卷第八
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。
汝作何等。
答言。
世尊。
得一小段衣。
尺量不足。
欲引令長廣。
佛語阿那律。
汝頗有更得衣望處不。
答言有。
世尊問何時可得。
答言。
一月佛言從今日聽不足衣有衣望處者。
停至一月為滿足故。
佛告諸比丘。
依止舍衛城比丘盡集。
乃至已聞者當重聞。
若比丘衣已竟。
迦絺那衣已舍。
若得非時衣。
比丘須衣應取。
疾作衣受。
若不足者有望處為滿故。
聽一月畜。
若過畜者。
足不足尼薩耆波夜提。
衣竟者。
三衣已成。
亦名衣竟。
不受迦絺那衣。
亦名衣竟。
已舍迦絺那衣。
亦名衣竟。
浣染竟亦名衣竟。
已舍迦絺那衣者。
有十事舍如上說。
得者。
若男若女在家出家人邊得衣也。
非時者。
若受迦絺那衣。
有七月名非時。
若不受迦絺那衣者。
有十一月是名非時于此非時中得衣。
是名非時衣。
衣者。
如上說。
須者。
是比丘實須衣也。
即取疾成受持作而少不足者。
停至一月一月者三十日。
齊是應畜。
為求滿足故。
有望者是比丘實聞有得衣處。
待令滿足。
得至一月畜。
過是一月畜者。
尼薩耆波夜提。
尼薩耆波夜提者。
是衣應僧中舍。
波夜提忏悔不舍而悔。
犯越比尼罪。
波夜提者。
如上說。
若比丘前十日得有望衣無望。
衣微小望。
衣無力望。
羸望。
因生望。
斷望。
更起餘望。
此皆無事停。
若得此衣滿足已半作淨。
半不作淨。
是中作淨者。
名善作淨。
不作淨者。
過十日尼薩耆。
若比丘于前十日中。
若得居士衣。
若糞掃衣。
不自作不教作。
不受持不作淨。
彼衣若作。
若不作。
衣及衣餘前十日過。
尼薩耆。
若比丘前十日中得衣。
若故衣若納衣。
是比丘得已。
不自作不教作。
乃至過前十日者。
尼薩耆。
若比丘中十日中得衣。
若以染淨。
若未淨。
是比丘得是衣。
不自作不教作。
不受持不作淨。
彼若作衣。
若不作衣及衣。
餘中十日過。
尼薩耆。
若比丘中十日得衣。
若得應法衣。
不應法衣。
取已不自作不教作。
乃至過中十日。
尼薩耆。
若比丘後十日中得衣。
應作一衣而欲作二衣。
餘比丘語是比丘言。
長老是先欲作一衣。
今何故作二衣。
今應如先作一衣。
是比丘得衣已。
不自作不教作。
乃至過後十日。
尼薩耆。
若比丘後十日中得衣。
欲作小割截衣。
而作大割截衣。
餘比丘語是比丘言。
長老。
本欲作小割截衣。
今何以作大割截衣。
應如本作。
是比丘得衣。
不自作不教作。
不受持不作淨若作若不作。
衣及衣餘過後十日。
尼薩耆。
若比丘前十日得衣。
應即前十日作中十日得衣。
應即中十日作。
後十日得衣。
應即後十日作。
若比丘前十日。
五日已過得望衣。
前十日中後五日中十日前五日。
此十日應作衣。
若比丘中十日前五日已過得望衣。
應中十日。
後五日後十日前五日。
此十日應作衣。
若比丘後十日前五日。
已過得望衣。
即應此五日中應作衣。
若比丘後十日中。
六日已過得望衣。
應四日中作。
七日已過得衣。
三日應作。
八日已過得衣。
二日應作。
九日已過得衣。
一日應作。
十日得衣即日應作。
作衣時應餘人相助。
浣染牽截絣篸卻刺。
刺橫刺長。
刺緣施紐煮染。
染衣作淨已受持。
若一日恐不竟者。
粗行隐令竟受持後更細刺。
是故世尊說。
若比丘衣已竟。
迦絺那衣已舍。
乃至足不足。
