦複如是。
當學莫犯。
作是語時。
答言。
我不随汝語。
若見餘長老寂根多聞持法深解。
當從咨問彼有所說我當受行。
作是語者。
波夜提。
若言長老當學賢善持戒受誦經法。
當得須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢果。
作是教時。
不得答言有常。
當學應答言。
我為是故出家。
是故說。
佛住拘睒彌國。
廣說如上。
爾時拘睒彌界有惡龍。
名庵婆羅。
能使亢旱不雨苗稼不收。
人民饑馑。
如是種種災患。
時尊者善來比丘往降惡龍。
如善來比丘經中廣說降伏惡龍已。
乃至國土豐樂人民感德。
知恩報恩。
有五百大家為善來故。
各立常施幢幡施設床座。
請僧供養别請。
善來比丘其所造家。
則設種種美食。
時有一家施食之後。
因渴施酒色味似水得而飲之。
還向精舍。
爾時世尊大會說法。
酒勢發盛。
昏悶躄地。
當世尊前舒腳而卧。
佛知而故言。
是何比丘在如來前舒腳而卧。
比丘答言。
善來比丘飲酒過多是故醉卧。
佛問諸比丘。
此善來比丘先曾晝寝不。
不也世尊。
複問比丘善來。
未醉之時頗曾佛前舒腳卧不。
不也世尊。
複問比丘多飲酒已。
欲使不醉可得爾不。
不也世尊。
複問諸比丘。
設使善來比丘不飲酒時聞說微妙不死之法。
當欲失是善利。
不聽受不。
不也世尊。
佛語諸比丘。
是善來。
比丘本能降伏惡龍。
今者能降蝦蟆不。
答言。
不能。
佛言。
設使庵婆羅龍聞者生其不樂。
從今日後不聽飲酒。
複次佛住舍衛城。
廣說如上。
爾時尊者那夷翅飲石蜜酒過多。
來還精舍。
爾時世尊大會說法。
酒勢發盛昏悶躄地。
在世尊前舒腳而卧。
佛知而故問。
是何比丘在如來前舒腳而卧。
答言。
世尊。
是那夷翅比丘飲石蜜酒過多。
是故醉卧。
佛問諸比丘。
那夷翅比丘先曾晝寝不。
不也世尊。
複問比丘那夷翅。
未醉之前頗曾舒腳佛前卧不。
不也世尊。
複問比丘。
若多飲酒已欲使不醉。
可得爾不。
不也世尊。
複問比丘那夷翅。
不飲酒時聞說如是微妙不死之法。
當欲失是善利。
不聽受不。
不也世尊。
佛言。
從今日後不聽飲石蜜酒。
佛告諸比丘。
依止舍衛城住者。
皆悉令集。
以十利故。
為諸比丘制戒。
乃至已聞者當重聞。
若比丘飲石蜜酒。
波夜提。
比丘者。
如上說。
酒者。
十種和甜成動酢漬黃屑澱清。
和者。
飯屑麴屑水和著器中。
如是不得草滴發滴入口。
況複器飲。
波夜提。
是名和。
甜者。
和釀已訖始變生甜。
乃至飲者。
波夜提。
是名甜。
成者。
氣味成就。
乃至飲者。
波夜提。
是名成。
動者。
酒勢已壞乃至飲者。
波夜提。
是名動。
酢者。
酒味壞變成酢。
乃至飲者。
波夜提。
是名酢。
漬者。
淨浣白[疊*毛]漬著酒中。
數數出曬曬已複漬。
遠行曠野時漬[疊*毛]絞取。
乃至飲者波夜提。
是名漬。
黃者。
澄黃未清乃至飲者。
波夜提。
是名黃。
澱者。
酒下濁澱乃至飲者。
波夜提。
是名澱清者。
上澄清如油色。
如是不得草滴發滴入口。
況複器飲。
波夜提。
是名清。
石蜜酒者。
十種和甜成動酢漬黃屑澱清。
和者。
石蜜[薜/米]水和著器中。
如是不得草滴發滴入口。
況複器飲。
波夜提。
餘九事如上說。