尼薩耆波夜提。
佛住舍衛城。
廣說如上。
優缽羅比丘尼因緣應廣說。
時優缽羅比丘尼。
以僧祇支與尊者。
阿難陀。
是衣垢膩不淨。
阿難陀持是衣。
泥塗日中曬。
佛知而故問。
阿難陀。
汝作何等。
答言。
世尊。
是優缽羅比丘尼與我此僧祇支垢膩不淨。
塗泥而曬佛問阿難陀。
汝與直貿易不。
答言。
不與世尊。
佛告阿難陀。
應當與貿易。
母人少利。
阿難陀不欲與。
佛語阿難陀。
何以不與。
阿難陀白佛。
與何物。
佛語阿難陀。
王波斯匿所施劫貝。
長十六肘廣八肘者與之。
阿難陀猶故不與。
如劫貝契經廣說。
複次佛住舍衛城。
廣說如上。
時善生比丘尼将徒衆皆著弊壞衣。
禮世尊足。
佛知而故問。
諸比丘。
此何等比丘尼。
著弊壞衣而來詣我。
諸比丘白佛言。
世尊。
此是善生比丘尼。
佛問諸比丘。
是善生比丘尼為得衣故不著。
為無衣耶。
諸比丘言。
但得已持與優陀夷。
複次佛住舍衛城。
廣說如上。
時偷蘭難陀比丘尼将徒衆。
皆著弊壞衣來詣世尊。
頭面禮足。
佛知而故問諸比丘。
此何等比丘尼。
著弊壞衣而來詣我。
諸比丘白佛言。
世尊。
此是偷蘭難陀比丘尼。
佛問諸比丘。
是偷蘭難陀比丘尼。
為得衣故不著。
為不得衣故不著。
諸比丘言。
但得已持施阿難陀。
複次佛住舍衛城。
廣說如上。
時蘇毗提比丘尼将徒衆。
皆著弊壞衣來詣世尊頭面禮足。
佛知而故問諸比丘。
此何等比丘尼著弊壞衣而來詣我。
諸比丘白佛言。
世尊。
此是蘇毗提比丘尼。
佛問諸比丘。
是蘇毗提比丘尼為得衣不著。
為不得衣耶。
諸比丘言。
但得已持施善解比丘。
複次佛住舍衛城。
廣說如上。
有失利摩比丘尼将徒衆。
皆著弊壞衣來詣世尊。
頭面禮足。
佛知而故問諸比丘。
此何等比丘尼。
著弊壞衣來詣我所。
諸比丘白佛言。
世尊。
此是失利摩比丘尼。
佛問諸比丘。
是失利摩比丘尼為得衣不著。
為不得衣耶。
諸比丘言。
但得已持施僧。
佛問諸比丘。
若親裡比丘尼著如是弊壞衣者。
是親裡比丘應取彼衣不。
答言。
不取。
世尊複問。
若親裡比丘尼自衣弊壞。
持衣物與親裡比丘不。
答言。
不也世尊。
佛言。
是故比丘不應從非親裡比丘尼邊取衣。
除貿易。
佛告諸比丘。
依止舍衛城比丘。
皆悉令集。
以十利故。
為諸比丘制戒。
乃至已聞者當重聞。
若比丘從非親裡比丘尼取衣。
除貿易。
尼薩耆波夜提。
比丘者如上說。
非親裡比丘尼者。
非父親相續。
非母親相續。
是名非親裡比丘尼。
一親裡多非親裡多。
親裡一非親裡。
沙彌尼親裡。
比丘尼非親裡。
沙彌尼非親裡。
比丘尼親裡。
是中得衣犯。
離此二衆無罪。
衣者。
欽婆羅衣。
劫貝衣。
憍舍耶衣。
刍摩衣。
舍那衣。
麻衣。
軀物提衣。
取者。
受彼施也。
除貿易者。
佛說若貿易無罪。
尼薩耆波夜提者。
是衣應僧中舍。
波夜提忏悔。
不舍衣而悔者。
得越比尼罪。
波夜提者如上說。
非親裡比丘尼。
自與使受。
使與自受。
自與自受。
使與使受。
自與使受者。
比丘尼自手與衣比丘。
遣使受使與自受者。
比丘尼遣使持衣與比丘。
比丘自受自與。
自受者。
比丘尼自與衣。
比丘自受。
使與使受者。
比丘尼遣使持衣與比丘。
比丘遣使受。
若比丘從非親裡比丘尼取衣。
許貿易不與。
不教與。
不自語不教人語。
還本衣截本衣。
減與與異物離見聞處離界。
是比丘得波夜提罪。
不與者。
自不與。
不教與者。
不教他人與。
不自語者。
不自語比丘尼言。
後爾許時當與汝衣。
不教語者。
不使他人語。
比丘尼言。
後爾許時當與汝衣。
還本衣者。
還比丘尼先衣。
是不應與。
應與餘衣。
截者。
截本衣還彼。
是不名貿。
減與者。
得彼全衣已。
與減小衣。
是不名與。
應與全足衣。
與異物者。
取彼衣已與缽。
若小缽若鍵镃。
若以飲食及餘物與。
是不名貿。
應與衣也。
離見聞處者。
若比丘取非親裡比丘尼衣已不與直。
不教與。
不自語不教語。
舍去離見聞處。
波夜提罪。
離界者。
若比丘取非親裡比丘尼衣已不與直。
不自與不教與。
不自語不教語。
舍去出界二十五肘。
波夜提。
若比丘取非親裡比丘尼衣已不與直。
不自與不教與。
不自語不教語。
若坐若卧。
若入定。
皆得波夜提罪。
若非親裡比丘尼。
與知識沙彌衣。
作是言。
沙彌。
我與汝是衣。
汝持是衣。
與某甲比丘。
可得福德。
比丘取者。
無罪。
如是沙彌尼式叉摩尼優婆塞。
乃至諸優婆夷言。
我與汝此衣。
汝持此衣施與尊者某甲比丘。
可得功德。
比丘取者無罪。
若比丘尼語比丘言。
借尊者此衣。
随意著。
比丘得著。
乃至破還無罪。
若衆多比丘尼與一比丘衣。
是一比丘應各各與衆多比丘尼貿衣亦得以一衣與衆多比丘尼。
語言。
姊妹。
通貿衣。
一比丘尼若别與衆多比丘衣。
衆多比丘應各各别與一比丘尼貿易衣。
亦得共與一衣語言。
姊妹。
此衣通貿衣。
若衆多比丘尼。
與衆多比丘衣。
衆多比丘應還與衆多比丘尼貿衣。
若一比丘尼與一比丘衣。
一比丘應還與一比丘尼貿衣。
若比丘尼與比丘。
若缽若小缽。
若鍵镃若飲食。
及餘小小物盡得取無罪。
是故說。
若比丘從非親裡比丘尼取衣。
除貿易。
尼薩耆波夜提。
摩诃僧祇律卷第八
汝作何等。
答言。
世尊。
得一小段衣。
尺量不足。
欲引令長廣。
佛語阿那律。
汝頗有更得衣望處不。
答言有。
世尊問何時可得。
答言。
一月佛言從今日聽不足衣有衣望處者。
停至一月為滿足故。
佛告諸比丘。
依止舍衛城比丘盡集。
乃至已聞者當重聞。
若比丘衣已竟。
迦絺那衣已舍。
若得非時衣。
比丘須衣應取。
疾作衣受。
若不足者有望處為滿故。
聽一月畜。
若過畜者。
足不足尼薩耆波夜提。
衣竟者。
三衣已成。
亦名衣竟。
不受迦絺那衣。
亦名衣竟。
已舍迦絺那衣。
亦名衣竟。
浣染竟亦名衣竟。
已舍迦絺那衣者。
有十事舍如上說。
得者。
若男若女在家出家人邊得衣也。
非時者。
若受迦絺那衣。
有七月名非時。
若不受迦絺那衣者。
有十一月是名非時于此非時中得衣。
是名非時衣。
衣者。
如上說。
須者。
是比丘實須衣也。
即取疾成受持作而少不足者。
停至一月一月者三十日。
齊是應畜。
為求滿足故。
有望者是比丘實聞有得衣處。
待令滿足。
得至一月畜。
過是一月畜者。
尼薩耆波夜提。
尼薩耆波夜提者。
是衣應僧中舍。
波夜提忏悔不舍而悔。
犯越比尼罪。
波夜提者。
如上說。
若比丘前十日得有望衣無望。
衣微小望。
衣無力望。
羸望。
因生望。
斷望。
更起餘望。
此皆無事停。
若得此衣滿足已半作淨。
半不作淨。
是中作淨者。
名善作淨。
不作淨者。
過十日尼薩耆。
若比丘于前十日中。
若得居士衣。
若糞掃衣。
不自作不教作。
不受持不作淨。
彼衣若作。
若不作。
衣及衣餘前十日過。
尼薩耆。
若比丘前十日中得衣。
若故衣若納衣。
是比丘得已。
不自作不教作。
乃至過前十日者。
尼薩耆。
若比丘中十日中得衣。
若以染淨。
若未淨。
是比丘得是衣。
不自作不教作。
不受持不作淨。
彼若作衣。
若不作衣及衣。
餘中十日過。
尼薩耆。
若比丘中十日得衣。
若得應法衣。
不應法衣。
取已不自作不教作。
乃至過中十日。
尼薩耆。
若比丘後十日中得衣。
應作一衣而欲作二衣。
餘比丘語是比丘言。
長老是先欲作一衣。
今何故作二衣。
今應如先作一衣。
是比丘得衣已。
不自作不教作。
乃至過後十日。
尼薩耆。
若比丘後十日中得衣。
欲作小割截衣。
而作大割截衣。
餘比丘語是比丘言。
長老。
本欲作小割截衣。
今何以作大割截衣。
應如本作。
是比丘得衣。
不自作不教作。
不受持不作淨若作若不作。
衣及衣餘過後十日。
尼薩耆。
若比丘前十日得衣。
應即前十日作中十日得衣。
應即中十日作。
後十日得衣。
應即後十日作。
若比丘前十日。
五日已過得望衣。
前十日中後五日中十日前五日。
此十日應作衣。
若比丘中十日前五日已過得望衣。
應中十日。
後五日後十日前五日。
此十日應作衣。
若比丘後十日前五日。
已過得望衣。
即應此五日中應作衣。
若比丘後十日中。
六日已過得望衣。
應四日中作。
七日已過得衣。
三日應作。
八日已過得衣。
二日應作。
九日已過得衣。
一日應作。
十日得衣即日應作。
作衣時應餘人相助。
浣染牽截絣篸卻刺。
刺橫刺長。
刺緣施紐煮染。
染衣作淨已受持。
若一日恐不竟者。
粗行隐令竟受持後更細刺。
是故世尊說。
若比丘衣已竟。
迦絺那衣已舍。
乃至足不足。
尼薩耆波夜提。
佛住舍衛城。
廣說如上。
優缽羅比丘尼因緣應廣說。
時優缽羅比丘尼。
以僧祇支與尊者。
阿難陀。
是衣垢膩不淨。
阿難陀持是衣。
泥塗日中曬。
佛知而故問。
阿難陀。
汝作何等。
答言。
世尊。
是優缽羅比丘尼與我此僧祇支垢膩不淨。
塗泥而曬佛問阿難陀。
汝與直貿易不。
答言。
不與世尊。
佛告阿難陀。
應當與貿易。
母人少利。
阿難陀不欲與。
佛語阿難陀。
何以不與。
阿難陀白佛。
與何物。
佛語阿難陀。
王波斯匿所施劫貝。
長十六肘廣八肘者與之。
阿難陀猶故不與。
如劫貝契經廣說。
複次佛住舍衛城。
廣說如上。
時善生比丘尼将徒衆皆著弊壞衣。
禮世尊足。
佛知而故問。
諸比丘。
此何等比丘尼。
著弊壞衣而來詣我。
諸比丘白佛言。
世尊。
此是善生比丘尼。
佛問諸比丘。
是善生比丘尼為得衣故不著。
為無衣耶。
諸比丘言。
但得已持與優陀夷。
複次佛住舍衛城。
廣說如上。
時偷蘭難陀比丘尼将徒衆。
皆著弊壞衣來詣世尊。
頭面禮足。
佛知而故問諸比丘。
此何等比丘尼。
著弊壞衣而來詣我。
諸比丘白佛言。
世尊。
此是偷蘭難陀比丘尼。
佛問諸比丘。
是偷蘭難陀比丘尼。
為得衣故不著。
為不得衣故不著。
諸比丘言。
但得已持施阿難陀。
複次佛住舍衛城。
廣說如上。
時蘇毗提比丘尼将徒衆。
皆著弊壞衣來詣世尊頭面禮足。
佛知而故問諸比丘。
此何等比丘尼著弊壞衣而來詣我。
諸比丘白佛言。
世尊。
此是蘇毗提比丘尼。
佛問諸比丘。
是蘇毗提比丘尼為得衣不著。
為不得衣耶。
諸比丘言。
但得已持施善解比丘。
複次佛住舍衛城。
廣說如上。
有失利摩比丘尼将徒衆。
皆著弊壞衣來詣世尊。
頭面禮足。
佛知而故問諸比丘。
此何等比丘尼。
著弊壞衣來詣我所。
諸比丘白佛言。
世尊。
此是失利摩比丘尼。
佛問諸比丘。
是失利摩比丘尼為得衣不著。
為不得衣耶。
諸比丘言。
但得已持施僧。
佛問諸比丘。
若親裡比丘尼著如是弊壞衣者。
是親裡比丘應取彼衣不。
答言。
不取。
世尊複問。
若親裡比丘尼自衣弊壞。
持衣物與親裡比丘不。
答言。
不也世尊。
佛言。
是故比丘不應從非親裡比丘尼邊取衣。
除貿易。
佛告諸比丘。
依止舍衛城比丘。
皆悉令集。
以十利故。
為諸比丘制戒。
乃至已聞者當重聞。
若比丘從非親裡比丘尼取衣。
除貿易。
尼薩耆波夜提。
比丘者如上說。
非親裡比丘尼者。
非父親相續。
非母親相續。
是名非親裡比丘尼。
一親裡多非親裡多。
親裡一非親裡。
沙彌尼親裡。
比丘尼非親裡。
沙彌尼非親裡。
比丘尼親裡。
是中得衣犯。
離此二衆無罪。
衣者。
欽婆羅衣。
劫貝衣。
憍舍耶衣。
刍摩衣。
舍那衣。
麻衣。
軀物提衣。
取者。
受彼施也。
除貿易者。
佛說若貿易無罪。
尼薩耆波夜提者。
是衣應僧中舍。
波夜提忏悔。
不舍衣而悔者。
得越比尼罪。
波夜提者如上說。
非親裡比丘尼。
自與使受。
使與自受。
自與自受。
使與使受。
自與使受者。
比丘尼自手與衣比丘。
遣使受使與自受者。
比丘尼遣使持衣與比丘。
比丘自受自與。
自受者。
比丘尼自與衣。
比丘自受。
使與使受者。
比丘尼遣使持衣與比丘。
比丘遣使受。
若比丘從非親裡比丘尼取衣。
許貿易不與。
不教與。
不自語不教人語。
還本衣截本衣。
減與與異物離見聞處離界。
是比丘得波夜提罪。
不與者。
自不與。
不教與者。
不教他人與。
不自語者。
不自語比丘尼言。
後爾許時當與汝衣。
不教語者。
不使他人語。
比丘尼言。
後爾許時當與汝衣。
還本衣者。
還比丘尼先衣。
是不應與。
應與餘衣。
截者。
截本衣還彼。
是不名貿。
減與者。
得彼全衣已。
與減小衣。
是不名與。
應與全足衣。
與異物者。
取彼衣已與缽。
若小缽若鍵镃。
若以飲食及餘物與。
是不名貿。
應與衣也。
離見聞處者。
若比丘取非親裡比丘尼衣已不與直。
不教與。
不自語不教語。
舍去離見聞處。
波夜提罪。
離界者。
若比丘取非親裡比丘尼衣已不與直。
不自與不教與。
不自語不教語。
舍去出界二十五肘。
波夜提。
若比丘取非親裡比丘尼衣已不與直。
不自與不教與。
不自語不教語。
若坐若卧。
若入定。
皆得波夜提罪。
若非親裡比丘尼。
與知識沙彌衣。
作是言。
沙彌。
我與汝是衣。
汝持是衣。
與某甲比丘。
可得福德。
比丘取者。
無罪。
如是沙彌尼式叉摩尼優婆塞。
乃至諸優婆夷言。
我與汝此衣。
汝持此衣施與尊者某甲比丘。
可得功德。
比丘取者無罪。
若比丘尼語比丘言。
借尊者此衣。
随意著。
比丘得著。
乃至破還無罪。
若衆多比丘尼與一比丘衣。
是一比丘應各各與衆多比丘尼貿衣亦得以一衣與衆多比丘尼。
語言。
姊妹。
通貿衣。
一比丘尼若别與衆多比丘衣。
衆多比丘應各各别與一比丘尼貿易衣。
亦得共與一衣語言。
姊妹。
此衣通貿衣。
若衆多比丘尼。
與衆多比丘衣。
衆多比丘應還與衆多比丘尼貿衣。
若一比丘尼與一比丘衣。
一比丘應還與一比丘尼貿衣。
若比丘尼與比丘。
若缽若小缽。
若鍵镃若飲食。
及餘小小物盡得取無罪。
是故說。
若比丘從非親裡比丘尼取衣。
除貿易。
尼薩耆波夜提。
摩诃僧祇律卷第八
